《花間集》03 五代後蜀·趙崇祚 緝
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花間集卷第叁 五十首
韋相莊二十六首
謁金門二首
其一
春漏促，金燼暗挑殘燭。一夜簾前風撼竹，夢魂相斷續。有個嬌嬈如玉，夜夜繡屏孤宿，閑抱琵琶尋舊曲，遠山眉黛綠。
『注』
春漏促——春夜滴漏聲急促。金燼——燈燭燃後的餘灰。嬌嬈——形容美麗嫵媚。這裏指代美女。尋舊曲——尋求往日與情人共賞的曲調。遠山句——眉黛如遠山翠綠。《西京雜記》：“文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉。”
『析』
這首詞抒寫了女子的孤獨哀怨。
上片寫女子春宵不眠，是通過她的感受表達的。因為夜深，又不能入睡，所以感到特別寂靜；因為靜也就感到漏壺的滴聲特別響。特別是“促”字，份量相當重，它不是指時間過得快，而是表達女主人公的不安和煩躁。“金燼”句，從女主人公的行動中顯示了她長夜不眠。燈暗了又挑，挑了又暗，直到燭殘火燼。她的行動是無聊的，情緒是紛亂的。“一夜”二句情景合寫。詩人將女子的孤獨難眠之狀，織入斷斷續續的竹聲之中，把簾前風響與魂牽夢繞交融在一起，韻致無窮。
下片點出女子的狀態和表情。“有個”二句是上片典型環境中的典型人物，“嬌嬈”是借代，以見女子的美麗。然而這樣豔美的人兒，都是“夜夜繡屏孤宿”。一個“孤”字，不單是“孤獨”，而是上片女子複雜心緒的凝結。這兩句從女主人公外表的“美”與她處境的“孤”的矛盾中，顯示了她內心的怨情。“閑抱”句是上片“金燼暗挑”行動的持續，是上句“孤宿”的進一步刻畫，突現了她的淒涼。以往可能是高高興興地彈奏，而現在只是無聊地抱起了舊日的琵琶。“尋舊曲”也是對過去歡樂時刻的囬憶，並想借囬憶來沖淡眼下的孤獨與淒涼，但囬憶也解脫不了困境，而只能更增加孤苦。“遠山眉黛綠”一句結尾，以貌寫情，女主人公的愁容怨態躍然紙上。
其二
空相憶，無計得傳消息。天上嫦娥人不識，寄書何處覓？新睡覺來無力，不忍把伊書跡。滿院落花春寂寂，斷腸芳草碧。
『注』
無計——沒有辦法。寄書句——意思是本想請嫦娥代為傳書，但因不相識，而無處尋找她。覺（jué決）——醒。把伊書跡——把她的手跡看。把：拿。伊：她，代詞，指所懷者。
『析』
這首詞寫男子對女子的懷想。
上片是直吐衷腸。看似平常的“相憶”二字，前面修飾以“空”字，就顯得極不平常，既見男子對女子懷想已久，又見無可奈何之情。“無計得傳消息”為“空”字補充了更深一層意思。“天上嫦娥人不識”又深一層，表明他的情人可望而不可及，如月中嫦娥。但月中嫦娥到底有誰認識呢？設想奇特而又合理，並由此曲轉出“寄書何處覓”！人不相識，書信就難傳到，她也無法尋找書信，從對方著想，尤為深切，上片平白寫來，層層推進，曲轉自然。
下片換頭二句寫“空相憶”的情狀。百無聊賴，雖然說不忍看她的書信，實則是已看了更增相思。結尾兩句，放開人事而寫景，以景結情，融情于景，春光將盡，落花滿院，芳草淒碧，與無限相思合二而一，不言情而情自現。
江城子二首
其一
恩重嬌多情易傷，漏更長，解鴛鴦。朱唇未動，先覺口脂香。緩揭繡衾抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎。
『注』
解鴛鴦——解開繡有鴛鴦的衣裳。口脂——口紅，唇上胭脂。鳳枕——繡有鳳凰圖案的枕頭。潘郎——本指潘嶽。據《晉書·潘嶽傳》載：岳字安仁，滎陽中牟人也。嶽少以才穎見稱，鄉邑號為奇童，舉秀才。嶽美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之文。少時常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆聯手縈繞，投之以果，遂滿車而歸。後來，就用“潘郎”，泛指少年俊美的男子。
『析』
這首詞是寫男女的歡合之情。是《花間集》中比較妖冶頑豔的作品。全詞從女方的口中說出，抒情、敍事融為一體，流暢自然，語句明快。
其二
髻鬟狼藉黛眉長，出蘭房，別檀郎。角聲嗚咽，星斗漸微茫。露冷月殘人未起，留不住，淚千行。
『注』
狼藉——或作“狼籍”，散亂不整的樣子。《史記·滑稽列傳》：“履舃交錯，杯盤狼藉。”《通俗編》引《蘇氏演義》雲：“狼藉草而臥，去則滅亂，故凡物之縱橫散亂者謂之狼藉。”蘭房——香閨繡閣。檀郎——潘岳小名為檀奴，所以婦女稱自己所歡者為檀郎。又解：檀有香之意，檀郎是對所愛者的美稱。清褚人獲《堅瓠集》：“詩詞中多用檀郎字，檀喻其香也。”
微茫——稀疏而模糊。
『析』
這首詞寫男女歡會後的離別。
開頭三句寫得很平庸。後幾句寫得倒比較清麗。角聲嗚咽，星斗微茫，露冷月殘，這是曉別光景，與主人公因離別而傷心落淚融成一片。
河傳三首
其一
何處？煙雨，隋堤春暮，柳色蔥籠。畫橈金縷，翠旗高颭香風，水光融。青娥殿腳春妝媚，輕雲裏，綽約司花*。江都宮闕，清淮月映迷樓，古今愁。
『注』
隋堤——隋煬帝開運河時沿河道所築之堤。據唐韓偓《開河記》載：隋大業年間，開汴河，築堤自大樑至灌口，龍舟所過，香聞百里。煬帝詔造大船，泛江沿淮而下，於是吳越間取民間女，年十五六歲者五百人，謂之殿腳女，每船用彩纜十條，每條用殿腳女十人，嫩羊十口，令殿腳女與羊相間而行牽之。《河傳》為開河時傳唱曲。蔥蘢——草木茂盛蒼翠的樣子。畫橈（rao饒）——畫有花彩的船槳。金縷——船槳上垂的金絲穗子。颭（zhan詹）——風吹物動，這裏有迎風招展之意。《花間集》中，用“颭”字凡七處，均有“飄動”之意。青娥——少女，見溫詞《女冠子》“其一”中注。綽約——美麗輕盈之態。《莊子·逍遙遊》：“肌膚若冰雪，綽約若處子。”司花*：管花的姑娘，隋煬帝曾命袁寶兒作司花女。司：主管。江都——今江蘇省揚州市一帶。宮闕：古代皇官門上兩邊有樓的叫闕，後稱帝王所居的宮殿為宮闕。迷樓——隋宮名。據唐韓偓《迷樓記》載：煬帝詔有司，供具材木，凡役夫數萬，經歲而成。樓閣高下，軒窗掩映；幽房曲室，玉欄朱楯；互相連屬，囬環四合，曲屋自通。千門萬戶，上下金碧。人誤入者，雖終日不能出。帝幸之，大喜，顧左右曰：“使真仙遊其中，亦當自迷也。可目之曰迷樓。”舊址在今江都縣西北。
『析』
這首詞寫隋煬帝乘船沿運河南遊之事。在客觀的描述中隱含著幽諷。
上片寫隋煬帝在暮春煙雨濛濛之中出遊，金柳畫橈，翠旗迎風，水光相接的景況。
下片前三句寫其荒淫，後三句寫“江都”現實的清冷，繁華已逝，空餘宮闕樓閣。結尾只用“古今愁”三字露出貶意。《白雨齋詞話》評道：“《浣花集》中，此詞最有骨，蒼涼。”
其二
春晚，風暖，錦城花滿，狂殺遊人。玉鞭金勒，尋勝馳驟輕塵，惜良晨。翠娥爭勸邛酒，纖纖手，拂面垂絲柳。歸時煙裏，鐘鼓正是黃昏，暗銷魂。
『注』
