唐昭宗天复三年（公元903）年末，身兼镇海（总部杭州）、镇东（总部越州）两大节度使的越王钱镠，派指挥使杨习攻击并消灭了睦州刺使陈璋，两浙的动荡局面又安静了下来。
此前，在布袋和尚点化下，奉化镇将幡然顿悟，主动将原来被他驱逐的县令又请了回来，所以，没有被越王钱镠列为叛乱行列，侥幸保住官位，也保住了一家人的脑袋。奉化人民也在无形之中避免了一场兵燹蹂躏。
那天，布袋和尚又来到石桥上，发现桥那边的江岸旁围着一群人，便优哉悠哉走了过来。人们看到他，指指点点，也不知是什么意思。他溜达过来之后，豁然看到，桥基侧面居然也有一个布袋和尚！
他，那个布袋和尚，也是矮身大肚，坦胸露腹，居然同样在杖头上挑着一只布袋！
难道，上天怕他寂寞，又给复制有了一个双胞胎不成？
他走近一看，那根本不是一个活人，不过是桥基墙面上的一幅画像！一幅自己的活灵活现的画像。自然而然，这是陆生的惟妙惟肖的杰作。
布袋和尚走上前来，对自己背着布袋的画像说偈子：
“行也布袋，坐也布袋，
放下布袋，何其自在。”
“哈哈哈……”人们发出哄堂大笑。是啊，这个疯疯癫癫的和尚太傻了，居然和一幅图画说话。
布袋和尚却依旧对着画像说：“拿得起，放得下，才能得到大自在。你听见了没有？”
一幅画像，又不是活人，如何能听懂他的禅机呢？就算是活人，又有几个能理解他的寓意呢！
布袋和尚对着自己的画像大摇起头：“你不是我，我不是你。我还是我，你不是你。”说完，他就“呸、呸、呸……”向那画像唾个不停。
这个和尚，不但疯，而且又傻又痴！他竟然不知道爱护自己的羽毛，连自己的形象也糟蹋！
本来好好的一幅画像，沾满了鼻涕唾液，变得污秽不堪。人们都感到很肮脏，很恶心，便一哄而散。
本来，因为镇将得事情，奉化城里的人们对布袋和尚已经有了一些神奇的印象，而今通过这件事，大多数人都认为，原来他巧妙救陆生、穿起冰雹当水泡的事情，不过是巧合而已。这个疯魔和尚，永远不过是个疯癫和尚。
日子就这样平平淡淡地过着。
不知何时，布袋和尚身边时常围绕着十六个小男孩。这些孩子，大的正换牙，小的两三岁。如同布袋和尚当初出现在城里一样，人们不知他们从何处来，也不知他们到何处去；有的时候，他们围绕在布袋和尚身边，像是无处不在；有的时候，却又消失得无影无踪，像是蒸发了一样。也不知道是布袋和尚对他们招之即来，挥之即去，还是他们想来就来，想去就去，反正有了他们与布袋和尚搅和在一起，奉化人就平添了不少乐趣。
唐哀帝天佑二年（公元905）八月，处州（今浙江丽水市）刺使卢约派遣其弟卢佶，攻陷了温州城池。城里有一户开汤圆店的林姓人家，独生儿子在混乱中无辜被杀，悲痛欲绝的林家老夫妻，无法再在这个伤心地生活下去，便从温州来到奉化投亲靠友。谁知，屋漏偏逢连因雨，他们的亲友不知搬迁到了何处，老夫妻扑了个空。
温州的家产已变卖，林老爷子已经无家可归，只好在奉化县城租房居住下来。
他们变卖家产的钱财少得可怜，若是坐吃山空，很难维持下去。好在林家的汤圆买卖已经祖传三代，林老爷子的手艺更是空前绝后，一枚小小的汤圆，硬是被他滚出了许多花样。在温州，人们都叫他“林汤圆“，他的大号，反而被遗忘了。因此，林老爷子就熟门熟路，开了一家汤圆店。
