南朝（梁）·陶弘景《尋山志》

　　倦世情之易撓，乃杖策而尋山，既沿幽以達峻，實窮阻而備艱。渺遊心其未已，方際夕乎雲根。欣夫得志者忘形，遺形者神存。於是散發解帶，盤旋岩上。心容曠朗，氣宇調暢。玄雖遠其必存，累無大而不忘。害馬之弊既去，解牛之刀乃王。物我之情雖均，因以濟吾之所尚也。

　　若夫飛聲西嶽，邀利東陵，楚湘之潔，吳江之矜。輕死重氣，名貴於身。迷真晦道，餘所弗丞。襲衣縫掖，端委章甫。徘徊廊廟，趨翔庭宇。傳氏百王，流芳世緒。負德叨榮，吾未敢許。

　　爾乃荊門晝掩，蓬戶夜開，室迷夏草，徑惑春苔。庭虛月映，琴響風哀。夕鳥依簷，暮獸爭來。時複曆近壟，尋遠巒。坐磐石，望平原。日負嶂以共隱，月披雲而出山。風下松而含曲，泉瀠石而生文。草藿藿以拂露，鹿飆飆而來群。捫虛蘿以入谷，傍洪潭而比清。照石壁以端色，攀桂枝而齊貞。亟扈蘭而佩蕙，及春鴃之未鳴。且含懷以屏氣，待惠風而舒情。乃乘興而遂往，遵岩路以遠遊。

　　佇天維而標思，憋恍忽而莫求。眺囬江之淼漫，眩疊嶂之相稠。日斜雲而色黛，風過水而安流。觸嶔岩而起巘，值闊達而成洲。石孤聳而獨絕，岸懸天而似浮。緣磴道其過半，魂渺渺而無憂。悟伯昏之倜宕，躡千仞而神休。遂乃淩岩峭，至松門。背通林，面長源。右聯山而無際，左憑海而齊天。竹泫泫以垂露，柳依依而迎蟬。鷗雙雙以赴水，鷺軒軒而歸田。赴水兮氾濫，歸田兮翱翔。此漭濫之足樂，意斯齡之不長。悼茵蟪之危促，羨靈椿兮未央。雖鵬鷃之異類，托逍遙乎一方。

　　願敷衽以遠訴，思扣朝而陳辭。至赤城兮一憩，遇王子而宿之。仰彭狷兮弗遠，必長年兮可期。及榆光之未暮，將尋山而采芝。去采芝兮入深澗，深澗幽兮路窈窕。窈窕路兮終無曙，深澗深兮未曾曉。高松上兮亟停雲，低蘿下兮屢迷鳥。鳥迷蘿兮繽繽，雲停松兮紛紛。停雲遊兮安泊，離鳥樓兮索群。嗟群泊其無所，思參差而誰聞。既窮目以無閡，◇◇◇◇◇◇。

　　問漁人以前路，指示余以蓬萊。曰果爾以尋山之志，館爾以招仙之台。◇◇◇◇◇◇。就瀛水以通懷。謂萬感其已會，亦千念而必諧。竟莫知其所躋，◇◇◇◇◇◇。反無形於寂寞，長超忽乎塵埃。

　　◎山中宰相——陶弘景：

　　弘景字通明，丹陽秣陵人，宋末為諸王侍讀，入齊除奉朝請，永明十年解職，大同二年卒，年八十五，贈中散大夫，諡曰貞白先生，有《三禮目錄注》一卷，《論語》集注十卷，《真誥》十卷，《本草》十卷，《本草經集注》七卷，《太清草木集要》二卷，《補闕肘後百一方》九卷，《練化雜術》一卷，《太清諸丹集要》四卷，《合丹節度》四卷，《服餌方》三卷，《集》三十卷，《內集》十五卷。（清·嚴可均輯《全梁文》）

　　陶弘景，字通明。丹陽未陵人。早年仕齊，為左衛殿中將軍。永明十年（公元四九二年）“掛衣神武門”，辭去官職，隱居句曲山（茅山）。《南史.陶弘景傳》說他隱居以後，“遍曆名山。尋訪仙藥，身既輕捷，性愛山水。每經澗穀，必臥其間，吟詠盤恒，不能巳己。”在茅山，他修道練丹，成為南朝道教領袖。南齊未年觀天下大勢，為讖曰“水醜木”，暗成梁字。等到梁武帝代齊而立，又援引圖讖，數處皆成“梁”字，令弟子進之。當梁武帝“手敕招之，錫以鹿皮巾”的時候，他並不出仕。梁武帝多次加以禮聘，陶弘景仍然不肯出仕。只畫一幅畫送給梁武帝。畫上有兩頭牛，一頭牛散放在山澤水草之間，悠然自在。一頭牛則被披上了金籠罩，有人用繩牽著，用杖驅打。顯然，陶弘景是借這幅畫表示出仕受拘束，隱居則逍遙自在。說明自己願過隱居生活。梁武帝也明白他的意思，不再加以徵召，但“國家每有吉凶征伐大事，無不前以諮詢。月中常有數信，時人謂之”山中宰相。（《南史. 陶弘景傳》）

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