錦城——又稱錦官城，因織錦出名，舊址在四川成都市南。李白《蜀道難》：“錦城雖雲樂，不如早還家。”狂殺遊人——意思是春景使遊人喜極若狂。尋勝——與尋芳意同。馳驟輕塵——馬馳揚起細塵。驟（zhou晝）：馬快跑。翠娥——指當爐賣酒的姑娘。臨邛——古代縣名，今四川省邛崍縣。漢司馬相如與卓文君曾在此處賣酒。見韋詞《菩薩蠻》“其二”中注。暗銷魂——暗然傷神。
『析』
這首詞寫錦城晚春勝遊。
上片開頭三句寫錦城晚春風和日暖，滿城花開的繁華景象。後幾句寫遊人的狂態；玉鞭指勝，金勒馳塵，全是一幅鬧嚷喧騰的圖畫。後一句輕輕點出遊人輕狂的原因：“惜良辰”，同時也用以承上起下。
下面為鬧市中的一個恬靜場面，別具情味。酒舍前柳絲拂面，女店主美麗殷勤。未三句寫一天尋勝歸來，黃昏鐘鼓，暮煙彌漫，熱鬧換來了淒清，倩影又惹人懷想，一種無名的傷感油然而生。《蕙風詞話》評：“‘歸時煙裏’三句，尤極融景入情之妙。”
其三
錦浦，春女，繡衣金縷，霧薄雲輕。花深柳暗，時節正是清明，雨初晴。玉鞭魂斷煙霞路，鶯鶯語，一望巫山雨。香塵隱映，遙見翠檻紅摟，黛眉愁。
『注』
錦浦——錦江邊。玉鞭——借代乘車騎馬的人。巫山雨——即巫山雲雨，這裏指遊樂之處。見韋詞《清平樂》“其三”注。香塵隱映——塵土飛揚，景物時隱時現。翠檻紅樓——翠色欄幹，紅色樓閣。
『析』
這首詞寫錦江春女的郊遊。上片交待了時、地、人、事，寫了遊女服飾之美。還描繪了“花深柳暗”的清明時節景象。繪景明麗，人景相稱。
下片寫遊女所見所思：她因“煙霞路”、“鶯鶯語”、“巫山雨”而觸景傷情，魂斷郊外。她遙望那隔著塵土飛揚的“翠檻紅摟”、想到那寂寞孤獨的生活，自然愁上眉梢，合情不語。
天仙子
其一
悵望前囬夢裏期，看花不語苦尋思，露桃花裏小腰肢。眉眼細，鬢雲垂，唯有多情宋玉知。
『注』
悵（chang暢）望——悵然想望。杜甫《詠懷古跡》之二：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。”期——約會。露桃——蜜桃，承雨露而生。唐高蟾《上高侍郎》詩：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。”又解：露桃為生於露井之上的桃樹。王昌齡《春宮怨》：“昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。”杜牧《題桃花夫人廟》：“細腰宮裏露桃新，脈脈無言幾度春？”
宋玉——戰國楚辭賦家，或稱屈原弟子，事頃襄王。在他的作品中，有許多描寫美麗女子的筆墨。如《神女賦》：“眸子炯其精朗兮，瞭多美而可觀；眉聯娟以娥揚兮，朱唇的其若丹。”又《登徒子好色賦》：“東家之子增之一分則太長；減之一分則太短。著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。”這裏以宋玉自喻，意思是自己和宋玉一樣能識別和憐愛美女。
『析』
這首詞寫男子對女子的留念。
首句七字寫了心境、現在、過去和將來。“悵望”是現在的情緒；“前囬”是過去與女方的歡愛，“夢裏期”是一種希望，即使不能有現實的歡會，在夢裏能重溫一遍也是安慰。言辭懇切，情意深長。“看花”是悵望的進一步刻畫，表面是在看花，實則是在懷人。“露挑”三句，是主人公所懷念的女子的形象素描。最後，以宋玉自喻，表示自己最能瞭解對方，當然，也希望對方知道自己，出言樸質，情致深厚。
其二
深夜歸來長酪酊，扶入流蘇猶未醒，醺醺酒氣麝蘭和。驚睡覺，笑呵呵，長道人生能幾何？！
『注』
酩酊（míngdǐng）：形容大醉。《晉書·山簡傳》：時有童兒歌曰：“山公出何許？往至高陽池。日夕倒載歸，酩酊無所知。”流蘇——帳上下垂的彩須或彩穗之類，這裏借代為帳子。醺醺——醉酒者的酒氣。麝蘭——麝香與蘭香。
『析』
這首詞是寫貴公子的醉態，流露出“對酒當歌，人生幾何”的消極思想。但也曲折地表現了當時社會給文人們心靈上所留下的創傷。
其三
蟾彩霜華夜不分，天外鴻聲枕上聞，繡衾香冷懶重薰。人寂寂，葉紛紛，才睡依前夢見君。
『注』
蟾（chán嬋）彩——月光。古時傳說月中有蟾蜍（癩蛤蟆），所以常以蟾指代月亮。蕭統《錦帶書十二月啟》：“皎潔輕冰，對蟾光而寫鏡。”霜華——霜花，霜露凝結如雪花狀。白居易《長恨歌》：“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？”
『析』
這首詞是寫思婦秋思。
首二句為思婦所感所聞。月色皎潔，霜華雪白，夜空大地渾然一色，連很遠的鴻雁聲也聽得見，境界清婉，女主人公的不眠之狀可見。第三句一“冷”一“懶”，寫出了女主人公的孤寂情懷。“人寂寂”與“夜紛紛”對仗成文，以動寫靜，加深了懷人的氣氛。最後一句，十分逼真，剛合上眼睛就像以前那樣夢見了情人，可見想念之深。
全首倒裝，寫夢醒後所見、所聞、所思。
其四
夢覺雲屏依舊空，杜鵑聲咽隔簾櫳，玉郎薄倖去無蹤。一日日，恨重重，淚界蓮腮兩線紅。
『注』
雲屏——屏風，用雲母鑲飾的畫屏。玉郎——形容男子美貌，愛稱。薄倖（xìng幸）——負心、薄情。社牧《遣懷》：“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”淚界——淚水雙流所印下的兩條紅線。界，有“印”的意思，此處作動詞用。《雨村詞話》：“詞用‘界’字，始於韋端己《天仙子》‘淚界蓮腮兩線紅’，宋子京《蝶戀花》效之雲：‘淚落燕支，界破蜂黃淺’，遂成名句。”
『析』
這首詞寫被棄女子的怨恨。
首先夢見前事，無比歡樂，而夢醒後只有雲屏依舊，一片空寂。“杜鵑”句語意雙關，既寫夢醒之後，簾外杜鵑聲的淒切，平添傷感；同時又以杜鵑聲的多情反襯玉郎的薄情，一去杳無資訊，大有人不如物之感。結尾造語誇張，遣辭精細，直寫怨恨，與日俱增，淚流滿面。
況周頤評道：“韋詞運密入疏，寓濃於淡，如《天仙子》‘蟾彩霜華’、‘夢覺雲屏’二首及《浣溪沙》、《謁金門》、《清平樂》諸詞，非徒以麗句擅長也。”
其五
金似衣裳玉似身，眼如秋水鬢如雲，霞裙月帔一群群。來洞口，望煙分，劉阮不歸春日曛。
『注』
金似句——金如所穿的衣裳色彩，玉像她的膚色一樣光潔。霞裙月帔——均為古時婦女服裝。古時後妃、貴婦穿的帔肩，繡花卉，長及膝，色彩鮮豔。這裏用霞、月形容裙、帔的美麗，明潔。又解：裙、帔上面分別織著朝霞、月華的圖繪。劉阮——劉晨、阮肇二人，此泛指所念之人。見溫詞《思帝鄉》中注。曛——日光和芳香襲人。又解為暖和。
『析』
這首詞只是就題發揮，寫天仙等待劉郎之事。
前面寫天仙的形象，後寫終日洞口望歸。
湯顯祖評韋莊這五首《天仙子》時說：“以上四首均佳，卒章何率意乃爾，豈強弩之末，江淹才盡耶？”而李冰若在《栩莊漫記》中指出：“此首正合題目，唐五代詞詞意即用本題者多有之，似非強弩之末也。”這似有一定道理。此詞雖無深意，但形象柔美，群仙翩翩，兩“似”兩“如”，俊俏如睹，江郎何嘗才盡？
喜遷鶯二首
其一
人洶洶，鼓冬冬，襟袖五更風。大羅天上月朦朧，騎馬上虛空。香滿衣，雲滿路，鸞鳳繞身飛舞。霓族絳節一群群，引見玉華君。
『注』