然而，温州的金字招牌，到了奉化却分外不值——人们压根就没听说过她，都不知道他的手艺，如何肯光临他的小店？再说，他因为资金有限，小店开在一个僻静的角落，过往的人员很少，所以，林汤圆的汤圆店是灶火灰冷，门可罗雀。
唉，你的汤圆风味再好，无人品尝，也就没人知道；无人知晓，也就得不到传扬；得不到传扬，也就没有名望。这种地方小吃，有名气才能带来人气，人气鼎沸，才能财气兴旺。
这一天一早，林汤圆看着一个个精工细作的圆滚滚的汤圆发呆。早知道这样，还不如不开这个倒霉的汤圆店呢！选购原料，置买工具，将他们老两口仅有的钱财折腾了个精光。而现在，买卖冷清，一天也卖不出几碗汤圆，照这样干耗下去，要不了几天就把老本赔光了。到那时，老夫妻两个只能喝西北风去……
林汤圆双手抱住头，长长叹了一口气——
“唉——”
像是为了回应他的叹息，门外传来一阵喧哗。林老汉抬头看去，于是看到了两眼晦气——
门外，出现了一个光光的秃瓢——布袋和尚的光头。
不知为什么，江南、湖广一带的生意人都有一个忌讳，生怕第一个碰到和尚、尼姑——大概因了他们的光头，能使人联想到零蛋吧。
“呸——”林老汉下意识吐了一口口水。一早就来了一个光蛋蛋，这一天的生意恐怕又要赔个精光光！
谁知，林老汉心里越烦腻，布袋和尚反而待在他的小店前不走了——他就是想走也走不了——也不知从哪里钻出了一群小娃娃，从前后左右阻住了布袋和尚的去路。他们有的拽他的布袋，有的搂住他的腰，甚至还有一个小娃娃骑在了他的脖子上，一下又一下弹他的光头玩……
本来鬼难缠的布袋和尚，遇到了这十五六个俏皮捣蛋的小男孩，算是倒了八辈子霉。他顾了头，顾不了脚；注意了前方，忽视了后面；护住了左边，暴露了右边……他好不容易才摆脱了一个小娃娃，又有几个纠缠上来……
小娃娃们相互使个眼色，四个孩子抱住了布袋和尚的两条腿，两个五六岁的男孩用头抵住了他的大肚皮，又有几个人拽住了他的胳膊，他的两只耳朵上，居然长上了四只小手，揪得他呲牙咧嘴，咝咝直吸凉气，另两个机灵鬼趁机钻进了他的腋下，小手直向他的腋窝挠去……
布袋和尚痒痒得咯咯笑个不停，身子软了，筋骨麻了，像一滩稀泥一样仰面躺在了地上。于是，那群孩子蜂拥而上，骑在他的身上撒欢儿。喧闹声、欢笑声，一浪高过一浪……
本来十分偏僻的小巷子里，因了他们而生动，而热闹。许多人驻足围观，不时发出开心的笑声。渐渐地，周围积聚了百十多个人，有男有女，有老有少。有些人干脆从林老汉冷冷清清的小店路借了几条凳子，居然像是看街头耍把戏的那样有滋有味地观看起来……
天晓得什么原因，那些小娃娃的精力似乎异常充沛，而且心窍极为灵通，他们花样百出，玩闹得别出心裁，总是让人忍俊不禁，捧腹大笑。
他们把布袋和尚折腾了足足一个时辰，就是一块生面团，也已经被他们揉搓成发面馒头了。布袋和尚只好合十鞠躬，连连求饶。一个带头的小娃娃说：“光求饶还不行。我们陪你乐了半天，肚子饿了，你得请我们吃饭。”
布袋和尚抖了抖空空如也的布袋，说：“我还没化到饭，没有东西给你们吃。”
那个娃娃头一指林老汉的汤圆店说：“这里有现成的汤圆，你给我们买汤圆也行。”
布袋和尚赶紧攥住布袋一角，说：“我是出家人，身无分文，哪有银子给你们买汤圆。”
