首页 -> 2008年第3期
《嘉莉妹妹》与《欢乐之家》的女性生存之境
作者：张小平
四
在德莱塞的《嘉莉妹妹》和华顿夫人的《欢乐之家》中，秀莱酒店的宴会无论从小说发展的结构上还是从象征的角度讲都是关键的一幕。从结构上讲，在秀莱酒店，嘉莉的表演不尽如人意，但这里的一切却是她未来追求的起点；正是秀莱酒店的赴宴，莉莉清醒地认识到，虽然她得体、优雅，但她已经被纽约的上流社会圈抛弃。嘉莉将在人生的道路上步步高升，尽管目前距她追求的高度还相差很远；莉莉的命运却从此一落千丈，尽管我们知道，她渐渐远离的那个世界的道德观值得怀疑。从象征的角度讲, 秀莱酒店代表的是一个世界，里面的各种物体和陈设已经被人化了，而处在里面的人却被物化了。人们不再信仰内在的价值，而只追求外在的东西。这一切不仅仅是秀莱酒店所反映的20世纪之交前十年的那个世界：机会与衰退，富贵与欲望，更确切地说，这正是两位现实主义小说家所处的世界，其中，物体、背景说明了一切。德莱塞和华顿倾其所能，描述了他们所熟知的物质世界，可能他们意识到他们的人物自己没有话语权，茫然无助，甚至被人误解，那么，他们周围的东西却能替他们反映出他们不能做的。
在这两部小说中，不管是嘉莉的行李箱，嘉莉小姐第一次在饭店吃的那顿大餐，还是莉莉在白乐蒙的卧室，及两位女主人公所身处的秀莱酒店，这个物化的世界创造了自我而非代表了自我。当然，两位女性并非完全的无助，面对世界的这些零碎的东西，她们个体的反应恰恰决定了她们在这个世界是脱颖而出还是身败名裂。嘉莉把自己融入了，准确地说是消费了她周围的环境，她凭能力把握住了身边的东西，在物化的生存之境里，步步攀升，成了一位“当红的演员”（可能她并不满足）；莉莉没能认识到，在一个物欲横流的社会，没有足够多的假象也就没有自我的存在，就会被冷漠的社会无情地抛弃。
（责任编辑：水 涓）
本文系2005-2006国家留学基金项目
作者简介：张小平（1971- ），英语语言文学硕士，美国特拉华大学访问学者，郑州航空工业管理学院外语系副教授，主要研究英美文学与文化。
①② Michaels,Walter Benn. The Gold Standard and the Logic of Naturalism [M].Berkeley: Univ.of California Press,1987.P56,229.
③④⑤⑥{12}{17}{18}{19}{20}{22}{24} 德莱塞：《嘉莉妹妹》，裘柱常译，上海译文出版社，1980年版，P1，45，75，
2，108，131，137，139，326，70，448.
⑦⑧⑩{11}{13}{14}{15}{23}{25} 华顿夫人：《欢乐之家》，赵兴国译，译林出版社，1991年版，P101，2，3，7，211，
217，219，131，111.
⑨ Bauer,Dale. Feminist Dialogics: A Theory of Failed Community [M].Albany NY:State Univ.of New York Press,1988.P89.