洶洶——人聲鼎沸，聲勢盛大。五更——天剛亮時，古代此刻朝君。大羅天——省作“大羅”，道家認為是最高的一層天。據《西陽雜俎》卷二載：道家三界諸天數，三界外曰四人境，為常融、玉隆、梵度、賈奕四天；四人天外曰三清，即大赤、禹餘、清微；三清上曰大羅。唐王維《送王尊師歸蜀中拜掃》詩：“大羅天上神仙客，濯錦江頭花柳春。”這裏是指代朝廷。鸞鳳句——形容身上衣著華美，繡有鸞鳳彩畫的衣衫迎風起舞。霓族絳節——彩色的旌旗一隊隊如天上虹霓，絳紅色的儀仗一排排如彩霞呈現。霓（ni尼）：大氣中有時跟虹同時出現的一種彩色光帶。旌（jīng京）：古代的一種旗子，旗杆頂上用五色羽毛做妝飾。絳（jiàng醬）：暗紅色。節：儀仗的一種。《史記·秦始皇本紀》：“衣服旄旌節旗皆上黑。”張守節《正義》曰：“旄節者，編旄為之，以像竹節。”玉華君——天帝。這裏指皇帝。又解：玉華為仙女名，這裏指皇后。
『析』
這首詞也是就題發揮，寫科舉考試獲勝者所受到的特殊待遇。
上片言朝君王，下片拜皇后。極寫其盛況和喜悅之情。
其二
街鼓動，禁城開，天上探人囬。鳳銜金榜出雲來，平地一聲雷。鶯已遷，龍已化，一夜滿城車馬。家家樓上簇神仙，爭看鶴沖天。
『注』
禁城——皇城。古代與皇帝有關的處所常加“禁”字，如“禁中”（皇帝所居地）、“禁省”（與“禁中”同義）、“禁苑”（天子游獵之地）、“禁軍”（保衛京都和天子的軍隊）、“禁闥”（天子居所之門）等。天上句——寫從朝廷應試而歸。天上：指朝廷。探人：疑作探春。《天寶遺事》：“都人士女，正月半，乘車跨馬，於郊野之中，開探春之宴。”探春指應科舉考試。鳳銜句——鳳鳥銜著金榜從雲彩中出來，比喻天子授金榜。金榜：應試中第的名單。據《太平廣記》載：崔紹病，夢到冥司，見金銀鐵三榜，金榜悉列將相名；其次銀榜；州縣小官，並是鐵榜。唐鄭穀《贈楊夔》詩：“看取年年金榜上，幾人才氣似揚雄。”鶯已遷三句——鶯已飛遷，龍已化成，一夜間滿城車馬。寫中舉之人的歡快情景。鶯遷：比喻中舉。《詩經·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷於喬木。”其中無“鶯”字，後《禽經》中有“鶯鳴嚶嚶”之語，唐人省試亦有鶯出穀詩，於是後人謂由困而亨、由卑而高為“鶯遷”。元好問《與宗秀才》詩：“鶯遷高樹音容改。”龍化：也是比喻中舉。《三秦記》：“江海魚集龍門下，登者化龍，不登點額暴腮。”龍門，在山西河津縣西北，陝西韓城東北，分跨黃河兩岸。俗謂中舉為“鯉魚跳龍門”。簇（cù醋）——聚集。神仙——指美女。鶴沖天——比喻登科中舉的人。
『析』
這首詞寫封建時代科舉考試後，放榜日的盛況和舉子們得意的神態。這兩首詞，場面熱烈，龍舞鳳翔，一派升平氣象，實為粉飾現實之作。湯顯祖評：“讀《張道陵傳》，每恨白日鬼話，便頭痛欲睡。二詞亦複類此。”而《栩莊漫記》則曰：“韋相此詞所詠，雖涉神仙。究指及第而言，未得以鬼話目之。”其實，湯之謂“鬼話”，並非指“神仙”事。
思帝鄉二首
其一
雲髻墜，鳳釵垂，髻墜釵垂無力，枕函欹。翡翠屏深月落，漏依依。說盡人間天上，兩心知。
『注』
枕函——枕套。欹（qī欺）——或作“欹”，傾斜。漏依依——刻漏聲慢悠悠而有節。人間天上——表示誓約之辭已說盡，雙方心中都能理解。《長恨歌》：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。”
『析』
這首詞寫女子相思難眠。
開頭兩句寫明主人公髻偏、釵垂，無力憑枕的情思。已暗示了她心思重重。“翡翠”二句是寫女子在漏長更深、月落屏暗之時，整夜輾轉難眠的苦況。最後兩句，說出事由。“說盡”二字，直貫而下，謂其戀戀不忘，兩心至死不渝。
其二
春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流？妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。
『注』
陌上——道路之上。陌（mò莫）：田間東西方向的道路，這裏泛指道路。年少——少年人。足風流——夠氣派、瀟灑。一生休——這一輩子也就算了，意思是一生就滿足了。
『析』
這首詞寫一個少女的青春的熱情和她對少男的大膽追求。
詞的一開頭用“杏花吹滿頭”寫出了春光明麗、少女歡快的場面。以下由景轉情，情由景生，翩翩少年，使她無限愛慕！最後寫出她的誓言，用“無情棄，不能羞”加重這愛的力量，這首詞雖是少女單方面的一見鍾情，然一個天真爛熳、活潑大膽的形象卻異常鮮明，逗人喜愛，她追求愛情與幸福的心理，是那樣的熾熱感人。賀裳評此詞是“決絕語而妙”（《皺水軒詞筌》），李若冰也認為這首詞是“爽雋如讀北朝樂府‘阿婆不嫁女，那得孫兒抱’諸作。”
訴衷情二首
其一
燭燼香殘簾半卷，夢初驚。花欲謝，深夜，月朧明。何處按歌聲？輕輕，舞衣塵暗生，負*。
『注』
燭燼香殘——燭和香都已燃盡成灰，夜色已深。按歌聲——按拍奏樂而歌。按：依節拍彈奏，動詞。舞衣二句——意思是舞女久未作舞，有負大好春光，表示了對舞女的惋惜之心。
『析』
這首詞寫被遺棄的舞女的哀怨。
詞的開始寫了舞女所處的孤寂環境，從環境中可體察她的心情。詞意是十分明確的，但表達得比較曲折。詞人沒有按一般的順序來寫，而是先寫在燭燼香殘的深夜，夢被驚破，才半卷珠簾，然後才寫在“月朧明”的深夜，傳來陣陣歌舞聲，這才把前面的原因毫不費力地寫出。並巧妙地逗出“輕輕”以下的縷縷哀怨，只是似直而曲，密處能疏；同時，除第一句外，句句押韻，且中間換押“謝”、“夜”的韻，音韻錯落，諧婉有致。
其二
碧沼紅芳煙雨靜，倚蘭橈。垂玉佩，交帶，嫋纖腰。鴛夢隔星橋，迢迢，越羅香暗銷，墜花翹。
『注』
碧沼句——綠池紅花，煙雨茫茫，一派寂靜。沼（zhǎo找）：水池。芳：花朵。蘭橈（ráo饒）——用木蘭樹所做的船槳，這裏借代華美的船，以部分代整體。交帶——束結彩帶。溫庭筠《三洲詞》：“李娘十六春綠發，畫帶雙花為君結。”嫋纖腰——嫋娜的細腰。嫋（niǎo鳥）：細柔輕盈，形容詞。鴛夢——鴛鴦夢，指男女春戀之夢。星橋——天河上的鵲橋。李商隱《七夕》詩：“鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過雀飛囬。”這裏的意思是夢中也是互相分離。越羅——指用越地所產絲綢而制的衣裙。花翹——鳥尾狀的首飾。與“翠翹金雀”、“花勝”均為頭上妝飾品。
『析』
這首詞寫一女子對情人的思念。
首句渲染春日氣氛，為後文張本。以下用女子的服飾、行動和心情表達她對情人的思念：玉佩、彩帶盡都垂散，羅衣香消、花翹斜墜，腰肢瘦損，這種失意之態，是對情人思念的結果。而“碧沼紅芳煙雨靜”，則是引起她思念的外界環境。“鴛夢隔星橋”，情內難見，就是在夢中相會也不容易，也像隔著迢迢“星橋”。“推進一層，愁情更深，如煎如熬，不能自持。
上行杯二首
其一
芳草灞陵春岸。柳煙深，滿樓弦管。一曲離聲腸寸斷。
今日送君千萬，紅縷玉盤金鏤盞。須勸，珍重意，莫辭滿。
『注』