然而，他的举动怎能瞒得住这群鬼精灵的孩子，他们再次一拥而上，在布袋和尚的浑身上下挠痒痒。布袋和尚又笑着缩成了一团，手里的布袋，自然落在了孩子们手里。他们从布袋里搜罗出了一些碎银子，让林老汉煮了满满一大碗汤圆，就在街上吃了起来。
那些看热闹的人们看到孩子们吃得津津有味，不进也被勾起了食欲，便有人也买来一碗尝尝。尤其是那些借过小店凳子的人，不好意思白坐，就要来一碗汤圆……
林汤圆果然不是浪得虚名，人们这一尝，便欲罢不能，很多人吃了一碗又一碗，一边吃一边啧啧称奇，赞美有加。于是，就有更多好奇得人也加入到了品尝得行列中……
人们大概都把心思用在了品味林家的汤圆上，谁也没有注意到布袋和尚与那群小男孩何时离开，又去了哪里……
林汤圆得美味，在奉化一传十，十传百，不长的时间便传遍了全城，人们纷纷前来品尝。从此，林家的汤圆买卖兴旺了起来，老两口衣食无忧，渐渐忘却了丧子之痛、离乡之愁，久违得欢笑又回答了两位老人脸上……
奉化城里有一个单家糍粑小店，生意比林家汤圆还要红火，一大早，人们便来排队购买。
糍粑由糯米面蒸制而成，十分好吃，却也十分讨厌——糍粑很粘，吃的时候粘在手上、脸上到处都是，还很难情系。而单家得糍粑，蒸熟之后，再下到油锅里炸一遍，外表形成一层色泽金黄得硬壳，不但不粘手，而且又香又脆。这样制作出来得油糍粑，外焦里嫩，脆香温润，具有香、甜、爽、滑多种特色。因此，多年来，单家的油炸糍粑，位居奉化第一小吃之列。
布袋和尚从小就很爱吃糍粑，还曾经差点因为食用夹了兔肉的糍粑而丧命。他是单家糍粑店的常客，当然，他从来不付钱。
一钵千家饭，僧口吃遍天。乞食，在原始佛教时期，是一种十分重要的修行。佛教传入中国之后，汉传僧人为了适应社会习惯，慢慢改变了这种制度。到布袋和尚所在的唐末时期，乞食的僧人已经十分罕见了。鬼知道为什么，布袋和尚有寺院不住，反而要到街上乞食。
单家世代奉佛，所以能供养布袋和尚几个油炸糍粑，他反而感到十分荣幸。
这一天，单家的生意像往常一样红火，有不少的人排队等候着购买。刚出锅的油炸糍粑很烫，所以，有些人虽然已经付了钱，但还没有开始食用。这时，布袋和尚挺着大肚子、拎着布袋走了进来。他越过人家排了半天的队伍，径直向油锅走去。单老板手里忙个不停，嘴里招呼道：“布袋师父，您好几天不来了。快，这边有几个凉得差不多的脆香糍粑，您拿去吧。”
布袋和尚大大咧咧说：“今天我又被那十六个小儿缠上了，所以，几个油炸糍粑根本不够，你得将这一箩筐刚出锅的都布斯给我。”
单老板微微一笑，说：“师父，这可不行！人家大家都已经排了半天队了，而且有不少的人已经付了钱，你……
这时，排在队伍里的人都不干了，齐声嚷嚷：
“和尚，你讲不讲理？干什么也得有个先来后到。”
“是啊，想吃糍粑，后边排队去！”
“就是！你是白吃，还要抢先，太不象话！”
“……”
布袋和尚脸皮很厚，根本不在乎人们说些什么，上前一步，将油锅跟前的那一箩筐刚刚炸好的糍粑尽数倒入了他的布袋里，背起来就向店外跑去……
大家看到这个疯癫和尚将糍粑全抢了，自然十分生气，便一起向他追去。就是一些好脾气的人，也走出小店，来到大街上看热闹。单老板生怕人们揍布袋和尚，也赶紧停了火，跟着追了出来……
唉，也真是，这个布袋和尚今天是怎么了？为什么强行动手抢糍粑呢？单老板正在纳闷，只听得身后一声闷响：
