首页 -> 2006年第2期
“投枪”“匕首”的魅力
作者：陈南先
这篇杂文，透过一些“善举”的表面，看到如今一些人善于利用媒体进行自我炒作的“作秀”意识。所以对于这类事，作者告诉我们应该抱着“看戏”的心态来对待它。这种“放得开”“收得拢”的开合笔法，是杂文典型的写作艺术之一。
林祖基的《“难得糊涂”与“是非分明”》，“放”得很开，从许多人用郑板桥的“难得糊涂”这幅书法条幅来装饰房间谈起，他分析了个中的原因。但作者不赞成一味“糊涂”下去，文章最后“收”到“是非分明”上来了。这篇杂文这样结尾：
权衡利害，处事有度，该糊涂时且糊涂，该分明时得分明，这正是个人成熟老练的表现。
如果说把这两者有机地结合是高妙的处世哲学的话，那么，笔者认为：明大义，识大体，大事不糊涂，小事不拘泥的处世原则，将不失为一种“超凡脱俗”的处世态度。
要想写出真正的“杂文”，让它内容“杂”，文笔“杂”，就要大胆放手，进行丰富的联想，做到信手拈来，涉笔成趣。
（四）语言文学的“庄”与“谐”
杂文既然是“文艺性”的政论性，其语言的要求是比较高的。在杂文写作过程中，应该处理好“庄”与“谐”的辩证关系问题。要“庄而能谐”“庄谐并作”。
陈四益的《进谏》一文，是以“谏”为文的：
某公身为谏议大夫，“思有以拾遗补阙”，仿效魏徵上疏。疏未上，忽然念及“居安思危”一语未妥，本是太平盛世，何危之有？于是挥笔抹去。继而又觉着“载舟覆舟”一语太险，民若“覆舟”，岂非作乱？“乱”字岂可说得？又于是挥笔抹去。再继而一想，“虑壅蔽”，“惧谗邪”，岂不是说皇帝不明察洞烛为谗所蔽？想至此，“不禁汗下浃背矣。”又于是挥笔抹去。如是者再，心始稍安。最后剩下八字：承天景命，垂拱而治。
这篇短文，寓庄于谐，某公由“谏”而“谀”，其初衷如彼，而结果又如此，谁能不为之忍俊不禁？我们读者似乎看到了“某公”战战兢兢、如履薄冰、小心翼翼的窘态。
鲁迅的《论“费厄泼赖”应该缓行》中讲叭儿狗那段文字，语言生动有趣，既诙谐又庄重，这种“杂文”式的语言很有吸引力。再如鲁迅的《伪自由书•文学上的折扣》中的一段文字：
称赞贵相是“两耳垂肩”，这对我们便至少将他打一个对折，觉得比通常也许大一点，可是决不相信他的耳朵像猪猡一样。说愁是“白发三千丈”，这时我们至少将他打一个二万扣，以为也许有七八尺，但决不会相信它会盘在顶上像一个大草囤。
鲁迅以读文学作品时需要打折扣为喻，奉劝人们不要相信那些冠冕堂皇、俨乎其然的文章，掌握其夸大、装腔、撒谎的本质。这里“猪猡”和“大草囤”是诙谐的语言，同时又非常形象，它以具体的画面说明要讲的道理，使人一见就懂，一想就通。
鲁迅的杂文是“嬉笑怒骂，皆成文章”。这几个字道出了杂文语言的真正精神。没有语言的“谐”，光讲语言的“庄”，实际上是很难写成地道的杂文的。
五、杂文写作应注意的几个问题
（一）端正写作态度，掌握讽刺分寸
杂文的战斗性很强，我们应该对危害社会的事情做到疾恶如仇，毫不手软，为净化社会空气做出应有的贡献。同时，我们也应该注意，讽刺的对象不同，我们的态度也应有所不一样，比如对待敌人和对待有缺点的自己的同志，我们就不能不分青红皂白，一律“猛烈开火”，应该掌握好讽刺分寸。应该像鲁迅那样，对待自己不觉悟的同胞，是“哀其不幸，怒其不争”，对待敌人则是“横眉冷对”。
（二）博采众长，厚积薄发
杂文姓“杂”，因为它取材十分广泛，它涉及政治、经济、生活等各方面，因此我们要努力学习，博采众长，只有这样才能做到厚积薄发，写出好的杂文。目前活跃于我国文坛的杂文作家，比如牧惠、邵燕祥、毛志成、朱铁志、鄢烈山，还有英年早逝的王小波等，都是勤于学习，博采众长，善于借鉴别人的写作长处的。
（三）形象论证，切忌说教
杂文是形象化的、文艺性的社会论文。缺乏“形象性”论证的杂文，不是真正意义上的杂文。板着面孔说教的杂文，也是起不到应有教育作用的。因此，要学习写作杂文，形象论证的手法必须学会。
作者简介：陈南先，江西泰和人，文学博士。广东技术师范学院中文系讲师；主要研究方向：中国现当代文学、文体学研究。
①钱理群等：《中国现代文学三十年》（修订本），北京大学出版社，１９９８年７月版，第３７５页。