灞陵——或作霸陵，在陝西長安東郊，為漢文帝的陵墓，附近有霸橋，漢唐人送客遠行，常在此處折柳道別。班固《西都賦》：“南望杜陵，北眺五陵。名都對郭，邑居相承。”李善注：“漢宣帝葬杜陵，文帝葬霸陵，高帝葬長陵，惠帝葬安陵，景帝葬陽陵，武帝葬茂陵，昭帝葬平陵。”“五陵”指後面五個陵。李白《憶秦娥》：“年年柳色，霸陵傷別。”弦管——借代為音樂聲。“弦管”又可稱“絲竹”，古代絃樂器多以絲為弦，管樂器多以竹為管。千萬——指去程遙遠，千里萬裏之外。又解：“千萬”指情深意厚，千番囑咐，萬般叮嚀。紅縷——形容玉盤所盛菜肴的色紅，細如絲。金樓盞——刻有花紋的金杯。盞（zhǎn展）：小杯子。《方言》：“盞，杯也，自關而東，趙、魏之間或曰盞。”須勸三句——意思是極力勸酒，珍惜送別之情意，不必推辭酒滿杯。此處，他本將“須勸珍重意”作為一句，按文意和音韻，應將“須勸”點斷，“萬”、“盞”、“勸”、“滿”四字為韻腳，“萬”、“勸”屬去聲願韻，“盞”屬上聲產韻，“滿”屬上聲願韻，均為《詞林正韻》第七部的字，詩詞中，上去二聲可以通押。
『析』
這首詞寫與情人灞陵相別。上片是從景言情。時間是春天，地點是灞陵樓頭，“芳草”、“柳煙”，是呈現的迷茫景象，也最能惹起人的愁緒，在這樣的環境裏相別，更顯得別情淒切，所以有管弦而不忍聽，只覺聲聲斷腸；對金杯而不能飲，滴滴傷心。
詞的下片，推進一層，代女方勸酒。“今日”以下，設想真切，送行時的和淚相功，將行時的腸斷悽楚，是一幅生動的離別圖。《白雨齋詞話》評：“‘勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人’，同此淒豔。”
其二
白馬玉鞭金轡。少年郎，離別容易。迢遞去程千萬裏。
惆悵異鄉雲水，滿酌一杯勸和淚。須愧，珍重意，莫辭醉。
『注』
玉鞭金轡——形容馬鞭轡鞍精美。轡（pèi佩）：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。迢遞（tiáodi條弟）——形容路途遙遠。勸和淚——含淚而勸酒，為押韻而“和淚”後置，意為“和淚勸”。須愧三句——受到如此深情相送而內心應有愧，為珍重情意，不必怕喝醉。他本均將“須愧珍重意”作為一句，按文意和音韻應將“須愧”點斷。“水”、“淚”、“愧”、“醉”四字為韻腳。“水”屬旨韻，“淚”、“愧”、“醉”屬至韻，同為《詞林正韻》第三部的字，上去二聲可通押。
『析』
這一首詞與前一首一樣，都是寫別情。只是上一首是灞陵樓頭勸酒；這一首是馬上餞行；前一首是雙方活動；這一首純表女子衷腸；前一首雙方感情深摯，這一首的少年郎卻輕別離。結尾都用了“珍重意”，但前首表現為依依不捨，後首則是功戒之辭，希望男子珍重她的情意，遠行後不要忘記她。
女冠子二首
其一
四月十七，正是去年今日，別君時。忍淚佯低面、含羞半斂眉。不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。
『注』
佯（yáng羊）低面——假裝著低下臉。斂眉——皺眉頭。斂（liǎn臉）：蹙。
『析』
這首詞寫女子追憶與情人的相別，以及別後相思。
上片追憶去年今日與情人臨別時的情事。明點“四月十七”，以示永記不忘，懷念真切；“忍淚”寫分別時的狀貌，形象如繪。
下片寫自從別後的相思苦況。“不知”二句，呼應自然，順理成章，把魂斷夢繞、蘊藏在心頭的相思，形象而明白地表現出來，含韻無窮。結末二句是縈系在心靈深處的感情的集中爆發，極言其相思之苦。
這首詞也可以看成是男子的囬憶。劉永濟先生《唐五代兩宋詞簡析》評道：“此二首（包括後一首）乃追念其寵姬之詞。前首是囬憶臨別時情事，後首則夢中相見之情事也。明言‘四月十七’者，姬人被奪之日，不能忘也。”
其二
昨夜夜半，枕上分明夢見，語多時。依舊桃花面，頻低柳葉眉。半羞還半喜，欲去又依依。覺來知是夢，不勝悲！
『注』
桃花面——據孟棨《本事詩·情感》載：唐詩人崔護嘗于清明獨游長安城南，見一莊居，有女子獨倚小桃柯佇立，而意殊厚。來歲清明，崔又往尋之，剛門扃無人，因題詩于左扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”後遂以“桃花面”來表示所思念的美女。柳葉眉——如柳葉之細眉，這裏以“眉”借代為“面”，亦是“低面”的意思。
『析』
這首詞寫男子對女子的相思而成夢，夢後而悲的情況。
在寫法上這首詞打破了詞的界限。以“昨夜”領起，“分明”言其記得真切，全由相思所至。“語多時”到“欲去又依依”是敘夢境，狀人寫情，歷歷如繪，情感纏綿。羞喜不定，依依不捨的複雜情態，表達得淋漓盡致。最後兩句，照應開頭，寫夢後而悲，“凝重而沉痛”（唐圭璋：《唐宋詞簡釋》）。
劉永濟先生說這兩首詞“寫來甚工細，而出語卻自然”（《唐五代兩宋詞簡析》）。確實是脈絡分明，層次清楚，深衷淺貌，語短情長。
更漏子
鐘鼓寒，樓閣瞑，月照古桐金井。深院閉，小庭空，落花香露紅。
煙柳重，春霧薄，燈背水窗高閣。閑倚戶，暗沾衣，待郎郎不歸。
『注』
暝（míng明）——光暗淡。古桐——老桐。金井——井上設備富麗。燈背——意思是掩燈。水窗——臨水池之窗。
『析』
這首詞寫女子終夜等待情人的情景。上片寫夜間小庭樓閣的景色。樓閣晦暗，鐘鼓聲寒，院門緊閉，小庭空蕩，梧桐孤影，露花凋落，這是一幅淒冷的春夜圖。
下片繼續按時間的推移描寫淩晨春霧彌漫。最後才點出人物和情事。“燈背”二句，既寫出人居高摟水閣，又從“倚”字看出長時間的等待情人而未眠。結末二句直寫心情和原由。《白雨齋詞話》評：“落花五字，淒絕秀絕。結筆楚楚可憐。”
酒泉子
月落星沉，樓上美人春睡。綠雲傾，金枕膩，畫屏深。
子規啼破相思夢，曙色東方才動。柳煙輕，花露重，思難任。
『注』
綠雲——形容女子的頭髮多而細柔光潤。杜牧《阿房宮賦》：“綠雲擾擾，梳曉鬟也。”金枕膩——枕頭華麗光滑。子規——即杜鵑。相思夢——指思念愛慕之人的夢。難任——難以忍受。任（rèn認）：擔負，動詞。曹植《雜詩》：“方舟安可極，離思故難任。”
『析』
這首詞與溫庭筠的詞境界相似，寫美人相思。純從客觀景物出發，內容單薄，只寫了從夜至曉，美人春睡而已。但語言流暢清麗，不似溫詞濃豔。
木蘭花
獨上小摟春欲暮，愁望玉關芳草路。消息斷，不逢人，卻斂細眉歸繡戶。坐看落花空歎息，羅袂濕斑紅淚滴。千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓？
『注』
玉關——玉門關，這裏泛指征人所在的遠方。袂（mèi妹）——衣袖。紅淚——淚從塗有胭脂的面上灑下，故為“紅淚”。又解，指血淚。據王嘉《拾遺記》載：薛靈芸是魏文帝所愛的美人，原為良家女子，被文帝選入六宮。靈芸升車就路之時，以玉唾壺承淚。壺則紅色，及至京師，淚凝為血。以後，文學作品中常把女子悲哭的淚水稱為“紅淚”。
『析』
這首詞寫思婦對征人的懷念。