“轰——”
紧接着，一股气浪向人们冲来——
街上的人们，大都被扑翻在地。等到人们回头一看，不由得大吃一惊——单家的糍粑店，已经全部坍塌了！
天哪，真是太悬了！如果不是大家都追着布袋和尚走了出来，不知有多少人被压死、被活埋、被砸伤！
惊魂未定的人们你看我，我看你，渐渐回过神来。单老板扑通跪地，冲着布袋和尚消失的方向连连磕头，嘴里说道：“谢谢大师让我们躲过一劫，谢谢大师救了我们得性命，谢谢大师……”
“是啊，”另一个人说：“若不是布袋和尚的搅和，我们大家就都被捂到房子下面了。”
于是，人们成群结队，去向布袋和尚叩头谢恩。
人们来到布袋和尚经常落脚得石拱桥，他正在给那十六个小儿分糍粑。他看到人们找来，呐喊一声：“不好了，我抢了他们的糍粑，他们找来了！快跑！”
那些小儿拿起糍粑，一哄而散。
本来准备给布袋和尚磕头的人们，听了这话，一愣，犹豫不决起来：“难道，这个布袋和尚将人们从快要倒塌的房屋里引导出来，的确是无心之举？是啊，他疯疯癫癫，又不是神仙，如何能预知房屋坍塌呢？”
单老板是个信佛的人，他深知布袋和尚的不可思议，双手合十，深深鞠躬，刚要开口，布袋和尚却抢先说道：“单老板，我知道，今天拿得你家的糍粑太多了，你很心疼。不过，我刚刚从弥勒内院得了一件东西，送给你吧。”
说着，布袋和尚递给了单老板一个纸包，扬长而去。
什么？弥勒内院的东西？要知道，弥勒内院可是在高高的第四重天上——兜率陀天，那里是弥勒菩萨居住的天宫，他一个凡人如何能上得去？这个疯和尚，又在胡说八道！
尽管人们都不相信布袋和尚的话，但对那纸包里的东西还是很好奇，纷纷围拢过来，催促单老板快快打开。
单老板小心翼翼拆开纸包，一股臭气扑鼻而来——
纸包里的东西，竟然是一块臭屎！
这个布袋和尚，真够恶心人的！
于是，在人们的心目中，他不但不是能预知祸福的奇僧，而且缺德欠揍！他把自己拉的屎说成弥勒内院的东西，一则褒渎了神明，二来欺骗人们，你说可恨不可恨！
唐哀帝天佑三年（公元906）四月一日正午，发生了日蚀——老百姓说是天狗吃日头。在唐朝江山摇摇欲坠的年月里，发生这样的天象，绝对不是好事——江山社稷姓李还是姓张，虽然与普通民众无关，但英雄好汉们争夺皇帝宝座，必然会殃及无辜，给人民带来战乱。因此，看到天狗吞吃日头，人们惶恐不安，赶紧敲锣打鼓、点火放炮，以图吓跑天狗，将象征着光明的日头拯救出来。
或许是人们的努力起了作用，日头带着耀眼的光芒，从天狗罪里争扎了出来。
经过这一番担惊受怕的折腾，大人们都疲乏了，纷纷去睡午觉，进入了和平、甜美的梦乡。而那些小娃娃们，看到天狗吃日头，不但没有大人的担心，反而非常兴奋，无论如何也睡不着，便偷偷溜出家门，模仿着大人驱赶天狗的游戏……
从一个偏僻的小巷里，大步流星走出了一个大手大脚、个子高高的中年妇女。
她怀里抱着一个两三岁的孩子，用衣裳包裹得严严实实，从外面看不到孩子的模样。看她匆忙赶路的急切样子，像是有什么急事。是孩子得了急症，还是玩耍时磕碰伤了？
她正急匆匆走着，忽然，迎面遇到了布袋和尚。布袋和尚张开双臂，笑嘻嘻阻住了她的去路。中年妇女向左，他也跟着向左移动，人家向右躲闪，他就立刻到右边阻拦，怎么也不让她过去。那中年妇女掉头转回去，那布袋和尚像鬼影一样，一闪而过，又挡在了她的前头。
