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【天宁寺】
在北京宣武区广安门外。北魏孝文帝创建，初名光林寺，隋仁寿二年（公元602年）改名弘业寺，唐开元时又改天王寺，金代名大万安寺。元末寺毁于兵火，殿字无存，明初重建寺院，宣德（一说正统）时改称今名。现存殿字为清代重修。辽代在寺庙后院添建一座砖砌实心八角十三层密檐式塔，总高57.8米，建于方形平台上，塔座为须弥座，有斗栱勾栏的平座和三层仰莲瓣座。塔身浮雕金刚力士、菩萨、云尤等纹饰，形象生动，相传塔内藏有佛舍利子。
【牛街清真寺】
在北京宣武区牛街。是北京规模最大、历史最久的清真寺。辽统和十四年（公元996年）建，明正统七年（1442年）和清康熙三十五年（1696年）时重修，建筑集中对称，别具格局，主要有礼拜殿、邦克楼、皇月楼、碑亭等。礼拜殿坐西朝东，由三个勾连搭式屋顶和一座六角攒尖亭式建筑组成，左右衬以抱厦，古朴宏丽。邦克楼又名宣礼楼、唤醒楼，为重檐歇山方亭建筑，前身为宋、元年问修建的尊经阁。望月楼平面呈六角形，是伊斯兰教寺庙中特有的建筑。此寺建筑上采用传统的木结构形式，但其细部带有浓厚的伊斯兰教建筑的装饰风格，如梁柱间用尖拱形，天花梁往彩画用阿拉伯图案等。寺内保存有一批重要文物和碑刻，其中元至无十六年（1280年）和二十年的两块阿拉伯文墓碑，及明弘治九年（1496年）用汉阿两种文字刻的《敕赐札拜寺记》碑，为研究伊斯兰教历史的重要实物资料。
【先农坛】
在北京宣武区永定门大街西。为明、清两人帝王祭祖先农神的处所，建于明嘉靖年间。坛为砖石砌阶方形一层，长宽各约15米。高1.5米，四面出陛各八级。坛扎有正殿五间。供奉先农神牌位，东房为神库，西序为神厨，西北为宰牲亭，神库和神厨之南各有井亭一座。民国初先农坛一度改为城南公园，三十年代初东南角辟为体育场，北部则成为市场及街道。祭祀先农的坛，只是其中之一。南部原为明永乐十八年（1420年）所建的山川坛，嘉靖九年（1530年）改建为天神、地祇二坛。现存主要建筑有先农坛、观耕台、神仓、太岁殿、庆成宫等。
【观耕台】
在先农坛太岁殿东南。台方约16米，高1.5米，南向，东西南出陛各九级。台面明代为本制，清代改为方砖铺■，四围砌芦绿琉璃砖，合同绕以白石护栏，台前为耤田一亩三分，明清两代每年三月上亥日皇帝来此扶犁亲耕，三公九卿从耕。皇帝耕后即上台观耕。台北面有具服殿五间，为皇帝亲耕和祭祀先农时更衣处，1927年改力诵幽堂。台东北是神仓，圆彤，为收藏耤田谷物之处，仓前有收谷亭，后为祭器库。
【太岁殿】
在先农坛东北。明嘉靖十一年（1532年）建。正殿南向七间，祀太岁神，东西配庑各十一间，东庑把春秋季神六位，西序化夏冬季神六位。前有拜殿七间。殿旁有蛰龙井，为明代山川坛旧井。
【庆成富】
明代先农坛的斋宫，清乾隆时改今名。正殿和寝殿各五间，左右配殿各三间。正殿前出月台，台基周围有石护栏，三面出陛各九级，皇帝亲耕后，在此犒劳扈从臣僚茶果。月台前设日晷和时辰牌亭。
【报国寺】
在北京宣武区广安门内大街北。建于辽，明初塌毁。成化二年（1466年）因周大后之弟吉祥在此出家，重修旧寺，改名慈仁寺。清乾隆十九年（1754年）重修，改名大报国慈仁寺。寺西院为顾处士词，词把明、清之际思想家、学者顾炎武，系清道光二十三年（1843年）由何绍基、张穆等人集资修建。顾炎武在京时曾在此居住。
【顾处士祠】
见“报国寺”。
【松筠庵】
在北京宣武区达智桥。为明嘉靖时杨椒山（继盛）的故宅，清乾隆五十二年（1787年）改为词堂。祠内有谏草亭，杨两次批评朝政的谏言草稿，都刻在亭内石碑上。
【杨椒山祠】
见“松筠庵”。
【法源寺】
在北京宣武区法源寺后街。是市内现存历史最悠久的多刹。