上片寫小摟遠望。一個“獨”字寫出她上樓並非為了賞心，而是懷念遠人的表現；第二句寫出所望的地點是“玉關”，以顯示征人去地之遠。“芳草路”虛實相生，有芳草萋萋，王孫不歸的感歎。“消息”三句是“愁望”後的行動，表現了無可奈何的傷感。
下片寫空閨歎息：望落花而聯想到自己的命運，不禁潸然淚下，羅衣濕透。結末二句，是女主人公的特殊心理活動：千山萬水與征人相隔遙望，但自己卻未去過。妙在“不曾行”三字，她歸怨於不曾行千山萬水，故夢魂難覓。翻騰一筆，聲哀情苦。
小重山
一閉昭陽春又春。夜寒宮漏永，夢君恩。臥思陳事暗消魂。羅衣濕，紅袂有啼痕。歌吹隔重閽。繞庭芳草綠，倚長門。萬般惆悵向誰論？凝情立，宮殿欲黃昏。
『注』
昭陽——本漢代宮名，此借指王建之宮。春又春——過了一春又一春。宮漏——古時宮中的銅壺滴漏計時。永——長，慢悠悠。陳事——往事。紅袂——紅袖。歌吹——歌唱彈吹，泛指音樂之聲。重閽（hūn昏）——宮門。屈原《離騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”閽，本指管理宮門開閉之卒隸，後引申為宮門。“重閣”，言門有多層，故深遠難入。長門——漢代宮名，漢武帝陳皇后失寵之後，退居長門。司馬相如《長門賦》，專寫陳皇后失寵後的苦痛。見韋詞《菩薩蠻》“其二”中注。
『析』
這首詞傳說也是為寵姬而作，是代姬人寫的一首宮怨詞。
上片首言一入深宮，與世隔絕，幽禁得愈久愈嚴，心則愈渴望自由與幸福。“夢君恩”以下是對過去愛情的懷戀。
下片再轉一層，以他人隔重門的歌舞歡樂，反襯自己的淒苦，並以景托情，把人物的心理活動與環境的描寫統一起來，把主人公深閉宮中，舊懷難忘，空倚長門的無限悵望之情，化入芳草碧萋，宮殿黃昏的蒼茫景色之中，含蓄不盡，韻味無窮。
薛侍郎昭蘊 十九首
薛昭蘊（生卒不詳），字澄州，唐直臣薛存誠的後裔，保遜之子，河東（今山西永濟附近）人。仕蜀官至侍郎。孫光憲的《北夢鎖言》記他的性格“恃才傲物”，“每入朝省”，“旁若無人”。
他的詞風格渾樸，《浣溪沙》為其代表作。李冰若在《栩莊漫記》中論其詞“雅近韋相，清綺精豔，亦足出人頭地”。
浣溪沙八首
其一
紅蓼渡頭秋正雨，印沙鷗跡自成行，整鬟飄袖野風香。
不語含顰深浦裏，幾回愁煞棹船郎，燕歸帆盡水茫茫。
『注』
蓼（liǎo了）——一年生草本植物，多生於水中，味苦，可作藥用。愁煞（shà啥）——愁極了。棹（zhào趙）船郎——船夫。帆盡——船已遠去，不見帆影。以“帆”借代船。
『析』
這首詞概寫水鄉秋色風情。
詞分三層：第一層是開頭二句，勾畫了渡頭秋雨、紅蓼一片，水邊沙上，鷗跡成行的水鄉秋景。第二層是“整鬟”二句，是秋景中的一個特寫鏡頭：少女停舟于深浦之中，不語含顰，清風拂袖，整鬟飄香。著墨不多，而人物明晰可愛。第三層是最後兩句：寫棹船郎對少女的懷想，並用“燕歸帆盡水茫茫”這一饒有餘味的畫面結尾，既合水鄉秋景，又關棹船郎的依戀與茫然心情，景情俱佳。
其二
鈿匣菱花錦帶垂，靜臨蘭檻卸頭時，約鬟低珥算歸期。
茂苑草青湘渚闊，夢餘空有漏依依，二年終日損芳菲。
『注』
鈿匣——鏡盒。菱花——菱花鏡。據《趙飛燕外傳》載：飛燕始加大號婕好，奏上三十六物以賀，有七尺菱花鏡一奩。後世故謂鏡為“菱花”。蘭檻——木蘭木做的欄幹。卸頭——卸妝。
約鬟句——束挽鬟髻，低垂珥璫，計算著所思之人的歸期。珥（ěr耳）：珥璫，用珠玉所制的耳環等妝飾物。損芳菲——意思是損毀春色，喻青春日漸逝去。
『析』
這首詞寫一女子盼望人歸。上片寫女主人公入睡前臨鏡卸妝，暗暗計算情人的歸期。下片三句三層：“茂苑”句是夢境，以“茂”、“青”、“闊”狀景並喻其歡樂；“夢餘”句是夢後惆悵，只有漏聲增怨；“二年”句，總言與情人分別之久，終日思念，芳容憔悴。
其三
粉上依稀有淚痕，郡庭花落欲黃昏，遠情深恨與誰論？
記得去年寒食日，延秋門外卓金輪，日斜人散暗消魂。
『注』
郡庭——泛指富貴之家的庭院。延秋門——唐代宮廷的門名。據《長安志》載：禁苑中宮廷凡二十四所，西面二門，南曰“延秋門”，北曰“元武門”。杜甫《哀王孫》：“長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。”卓金輪——停立著精美的車子。卓：立。金輪：指代車子。
『析』
這首詞寫女子的相思。上片首言女子的傷心，次句從時節環境描摹她的這一情懷，第三句寫流淚傷心的原因，是所懷人極其遙遠，深恨不能向他傾訴。下片追敍去年一見鍾情。“寒食日”是相遇的時間；“延秋門”是相遇的地點；“日斜人散暗消魂”寫其歡會後離去的傷心神情。
其四
握手河橋柳似金；蜂須輕惹百花心，蕙風蘭思寄清琴。
意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沉沉。
『注』
蕙風蘭思——形容美人的思緒和風度。蕙：香草名。《離騷》：“豈維紉夫蕙茞。”蘭：亦香草。《離騷》：“紉秋蘭以為佩。”寄清琴——將情思寄於清越的琴聲之中。楚煙湘月——囬憶往日遊宴時的意境幽靜、淒迷。
『析』
這首詞寫男女的歡會與分別。上片先從分別寫起，河橋垂柳，蜂惹百花，喻其分別時的留念，並興起相見之遲，相別之速。“蕙風”句是從弦管之間寫女子的風度、情懷。
下片寫臨流餞別，以春水之滿狀心意之滿足，以酒杯之深喻感情厚摯，用語自然而深婉。末句以景結情，楚煙湘水，皆已寂寞，純是分別時的感情外射。
其五
簾下三間出寺牆，滿街垂柳綠陰長，嫩紅輕翠間濃妝。
瞥地見時猶可哥，卻來閑處暗思量，如令情事隔仙鄉。
『注』
寺——從漢代以來，三公所居謂之府，九卿所居謂之寺。《漢書·元帝紀》：“地震於隴西郡，..壞敗■道縣城郭官寺及民室屋。”古時，凡府庭所在都稱為“寺”，這裏是庭院的意思。寺牆，就是院牆。嫩紅句——在嫩紅輕翠的美麗環境裏，現出了一個打扮豔冶的女子。瞥地——用眼一掃而過。猶可哥——還不在意。可哥：未著意。這裏的意思是猛然見她時還未引起注意。又解：“可哥”為贊許之辭，可以，不錯。仙鄉——縹緲之境。這裏的意思是再也無緣相會，仿佛仙境與人間相隔。
『析』
這首詞寫見到一女子後的短暫思想。上片是相遇的環境，明媚閒靜。下片寫這女子的美麗，開始還不引人注目，後來囬想起來，越想越起追慕之情，然而，後悔已莫及，女子不知到何處去了，如隔仙境，難以再見。
其六
江館清秋纜客船，故人相送夜開筵，麝煙蘭焰簇花鈿。
正是斷魂迷楚雨，不堪離恨咽湘弦，月高霜白水連天。
『注』
江館句——江畔館舍，客船待發，此時正值清爽的秋日。纜：纜繩，這裏作動詞用。麝煙句——麝香薰煙，蘭燈放焰，花鈿簇簇，一派歡歌。
『析』
這首詞寫江館相別。
上片起首句開出題旨，地點是“江館”，時節是“清秋”，“纜客船”是停舟待發，言相別。接著寫故人設宴相送，蘭焰明滅，麝煙繚繞、紅袖隊隊，足見離筵之盛。
下片首二句寫離人的感受，以煙雨迷蒙喻離魂茫然，以管弦的嗚咽狀恨別不堪。結束以月明霜白，水天一色的淒清境界，突出了離別的惆悵。李冰若說“有怊悵不盡之意，可謂善於融情入景”（《栩莊漫記》）。
其七
傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。
吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
『注』
姑蘇——吳國樓臺名，舊址在今江蘇蘇州。據《吳越春秋》載：越進西施於吳，請退師，吳王得之，築姑蘇台，遊宴其上。凝睇——凝聚目光而視。這裏是微微斜視而又含情的意思。雪肌膚——肌膚白嫩、細膩而潤滑。《莊子》：“肌膚若冰雪。”郭象注：“冰，古凝字，肌膚若冰雪，即詩所謂膚如凝脂也。”《詩經·衛風·碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂。”所以說“雪”在這裏是與“凝脂”同義。吳主句——吳王夫差的江山已覆沒。落日：喻亡國。又解：“空落日”，在落日照耀下顯得更空曠，意思是吳王的江山已不復見，只有夕陽西照。越王句——越王勾踐的宮殿，也大半為荒草所掩。菱蔓（wàn萬）——菱角的藤子。重湖——湖泊相連，一個挨著一個。
『析』
這首詞是詠史詞。上片述古。“傾國”句寫西施被獻送入吳，遺恨不盡。“幾多”二句，寫西施的不幸遭遇，她不知流了多少懷鄉的血淚，也曲指吳王的淫樂。
下片傷今。把吳主山河與慘澹的落日餘暉對比，越王宮殿與平蕪映襯，最後用重湖藕花作結，在滄桑變故中，寄寓了對唐王朝衰微的慨歎。正如李冰若說：“伯主雄圖，美人韻事，世異時移，都成陳跡。三句寫盡無限蒼涼感喟。此種深厚之筆，非飛卿輩所企及者。”（《栩莊漫記》）
其八
越女淘金春水上，步搖雲鬢佩鳴璫，清風江草又清香。
不為遠山凝翠黛，只應含恨向斜陽，碧挑花謝憶劉郎。
『注』
越女——江浙一帶的女子。步搖——首飾名。以銀絲宛轉屈曲作花枝，插於髻後，隨步輒搖，故稱步搖。《釋名·釋首飾》：“步搖，上有垂珠，步則搖也。”白居易《長恨歌》：“雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。”佩——佩帶，作動詞用。鳴璫——用金玉製作的耳珠。《古詩為焦仲卿妻作》：“腰若流紈素，耳著明月璫。”渚風句——江渚上春風送來芳草的清香。渚（zhǔ主）：水中的小塊陸地。凝翠黛——凝眉。劉郎——泛指心愛的男子。
『析』
這首詞寫淘金女對情郎的思念。上片首句點出女主人公春水淘金，次句寫其形象之美，三句從側面寫淘金女的風采。下片“不為”與“只合”相呼應，結尾夕陽西下，春殘花落之時，情郎不歸，才是她“含恨”、“凝翠”的原因。
喜遷鶯三首
其一
殘蟾落，曉鐘鳴，羽化覺身輕。乍無春睡有餘酲，杏苑雪初晴。
紫陌長，襟袖冷，不是人間風景。囬看塵土似前生，休羨穀中鶯。
『注』
殘蟾——殘月。傳說月中有蟾蜍，故稱月為“蟾”，月宮為“蟾宮”，月光為“蟾光”。羽化——成仙後身體飛升上天。《南史·褚伯玉傳》；“常思遂其高志，成其羽化。”乍（zhà炸）——忽然。醒（chéng成）：喝醉酒後神志不清。杏苑——杏園，長安東南，曲江之畔。張禮《游城南記》：“杏園與慈恩寺南相值，唐新進士多遊宴於此，與芙蓉園皆為秦宜春下苑之地。”
紫陌——禁城中的大道。岑參《和賈至舍人早朝大明宮之作》：“雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。”塵土——塵世，人間。穀中鶯——《詩經·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶；出自幽谷，遷於喬木。”後人常以“鶯遷”喻從卑至貴，從貧至富。
『析』
這首詞只寫了科考勝利者的得意神態。上片寫中舉後輕快如醉的感覺。下片寫遊宴時的情景，覺得好像不是處在人間。結尾二句是說中舉前後一比，如再脫生人世，不必羡慕穀鶯之遷，自己也遷升了。全是功名利祿的庸俗格調，讀之生厭。
其二
金門曉，玉京春，駿馬驟輕塵。樺煙深處白衫新，認得化龍身。
九陌喧，千戶啟，滿袖桂香風細。杏園歡宴曲江濱，自此占芳辰。
『注』
金門——漢宮中的門名，即金馬門。揚雄《解嘲》：“曆金門，上玉堂，有日矣。”玉京——京都，皇都。樺煙句——樺煙繚繞，穿著新衫的進士們意氣高揚。樺（huà化）：落葉喬木，皮厚而輕軟，可卷蠟為燭。謂之“樺燭”。據《國史補》載：正旦曉漏以前，三司使大金吾以樺燭擁，謂之火城。這裏的“樺煙深處”，指朝廷考場。化龍身——魚化為龍，喻登科中舉。九陌——京城裏的大道。《三輔黃圖》：“漢長安城中有八街九陌。”桂香——這裏比喻中舉。古人稱之為“折桂”，因傳說月中有桂，故又稱“月宮折桂”或“蟾宮折桂”。曲江——在長安東南。漢為樂游原，漢武帝因秦宜春苑故址，鑿而廣之，其水曲折，有似廣陵之江，故稱“曲江”。隋改為芙蓉園，唐更疏鑿，周七裏，南有紫雲樓，芙蓉苑，西有杏園，慈恩寺，北有樂游原。都人游賞，中和時最盛。秀才每年登科，皇帝賜宴于曲江之濱。（參見《太平寰宇記·長安》）
『析』
這首詞也是寫科舉考試後勝利者的特殊優厚境遇，真實地反映了社會生活的一個側面，文士們對科舉的熱戀和追求。他們“一躍龍門。則身價十倍”，忘乎所以之情，畢露無遺。
其三
清明節，雨晴天，得意正當年。馬驕泥軟錦連乾，香袖半籠鞭。
花色融，人竟賞，儘是繡鞍朱鞅。日斜無計更留連，歸路草和煙。
『注』
連乾——又寫作“連錢”，馬的妝飾物。《晉書·王濟傳》：“嘗乘一馬，著連乾鄣泥。”梁元帝《紫騮馬》詩：“金絡鐵連錢。”香袖句——因袖長而鞭被籠住一截，故言“半籠”。鞅（yāng央）——馬頸上的皮套子，用來套車的軛頭之類。
『析』
這首詞也是寫舉子得意的情景，只是寫法與前二首有別。描繪了舉子們于清明雨後，騎馬踏青，花光映人，綠草如茵，寫得較為清麗。正如湯顯祖評說：“此首獨脫套，覺腐氣俱消。”
小重山
其—
春到長門春草青。玉階華露滴，月朧明。東風吹斷紫簫聲。宮漏促，簾外曉啼鶯。
愁極夢難成。紅妝流宿淚，不勝情。手挼裙帶繞階行。思君切，羅幌暗塵生。
『注』
長門——漢宮殿名。見溫庭筠《清平樂》“其一”注。華露——花露。宮漏促——宮中漏壺聲點點滴滴，有時間迫促之感。挼（ruó弱陽平聲）——揉搓。
『析』
這首詞寫宮女春怨。
上片寫春曉：長門草青，玉階露重，月明風輕，漏促鶯啼，寫得有聲有色，清淒動人。
下片點出“長門”人物，“愁起夢難成”，已見一夜不眠，上片全是這人的所見所聞所感。接著寫她的愁容：宿妝有淚，羅衣塵生。李冰若說這首詞“無新意，筆卻流折自如”（《栩莊漫記》）。
其二
秋到長門秋草黃。畫梁雙燕去，出宮牆。玉簫無複理霓裳。金蟬墜，鸞鏡掩休妝。憶昔在昭陽。舞衣紅緩帶，繡鴛鴦。至今猶惹禦爐香。魂夢斷，愁聽漏更長。
『注』