布袋和尚嘻嘻笑着说：“好玩、好玩，真好玩！比与那群小儿捉迷藏好玩。”
中年妇女说：“和尚，你不要胡闹了。我的孩子有了急病，我要抱他去看郎中。”
布袋和尚指着自己的鼻子说：“山僧我就是一个好郎中，专治小儿昏厥。你的孩子是不是误食了麻药，不记事了？”
那妇女闻听此言，勃然变色，突然向路边冲去，低着头，力图强行挤过去。但是，她还是没快过布袋和尚，一头撞在了他的大肚皮上。中年妇女急了，骂道：“你一个和尚，竟然在光天化日之下调戏妇女，成何体统！”
谁知，布袋和尚不但不收敛，反而伸手在她脸上摸了一把，嘿嘿笑着说：“你搽得粉太厚了。”
那女人又气又急，便不顾一切地将孩子放在路边，转身与布袋和尚撕打起来。布袋和尚身躯虽然肥硕，却异常灵活，三转两跳，绕过女人，一把将那个孩子抱了起来，向那个女人的来路跑去。
中年妇女见状，边追边喊：“来人哪，疯和尚抢孩子啦，快来人啊！”
这时，前面走来了一位挑水的大嫂——田大嫂。田大嫂是一位居住在附近的农家妇女，勤劳能干、嫉恶如仇。平时，她最看不惯布袋和尚这种游手好闲的人。现在，她看到布袋和尚抢了人家的孩子，心头怒火冲天，放下水桶，双手紧握扁担，犹如当阳桥头的猛张飞，横在了布袋和尚面前，挡住了他的去路。
布袋和尚却不慌不忙，仍是一脸的笑容，像是捉迷藏一样，围着地上的那两只水桶，与田大嫂兜起圈子来……
田大嫂腿脚却不如他利索，手中的扁担生怕伤着孩子，也不敢真的抡过去，真是干著急不出汗，一时间竟然拿这个疯疯癫癫的和尚没办法。好在那个丢了孩子的姐妹已经赶了过来，附近的人家也有人听到呐喊走了出来，所以田大嫂沉住了气。哼，看你个布袋和尚往哪里逃！
田大嫂无论如何也没想到，就在那个妇女即将到来的时候，布袋和尚会将怀抱的孩子抛向自己！她慌慌张张扔掉手里的扁担，赶紧去接孩子……
这时，布袋和尚拎起一桶水，向那中年妇女泼去——
“哗——”
那妇女从头到脚，被浇成了落汤鸡。
田大嫂一边骂布袋和尚，一边对那个姐妹说：“大姐，看你浑身都湿透了，到我家换换衣服吧。”
“没事、没事，我还急着赶路，给孩子看病呢。”
说着，那女人就想从田大嫂怀里接过孩子。田大嫂躲闪开，说道：“你全身水湿，抱着孩子会把他也弄湿的。那样，岂不是雪上加霜、病上加病吗？”
这时，已经有几个妇女围拢过来，大家七嘴八舌说：“穿着湿衣服，容易着凉。”
“是啊、是啊，就算你不怕，还有孩子呢。”
大家簇拥着那女人到田大嫂家换衣服。
然而，片刻之后，从田大嫂家传出了妇女们的惊呼声，随即，田大嫂与进屋帮着那女人换衣裳的妇女跑了出来，惊叫道：“天哪，那个抱着孩子的不是女人！他是男人！”
“一个大老爷们，男扮女装，一定不是好东西！”
她们的话音未落，那个人已经抱着孩子从田大嫂家冲了出来，力图逃跑。那些围观的人们七手八脚将他抓了起来，扭送到县衙。
原来，这是一个专门拐骗儿童的人贩子。这天中午，他哄骗一个无大人看管的男孩喝了麻药，计划抱到外地卖掉……老百姓称这种事情叫“拍花子”。