唐贞观十九年（公元645年）诏令立寺，武后万岁通天元年（公元696年）建成，赐名悯忠寺。安史之乱时改名顺天寺，明正统二年（1437年〕寺僧相瑢进行修葺，改名崇福寺，清雍正十二年（1734年）始用今名。寺由山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庞等组成。悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，以唐《无垢净光宝塔颂》、辽《燕京大悯忠寺菩萨地官舍利函记》最为重要，台外山墙上还嵌有清翁方纲复刻的唐“云麾将军碑”残住础、《法源八咏》及《心经》等，都是研究寺史的重要资料。耘源寺在历史上是一座名刹，宋钦宗被掳曾囚居寺内，金大定十三年（1173年）曾作策试女真进士的考场，元至元二十六年（1289年）宋遗臣谢仿得被拘在此绝食身亡，清时则以花木幽胜著称。1955年重修，现为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。
【南堂】
在北京宣武区前门西大街。北京最古的天主教堂。清顺治七年（1650年）天主教那稣会教士德意志人汤若望在利玛窦所建经堂旧址上营造。堂前至今保存着顺治十四年（1657年）《御制天主堂碑记》和康熙三十一年（1692年）《徐日异保卫天主教碑》。除大堂外，相传还建有天文台、仪器室、藏书楼等，后为地震和火灾所毁。现存建筑为光绪三十年（1904年）重建。顶为拱券形，正面有精致的砖雕，柱顶有木刻浮雕馏金花纹。祭台上悬挂着大幅圣母马利亚油画像。外观宏敞，加上镶嵌着彩色玻璃窗，更显得富丽堂皇。现为北京爱国教友的宗教活动中心。
【陶然亭公园】
在北京宣武区西南隅。因陶然亭而得名。辽时为京都郊壤。元代在此修寺建庙，明、清时曾辟为窑厂。陶然亭为清康熙三十四年（1695年）工部郎中江藻所建，初名江亭，悬挂在山门内檐下的金字木匾上“陶然”二字系江藻遗墨，取白居易诗句“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”之意。江藻所撰“陶然吟”石刻镶嵌在亭南壁。清末后，渐趋荒芜。1952年全面整修，凿东西两湖，堆土成山，栽花植树，辟为公园。园内慈悲庵，为元代古刹。1954年又从中南海移来云绘楼、清音阁两组古建筑，更添公园古雅清幽的景色。其后陆续开辟标本园和月季园，新建水谢、凉亭、石桥等。近年又在园中建成了以亭为主景的百亭园。
【慈悲庵】
旧称慈悲院。在陶然亭公园内。建于元代，清时曾几经修茸。庵为四合院式建筑，东、西、南、北诸殿各三间，南殿为前殿。内存辽寿昌五年（1099年）《慈智大德师佛顶尊胜大悲陀罗尼幢》、金天会九年（1131年）《观音甘露破地狱净法界真言幢》。陶然亭在庵内西侧。五四运动前后，李大钊、毛泽东、周恩来等曾在此进行革命活动。
【琉璃厂】
在北京宣武区和平门外。辽时为海王村。元明时曾设琉璃窑厂，因有“琉璃厂”之称。清初古董商开始在此经营，乾隆时已成为古玩字画、古籍碑帖及文房四宝的集散地。解放后这里更富有文化街的特色。驰名中外的荣宝斋及中国书店和文物商店的许多门市部如文奎堂、邃雅斋、宝古斋、庆云堂等先后在此设立。过去，书家、名士如何绍基、陆润庠、康有为、华世奎、翁同龢、梁启超、沈尹默等都曾为书铺、文物店题写牌匾，后又有当代书家为萃文阁、悦雅堂、怕肪斋、振衰阁、温玉斋等商店题匾。名人书写的牌匾给人以文苑意境的清雅古朴之感。1982年琉璃厂文化街整修重建。新建后的街道两旁，铺面店堂青砖灰瓦，砖雕彩绘古色古香，更具有浓厚的古代街市色彩。
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