玉簫——洞簫。古人稱精美之事物常以“玉”為定語，如“玉笛”、“玉容”、“玉樓”、“玉食”等。理——治，這裏有演奏之意。霓裳——指《霓裳羽衣曲》，古樂曲名。《樂府詩集》載：《唐逸史》曰：“羅公遠多秘術，嘗與玄宗至月宮，仙女數百，皆素練霓衣，舞於廣庭，問其曲，曰《霓裳羽衣》，帝默記其音調而還，明日召樂工，依其音調作《霓裳羽衣曲》。”一說曰：“開元二十九年中秋夜，帝與葉法善遊月宮，聽諸仙奏曲，遂以玉笛接之，曲名《霓裳羽衣》，後傳於樂部。”《樂苑》曰：“《霓裳羽衣曲》，開元中西涼府節度楊敬述進。”鄭愚曰：“玄宗至月宮，聞仙樂，及歸，但記其半，會敬述進《婆羅門曲》，聲調相符，遂以月中所聞為散序，敬述所進為曲，而名《霓裳羽衣》也。”白居易《長恨歌》：“風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。”其舞以曲相伴，即《霓裳羽衣曲》，今曲已佚亡。金蟬——一種首飾。掩——停、止、閉住。班昭《女誡》：“室人和則謗掩。”休妝——美好的妝束。休：善、美，此處為形容詞。昭陽——漢代宮殿名。據《三輔黃圖》載：漢武帝後宮八區，有昭陽殿。漢成帝時，皇后趙飛燕及其妹昭儀，曾居於昭陽舍，即此殿。漏更——指滴漏和打更之聲。更（gēng庚）：古代計時單位，將一夜分為五更。
『析』
這首詞詠陳皇后失寵之事。上片寫她被遺棄、被幽禁的哀怨。“畫梁”句是怨己羨鳥，人不如物；舞衣不理，金蟬墜落、鸞鏡懶照，是其失去生活信念的寫照。
下片先追憶昭陽受寵，後寫現實中魂夢已斷，不堪囬首。最後寫其長夜難度的痛苦。全詞表現了對陳皇后的無限同情，其實，也隱含著對被侮辱和被損害者的同情。
離別難
寶馬曉韝雕鞍，羅帷乍別情難。那堪春景媚，送君千萬裏，半妝珠翠落，露華寒。紅蠟燭，青絲曲，偏能鉤引淚闌幹。
良夜促，香塵綠，魂欲迷，檀眉半斂愁低。未別，心先咽，欲語情難說出，芳草路東西。搖袖立，春風急，櫻花楊柳雨淒淒。
『注』
韝（bèi 倍）——把鞍轡等套在馬上，動詞。羅帷——指閨閣之中。半妝——妝飾散亂，不完備。據《南史·後妃傳》載：梁元帝徐妃以元帝吵一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而去，這裏指送行後囬來卸下殘妝。露華——露凝結而成雪花狀。青絲曲——弦琴所彈的曲調。淚闌幹——淚縱橫。香塵綠——月光下大地一派淺綠色。檀眉——香眉。又解：檀為顏色一種，淺紅色，形容眉色。櫻花——花名。《蕙風詞話》載：中國櫻花，不繁而實；日本櫻花，繁而不實。薛昭蘊《離別難》雲，“櫻花楊柳雨淒淒”，此中國櫻花也，入詞殆自此始。
『析』
這首詞寫別情。
上片“寶馬”寫情人備馬遠行，言將別。這一起句關係全篇。以下則深入寫別情。“羅帷”句寫兩人感情深摯，“那堪”四句，深入一層，春光明麗之時，送人遠行，悲痛難忍，在己是無心妝扮，在物則花露寒凝，全由情至。“紅燭”以下，為話別的場面，別曲難盡，紅燭亦為之落淚。
下片，“良夜”四句，言其相處之短，欲去之速，夢魂迷離，愁眉低垂。“未別”二句寫盡分別一瞬間的內心世界。“芳草路東西”寫行者，“搖袖立”寫送者，用“春風急”狀離別之情。這是《花間集》中，字數最多的一首詞，寫得婉轉而流暢，層次井然。情緒真切。湯顯祖評道：“咽心之別愈慘，難說之情轉迫；平生無淚落，不灑別離間，應是好話。”
相見歡
羅襦繡袂香紅，畫堂中，細草平沙番馬，小屏風。卷羅幕，憑妝閣，思無窮。暮雨輕煙，魂斷隔簾枕。
『注』
香紅——香，指氣味，紅，狀顏色，即羅裙繡袂芳香而紅豔。細草二句——細草、平沙、番馬，都是畫在屏風上的景物。貴州簡字本將此二句合為一句，今依氓本作“細草平沙番馬，小屏風”，則亦可解為室內掛有“細草平沙番馬”的畫幅，還有數扇“小屏風”。
『析』
這首詞純是一幅仕女圖。上片“羅襦”點出人物，“畫堂中”點出室內的屏風及屏風上的畫面。下片開頭三句寫女子捲簾憑閣。後面雖也寫了她思緒無窮、魂斷，但不知其所由。不過，從“憑妝閣”的行動看，也許是懷遠之愁吧！
醉公子
慢綰青絲發，光砑吳綾襪。床上小熏籠，韶州新退紅。
叵耐無端處，撚得從頭汙。惱得眼慵開，問人閒事來。
『注』
綰（wǎn 晚）——繞束成結。青絲發——如青絲般的頭髮，言其黑細而光潤。砑（yà亞）——用石塊磨光其他物品，稱為“砑光”，動詞。“砑光”為唐代口語。據《開元天寶遺事》載：汝陽王璡戴砑光帽打曲，明皇自摘槿花，置之帽上，帽極滑，久而方安。《花間集》湯顯祖注：“昔西王母宴群仙，戴砑光帽，簪花舞，‘砑光，二字本此。”《玉篇》：“今之布匹及紙，用石碾砑光滑者，俗名砑光布，砑光紙。”熏籠——熏香取暖的小烘籠。韶州句——意思是床上的物品為韶紅所染，色彩新鮮。韶州：今廣東省曲江一帶，此地所產紅色染料著名，稱為“韶紅”。退紅：粉紅色。王建《牡丹》詩：“肉色退紅嬌。”叵耐二句——可惡（wù）的是沒有原因，就弄髒了全身。叵耐：無可奈何，引申為“可惡”，“討厭”。叵（pǒ笸）：不可。耐：通奈。敦煌曲子詞《鵲踏枝》：“叵耐靈鵲多謾語，送喜何曾有憑據？”無端：無故,說不出原因。撚（niǎn碾）：用手搓轉。從頭汙：到處都弄髒。
『析』
這首詞寫出了貴族公子醉生夢死的無聊生活，給我們提供了認識當時社會生活的一點材料。
女冠子二首
其一
求仙去也，翠鈿金蓖盡舍，入崖巒。霧卷黃羅帔，雲雕白玉冠。野煙溪洞冷，林月石橋寒。靜夜松風下，禮天壇。
『注』
翠鋼金篦——首飾。盡舍——全都拋棄。霧卷二句——意思是黃羅綢的披肩如霧飛卷，白玉冠帽如雲彩所飾，將其衣著與雲霧配合描寫。禮天壇——登壇拜天，道家的禮儀。
『析』
這首詞寫女道士求仙，毫無意義。
前三句寫女道士“盡舍”人間煙火，“入崖”求仙。接著描繪她求仙的服飾以及“入崖巒”的景象和天壇禮拜的情形，表現了不同人世的冷寂“仙氣”。
其二
雲羅霧縠，新授明威法篆，降真函。髻綰青絲發，冠抽碧玉簪。往來雲過五，去住島經三。正遇劉郎使，啟瑤緘。
『注』
雲羅霧縠——寫女道士的衣著。縠（hú弧）：有縐紋的紗。明威——同“明畏”，表彰善良，懲罰邪惡。《尚書·皋陶謨》：“天明畏，自我民明畏。”法籙——天神所授的符命。籙（lù錄）：道家所畫的符籙。降真函——降下盛寶籙的套盒。五雲——五色彩雲。《雲笈七簽》：“元洲有絕空之宮，在五雲之中。”白居易《長恨歌》：“樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。”三島：據說是仙人所居之地，又稱“三神山”。《史記·秦始皇本紀》：“齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。”劉郎使——劉晨所遣的使者。見溫庭筠《思帝鄉》中注。啟瑤緘——拆開使者所送來的精美信箋。緘（jiān 尖）：封閉。這裏指信的封口處，作“啟”的賓語。
『析』
這首詞寫女道士之事。與前一首有聯繫，上首寫“求仙”，這首寫“成仙”。這首上片寫她成仙之後的形象：在外表上她身著雲霧般的羅綢，頭上髮髻高綰，玉簪插冠；在內心她領受了明成法策，已成正果。
下片先寫她來往于神仙境地；後寫她遇劉郎使者，而且拆看了情書，客觀上譏諷了她求仙的虛假，仍然忘不了人間的兒女之情。
謁金門
春滿院，疊損羅衣金線。睡覺水晶簾未卷，簷前雙語燕。
斜掩金鋪一扇，滿地落花千片，早是相思腸欲斷，忍教頻夢見。
『注』