孩子的父母见到自己失而复得的孩子之后，自然对大家千恩万谢，尤其是对田大嫂，更是感激不尽。田大嫂却红了脸，喃喃说：“我，我，我……我差点帮了倒忙。要说真正救了孩子的人，应该是布袋和尚。天晓得怎么回事，他一个疯癫和尚，怎么就知道那个人贩子不是女人？”
孩子的父母很想当面向布袋和尚致谢，田大嫂便带领他们来到石拱桥下，却没见到他的人影。有人说，布袋和尚与那群小儿沿着江边出了城。于是，田大嫂一行人就沿着县江找去。出城不远，他们果然看到了正在江中与群儿戏水的布袋和尚。
那群小儿水性极好，能长久潜伏在水中。他们在江底潜行到布袋和尚身下，抱住他的腿向大江深处猛然拖去——
布袋和尚冷不妨，一下子沉入了水中，被呛得喝了好几口水，才挣扎出水面。然而，他刚想张开大嘴吸气，小儿们便一起向他撩起水来，又灌了他一肚子浑浊的江水……
布袋和尚尽管狼狈不堪，却依然兴趣盎然地与那群小儿打着水仗，满江荡漾着他们掀起的波涛，飞溅着他们撩起的水花，还回响着他们无拘无束的欢笑……
那个孩子头又开始挤眉弄眼了。于是，有一个比浪里白条还滑的男孩悄悄潜入了深深的江底，布袋和尚还没有弄清是怎么回事，那个孩子手里抓着一把黑泥，猛然糊在了他的脸上……
等到布袋和尚清洗干净了脸上的稀泥，能够睁开眼睛的时候，发现那群小儿已经游回了岸边，而且抱起他脱在江岸上的僧衣，一边咯咯笑着，一边向远方跑去。
布袋和尚不管三七二十一，光着屁股从江水里蹿了出来，向小儿们追逐而去。岸上的男人们大笑不止，而女人们自然是赶紧用手捂住脸，骂这个和尚疯疯癫癫，没脸没皮。
田大嫂更是羞得脸脖子通红，一甩手，转身离去了。
唉，这个布袋和尚，叫人们说你什么好呢？
远方，传来了那群小儿的歌谣：
不向岳林念经，却来城里谈天。
禅杖戳破长街，只履踏翻桥涵。
奇性怪状行事，颠颠倒倒开言。
这个大肚和尚，如何流落时间 ？
呵呵呵呵，会得时，给你一棒；
会不得，且放置在布袋里偷闲。 ……
麦收插秧，是农家最为繁忙的季节。那天清早，布袋和尚路过胡三江的家门，看到田大哥——田大嫂的丈夫，从胡家走了出来。
布袋和尚问他：“大清早的，就来串门？”
田大哥说：“这是什么节令啊，哪有时间串门聊天呢？我是来请胡三江他们三个小青年帮我去插秧。”
布袋和尚嘻嘻一笑说：“你怎么不请我？请他们这几个吊儿朗当、游手好闲的小青年，还不如请我一个和尚呢。”
田大哥也笑了：“你这个和尚，连经都不念，怎么会插秧呢？我请你，也只能请你去吃中午饭。”
布袋和尚倒是会接话茬，马上说道：“那好，我中午到你们家吃斋去。”
临近中午，布袋和尚真的来到田家吃斋。田大嫂最讨厌布袋和尚，见到他自然很不高兴，摔盆子摔碗给他脸色看，指桑骂槐的挖苦他。布袋和尚如同泥塑木雕的一样装傻充愣，毫不在意。
俗话说，脸皮薄，吃不着，脸皮厚，吃个够。唉，遇到这么一个厚脸皮，你有什么办法！
一会儿，田大哥先行从地里回来了，看看饭做好了没有。田大嫂毫不顾布袋和尚的颜面，对着丈夫高声大嗓地发作起来：“现在正是农田里忙得不可开交的时候，哪有时间怜悯这个疯和尚！你怎么将他弄到家里来了？”
田大哥无可奈何说：“我不过是随便说说，谁知他却当了真。”
田大嫂咕嘟着嘴说：“哼，给他这样一个既不念经、又不拜佛，整天没个正形的也和尚吃白米饭，还不如倒在桑数下呢！起码能长出几片好桑叶，多喂几条蚕宝宝。”
