首页 -> 2007年第5期


“雅各布·库切的叙述”：审视帝国叙述和神话制造

作者：高文惠




　　S.J.库切的评论和J.M.库切的翻译都是对具结书的阐释，前者对历史的阐释为雅各布的探险注入了民族主义的意识形态，使之进入帝国的叙述和白色神话制造的进程;后者的改写则显示了对白色民族主义的批判倾向，因而是对S.J.库切所代表的帝国叙述的对抗。这种对抗是隐在的，除了译者前言以外，库切并没有在叙述中出现，他只是让文本形式的自治自身来揭示帝国叙述和白色民族主义神话的虚构性。
　　综上所述，在“雅各布•库切的叙述”中，库切通过对欧洲帝国的旅行叙述的戏仿，有效地展示了帝国的权威被制造的过程，颠覆了阿非利肯人的白色民族主义神话。“雅各布•库切的叙述”以文本政治的形式参与了后殖民语境中的当代南非的文化解殖事业，因而具有重要的现实意义。
　　(责任编辑:水 涓)
　　
　　作者简介:高文惠，天津师范大学文学院在读博士，山东德州学院副教授。
　　
　　① 戴安娜•布莱顿，海伦•蒂芬.西印度群岛文学与澳大利亚文学比较［J］.巴特•穆尔-吉尔伯特编撰，杨乃乔，毛荣运，刘须明译.后殖民批评［C］.北京:北京大学出版社，2001，290.
　　②③⑧ 博埃默．殖民与后殖民文学［M］. 盛宁译.纽约；牛津大学出版社， 1998，14，14，19.
　　④ 转引自爱德华•W•萨义德.东方学［M］.王宇根译．北京:生活•读书•新知三联书店，1995，396.
　　⑤ Tudor， Henry. Political Myth［M］. New York； Praeger， 1972，124.
　　⑥ Coetzee， J.M. “listening to the Afrikaners.” Rev. of Waiting； The Whites of South Africa， by Vincent Crapanzano［J］. New York times Book Review 14 April 1985；3，28.
　　⑦ 本论文引用作品原文均出自J．M．Coetzee.Dusklands［M］.London.vintage.2004.
　　⑨ Gardiner， Allan. “J.M.Coetzee’s Dusklands； Colonial Encounters of the Robinsonian Kind.”［J］. World Literature Written in English 27.2（1987）； 181.
　　⑩ Susan Vanzanten Gallagher. A Story of South Africa； J. M. Coetzee’s Fiction in Context［M］. Cam-bridge， Massachusetts， London， England； Harvard Uni-versity Press， 1991， 66，67.
　　[11] David Attwell. J. M. Coetzee； South Africa and the Politics of Writing［M］. Berkeley， Los Angeles and Oxford； University of California Press， 1993，45.
　　

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