疊損——羅衣未脫而睡，故折疊而損壞金線。金鋪——門上銜環的裝飾物，稱為“鋪首”，上刻龍蛇諸獸的形狀。《漢書·揚雄傳》：“排玉戶而颺金鋪兮。”這裏指代門。
『析』
這首詞寫女子相思。
整首詞的脈絡在“睡覺”與“夢見”。女主人公因心緒不寧，雖是午睡，也羅衣不解。一覺醒來，衣裳都皺折了，這時，她看到滿院春光，或許正是簷前呢嘯的雙燕打斷了她的美夢！這時她起來半掩房門，門外滿地落花，這不由得她想起了夢中之事，產生了難堪的悽愴之感。後二句說，正是因相思才傷神的，為什麼還偏偏在夢裏還夢見他呢？正話反說，盡吐相思之苦。
牛給事嶠 五首
牛嶠，公元八五零年—公元九二零年，字松卿，一字延峰，隴西（今甘肅隴西南）人。是唐宰相牛僧孺的後裔，乾符五年（公元八七八年）登進士第四人。曆官拾遺、補闕、校書郎，王建鎮西川，辟為判官。王建稱帝，拜他為給事中。在《花間集》詞人中，他與韋莊一樣，是由他處入仕進蜀的。
牛嶠博學有文，以歌詩著名。其詞多描寫閨情，大都情感真摯；也有一些如淡雅淺近的民間情歌。嘗自言竊慕李賀長歌，舉筆輒效之，尤喜制小詞。故李冰若說他“大體皆瑩豔縟麗，近於飛卿”。
柳枝五首
其一
解凍風來未上青，解垂羅袖拜卿卿。無端嫋娜臨官路，舞送行人過一生。
『注』
末上青——指柳枝梢頭見嫩綠色。末：末梢，樹杪。解垂句——寫柳枝飄蕩，如舞袖相拜。這是擬人化的寫法。卿卿（qīngqīng 青青）：古代愛稱。據《世說新語·惑溺》載：王安豐婦常卿安豐，安豐曰：“婦人卿婿，於禮不敬，後勿複爾。”婦曰：“親卿愛卿，是以卿卿，我不卿卿，誰當卿卿？”這裏“卿卿”疊用，前一字作動詞用，是以“卿”相稱之意，後一“卿”字是代詞，指“你”，即王安豐。後人變其義，以“卿卿”為親呢（nì匿）之稱呼。如韓偓《偶見》詩：“小疊紅箋書恨字，與奴方便寄卿卿。”此詞中“卿卿”亦為親呢之稱。
『析』
這首詞名為詠柳，實是寫人。
首二句寫冬去春來，柳枝綻出鵝黃嫩芽，低垂著如拂袖拜人。後二句在前兩句的基礎上，為柳發出了深沉的感慨：為什麼在人來人往的大道上，迎風飄蕩，迎送行人度過自己的一生呢？詞人把對風塵女子的同情寄寓在對楊柳的客觀描繪之中，神情搖曳，餘音不絕。湯顯祖評：“《楊枝》、《柳枝》、《楊柳枝》，總以物托興；前人無甚分析，但極詠物之致；而能抒作者懷，能下讀者淚，斯其至矣。‘舞送行人’句，正是使人悲惋。”
其二
吳王宮裏色偏深，一簇纖條萬縷金。不憤錢塘蘇小小，引郎松下結同心。
『注』
吳王宮——此指吳王夫差為西施所造的館娃宮，今江蘇蘇州西南靈岩山上有靈岩寺，即其故址。宮中多柳，故言“色偏深”。不憤——不怨。蘇小小——南齊時錢塘名*，才傾士類，容華絕世，其家院多柳。引郎句——言蘇小小多情，曾結同心于松柏樹下。古樂府《蘇小小歌》：“我乘油壁車，郎乘青驄馬。何處結同心，西陵松柏下。”西陵在錢塘江之西。今浙江嘉興縣西南有蘇小小墓。結同心：用錦帶製成的連環囬文結，表示恩愛之意，又稱“同心結”。李賀《蘇小小墓》詩：“幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。”此詞引用蘇小小的故事，意思是柳色與松色同青，柳也是多情之物，而蘇小小不在柳下結同心，而引入松下，柳豈不怨乎？然柳卻“不怨”，可見柳之情更深厚也。白居易有《楊柳枝》詞十首，現錄二首與此詞意境相似者：“蘇州楊柳任君誇，更有錢塘勝館娃。若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。”“蘇家小女舊知名，楊柳風前別有情。剝條盤作銀環樣，卷葉吹為玉笛聲。”
『析』
這首詞是借柳詠情。
一、二句寫柳色，一簇簇，一條條，如縷如金，形象娩媚。三、四句是借題發揮，寫柳色與松色一樣，而蘇小小偏偏要在松下與郎定情，卻不在柳下，對此，一般有情之物都將怪怨蘇小小厚此薄彼。而詞中的柳卻“不憤”，可見柳之寬厚溫柔，能對蘇小小之情的體諒。從詠柳中，也稱道了人的情操。
其三
橋北橋南千萬條，恨伊張緒不相饒，金羈白馬臨風望，認得張家靜婉腰。
『注』
恨伊句——怨那個張緒大風流，與楊柳婀娜之姿媲美而不相讓。伊：彼，那個，指示代詞。張緒：南朝齊吳郡人，字思曼，齊武帝時，官至國子祭酒。據《南齊書·張緒傳》載：緒美風姿，清簡寡欲，口不言利，但吐納風流，聽者忘倦。益州獻柳數株于武帝，時芳林苑始成，帝以之植於靈和殿前，崇玩賞咨嗟曰：“此楊柳風流可愛，似張緒當年時。”這裏是說柳怨張緒與己爭美而不相讓。金羈白馬——借代少年公子。曹植《白馬篇》：“白馬飾金羈，連翩西北馳，借問誰家子，幽並遊俠兒。”楊家——南朝梁羊侃家，“楊”當作“羊”。羊侃，梁甫入，好《春秋左傳》和孫吳乒法，性豪侈，姬妾侍列，家巨富。靜婉——南朝梁代名舞女。據《南史·羊侃傳》載：舞人張淨婉，腰圍一尺六寸，時人鹹推能掌上舞。“靜”當作“淨”。這裏用此典是說：少年公子臨風觀柳，見柳枝搖曳起舞，好像見到了羊佩家的舞女張靜婉的細腰一般。
『析』
這首詞借詠柳寫少年郎對美女的追求。
首二句寫橋南橋北千萬枝柳條，那吐納風流的姿態與張緒也不相讓。尾二句寫白馬少年迎風凝望著柳枝的婀娜，就想起了他心目中的美人，這也是一種藝術的聯想。
其四
狂雪隨風撲馬飛，惹煙無力被春欺。莫教移入靈和殿，宮女三千又妒伊。
『注』
狂雪——比喻柳絮紛飛如雪。惹煙句——意思是柳枝纏繞著煙霧，顯得嬌柔無力，被春風吹得搖曳不定。被春欺：春風吹柳，柳隨風擺，所以說“被春欺”。莫教句——見前首“恨伊張緒”注。
『析』
這首詞寫柳絮的輕盈。
首句寫柳絮如雪，隨風飛舞，二句著力刻劃柳絮惹煙含情，柔軟無力，無比風流蘊藉。三、四兩句，以人寫物，希望不要把柳移植到靈和殿中，免得其風流惹起三千宮女的嫉妒！這二句似含有詞人的身世之感，不願到那些“是非之地”去。
其五
裊翠籠煙拂暖波，舞裙新染麴塵羅。章華台畔隋堤上，傍得春風爾許多。
『注』
嫋翠句——翠柳嫋娜，綠煙籠罩，拂動在春水之上。舞裙句——柳枝如新染的麴黃色羅裙，翩翩起舞。麴（qǔ曲）塵：或寫作“曲塵”，酒麴所生的細菌，色淡黃如塵，故稱淡黃色為“曲塵”。《周禮·天官·內司服》鞠衣”注：“黃桑服也，色如鞠塵，像桑葉始生。”古代“鞠”與“麴”通。劉禹錫《楊柳枝》：“鳳闕輕遮翡翠幃，龍墀遙望麴塵絲。禦溝春水相輝映，狂殺長安年少兒。”章華台——楚靈王所築之台名。《左傳·昭公七年》：“楚子城章華之台，願以諸侯落之。”舊址於湖北監利縣西北，此地多柳。隋堤——隋場帝開通濟渠，沿渠築堤，堤上植柳。馮贄《南部煙花記》：“煬帝樹堤，詔民間有柳一株，賞一縑。”爾許——如許，如此。
『析』
這首詞是詠柳的。
“嫋翠”刻畫柳的形狀：翠綠色的柳枝籠罩在煙霧之中，飄拂在清波之上，“舞裙”是描繪柳的色澤，又像淡黃的羅裙在輕輕地飄動。“章台”“隋堤”明點柳，然也藏而不露。“傍得”句總攬全篇，柳枝這樣嫵媚多姿，迎風搖曳，像是占了無限的春光。
落落校録编辑
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