田大哥压低嗓门说：“我的祖奶奶，你小声点好不好，别让人家听见！”
田大嫂满不在乎，说：“我说的是实话，他听见了才好呢。”
她的话音刚落，布袋和尚就从厨房走了出来，手里居然端着她刚刚做好的一锅米饭。就在田家两口子愣神的时候，他端着饭锅出了大门，将好好的一锅白米饭，全部倾倒在了桑树下！
天哪，那是在田里插秧劳作的人们的午饭啊！等到他俩醒过神来，那布袋和尚早已不知去了何方。
田大哥一个劲儿埋怨田大嫂：“都是你多嘴多舌，得罪了那个不知深浅的疯癫和尚。现在怎么办？重新做饭已经来不及了。人家帮咱插了半天秧，总不能让大家饿肚子吧？”
田大嫂也是覆水难收，只好默默走进厨房，去重新做饭。然而，当她无精打采掀开釜上的盖子，要重新淘米时，赫然发现，原来做好的米饭都在釜中，一粒也没减少，只是旁边多了一张字条，上面写着：
手把青苗种满田，低头便见水中天。
六根清净方成稻，退步原来是向前。
农人插秧数千年，唯有布袋和尚从中悟到了做人的真理：人，只有低下了头，才能发现水中另有一番崭新的天地：为人处事，宽容一些，忍让半分，看似退缩，却换来海阔天空的发展余地。后退，原来也是向前！
田大嫂扑通一下跪在地上，双手合十，喃喃祈祷，忏悔自己心胸狭隘、尖酸刻薄的罪过……
半下午的时候，布袋和尚不知从哪里钻了出来，遛遛达达来到田大哥家的稻田旁。他看到，尚有一大片水田未插上秧，而田大哥、胡三江他们不紧不慢地干着，一点也不着急。布袋和尚说：“农时一刻值千金，你们怎么还在磨磨蹭蹭啊？照你们这样的拖拖拉拉、松松垮垮的干劲，到日头落山之前，无法将这块田插完了。”
胡三江说：“我们本来就没计划今天都干完，剩下的一部分，明天上午再插。”
布袋和尚说：“你们几个大小伙子，怎么这样耍滑偷懒呢？加把劲儿今天就能干完的活，为什么非要拖到明天呢？”
胡三江看了看诺大的一片水田，说道：“你这个和尚，压根儿不懂种田。还有这么大的一片空地，就是再加上三个人，到天黑之前也干不完。”
其它几个人也随声附和道：“是啊，是啊。要想今天插上秧，起码得再增添三四个帮手。”
布袋和尚笑着说：“真没出息，你们不会一个人干两个人的活？”
一个人，如何干两个人的活呢？
胡三江调侃布袋和尚说：“和尚，你别白嘴说空话，你下田来试一试，我们倒是想看看你一个人如何干出两个人的活！”
其它人也起哄：“对对对，你站着说话不腰疼！下来试试。”
布袋和尚捋起袖子，挽起裤腿，说道：“只要我和尚下田，保证能在日落之前将这块空田全部插上秧苗。”
“吹牛不上税。”人们都不相信他的话：照常人的插秧速度，剩下的这片空地，无论如何也无法在日落之前干完。你布袋和尚又不是螃蟹，长着八只胳膊，如何能一个人干出三四个人的活？
布袋和尚一笑，二话没说，“扑通”一声跳入水中，麻利地插起秧来。
当时，日头已经偏西。布袋和尚在下田之前，将禅杖插在西边的田埂上，再把布袋挂在杖头，这样，日头正好在布袋的上方。说来也怪，日头落到了布袋的上方。说来也怪，日头落到了布袋上的时候，像是被托住了一样，停留在那个地方一直没有下落，直到他们将空地都插上秧苗，日头还是那一禅杖高。
胡三江、田大哥他们很是不服气，难道，他们四个正儿八经的庄稼人，竟然比不过一个笨乎乎的胖和尚？于是，他们与布袋和尚约定，第二天正式进行一次比赛，谁输谁请客。
