漢（魏）·曹植集 頌
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《孔廟頌》
自五帝典絕，三皇禮廢，應期命世，齊賢等聖者，莫高於孔子也。故有若曰：出乎『其』類，拔乎『其』萃。誠所謂性與天道不可得而聞矣！由也務學，名在前志。宰予晝寢，糞土作誡。過庭子弟，詩禮明記。歌以詠言，文以騁志，予今不述，後賢曷識。于鑠尼父，生民之傑，性與天成，該聖備藝。德倫三五，配皇作烈。玄鏡獨鑒，神明昭晰。仁塞宇宙，志淩雲霓。學者三千，莫不俊乂。唯仁是憑，唯道足恃。鑽仰彌高，請益不已。（舊集摘《宗聖侯碑頌》中數語，作《孔子頌》，更名此篇為《學官頌》，今正之。）『言為世範，行為時矩。』
《承露盤頌》
『夫形能見者莫如高，物不朽者莫如金，氣之清者莫如露，盛之安者莫如盤。』皇帝『乃詔有司』鑄『銅建』承露盤，『在芳林園中。』莖長十二丈，大十圍，上盤徑四尺『九寸，』下盤徑五尺。銅龍繞其根。龍身長一丈，背負兩子。自立于芳林園，甘露乃降。使臣為頌。頌曰：岧岧承露，峻極太清。神若礧磈，洪基嶽停。下潛醴泉，上受雲英。和氣四充，翔風所經。匪我明後，孰能經營。近曆纏度，三光朗明。殊俗歸義，祥瑞混並。鸞風晨棲，甘露宵零。神物攸協，高而不傾。奉天戴巍，恭統神器。固若露盤，長存永貴。聖賢繼跡，奕世明德。不忝先功，保茲皇極。垂（作）『祚』億兆，永荷天秩。『弊之天壤，以顯元功。』
《社頌》
余前封鄄城侯，轉雍丘，皆（欲為上）『遇荒土』。宅宇初造，以府庫尚豐，志在（善公）『繕宮室』，夫務完（園）圃而已。農桑一無所營。經離十載，塊然守空，饑寒備嘗。聖朝湣之，故封此縣。田則一州之膏腴，桑則天下之甲第。故封此桑，以為田社。乃作頌雲：於惟太社，官名後土。是曰勾龍，功著上古。德配帝王，實為靈主。克明播植，農正日舉（曰柱）。尊以作稷，豐年是與。義與社同，方神北宇。建國承家，莫不攸敘。
《湯妃頌》
殷湯令紀，有莘之女。仁教內修，度儀以處。清謐後宮，九（殯）『嬪』有序。伊為媵臣，遂作元輔。
《皇子生頌》
于我聖後，憲章前志。克纂二皇，三靈昭事。祗肅郊廟，明德敬惠。陽和積吉，鐘天之厘。嘉月令辰，篤生聖嗣。『天地降祥，儲君應祉。』慶由一人，萬國作喜。喁喁萬國，岌岌群生，稟命我後，綏之則榮。長為臣妾，終天之經。仁聖奕代，永載明明。同年上帝，休祥淑禎。藩臣作頌，光流德聲。籲嗟卿士，祗承予聽。
《薑後頌》
于鑠薑後，光配周宣。非禮不動，非禮不言。晏起失朝，永巷告愆。王用勤政，萬國以虔。
《玄俗頌》
玄俗妙識，饑餌神穎。在陰倏逝，即陽無景。逍遙北嶽，淩霄引領。揮霧昊天，含神自靜。
《冬至獻襪頌》
玉趾即禦，履和蹈貞。行與祿邁，動以祥並。南窺北戶，西巡王城。翱翔萬域，聖體浮輕。
『晷景舒長。』
《宜男花頌》
草號宜男，既曄且貞。其貞伊何？惟乾之嘉。其曄伊何？綠葉丹花。光采晃曙，配彼朝日，君子耽樂，好和琴瑟。固作螽斯，惟立孔臧。福濟太擬，永世克昌!
落落校録编辑
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