第二天，他们来到胡三江家的一块水田，从正中拉了一道线，一边是布袋和尚，另一边是他们四个身强力壮的男子汉。比赛开始，胡三江、田大哥他们铆足了劲，快速插秧；而布袋和尚却不慌不忙，慢慢吞吞，很快被拉下了很远的距离。
俗话说，单拳不敌四手，一虎难服群狼。一个布袋和尚，又没有三头六臂，如何能比得过四个插秧技巧纯熟的农民呢！然而，布袋和尚仍旧一幅胜券在握的悠闲摸样，好像，他有什么制胜宝似的。
胡三江他们见自己一方将布袋和尚远远抛在了后面，便渐渐松懈下来。这时，布袋和尚从脚上脱下了一只破草鞋，悄悄放在了他们一侧的水田里。片刻之后，有几条硕大的鲫鱼游动到四个农夫的脚下，它们或者摇头摆尾，掀起朵朵浪花，或者挠痒一样，轻轻触碰他们的脚踝。胡三江是属猫的，最馋吃鱼，率先扔下手里的秧苗，开始在水里摸鱼。其它三个人也经不住鲫鱼美味的诱惑，忘情地抓起鱼来——反正布袋和尚被拉得很远，而且他一个人插秧的速度根本无法与自己一方相比，等他追上来之后，自己一方再加油也不晚。
但是，他们只顾得抓鱼了，完全将插秧的事儿抛到了脑后。等到布袋和尚插完那半边田，那几条诱惑人的鲫鱼神秘消失，他们才知道输了比赛。
布袋和尚哈哈笑着说：“年轻人，你们要记住，无论干什么事情，都必须一心一意，千万不能受其它诱惑而随便转移注意力。专心致志，注重当下，就是种田，也一定能成为最好的庄稼把式。”
胡三江、田大哥他们虽然不懂禅机，但从他的话里，似乎听出了人生的道理。
这个布袋，是真疯癫，还是大智若愚？
那一天，艳阳高照，万里无云。布袋和尚却脚穿草鞋，身披蓑衣，招摇过市。人们见此情景，无不发出嘲弄的笑声——这个布袋和尚，也不知道又发了哪门子神级！然而，面对人们的嘲笑，他故我依旧，穿大街，过小巷，几乎走遍了整个奉化城。他的身后，自然还跟着那群看稀罕的小儿，一边走一边念：
“布袋布袋真稀奇，晴天穿着大蓑衣。
不要等着雨来了，把你淋成落汤鸡。”
十分凑巧，布袋和尚穿着蓑衣从街上走过不久，突然乌云密布，电闪雷鸣，狂风暴雨不期而至。那些刚刚还在嘲笑布袋和尚的人，几乎都被倾盆大雨浇了个湿透。正像小儿们唱的那样，淋成了落汤鸡。
大雨渐渐变成了小雨，小雨变成了连阴雨，淅淅沥沥，绵绵密密，一连几天下个不停。尽管出门有蓑衣、雨伞，但空气中的水分太大，人们的衣服潮团团，身上粘呼呼，很是难受。
小雨仍旧蒙蒙，水气依然浓浓，布袋和尚却脱掉了蓑衣，穿着木屐，“哒哒哒哒”走到了石拱桥上，倒立起来，用双手当脚，在桥上走来走去。
那群小儿自然是少不了的，他们又跟着起哄：
“布袋和尚倒走步，凉凉你的大屁股。
布袋和尚穿木屐，日头出来看看你。”
说来也怪，布袋和尚刚刚在桥上倒立行走了一会儿，细雨马上停了下来，日头也紧跟着从厚厚的云层里钻了出来，把干燥、温暖的阳光洒满大地……
天才日久，人们渐渐发现了规律：布袋和尚脚蹬草鞋、身穿蓑衣在街上疾走，片刻之后肯定大雨将至；他若穿上木屐，到桥上倒立，阴雨必晴。
人们不禁感到奇怪了：难道这个布袋和尚，有未卜先知之明，能够预测风雨？
有人按捺不住好奇心，专门找到布袋和尚，询问他如何知道天气变化？他嘻嘻一笑，说：“我又不是专管下雨的龙王，如何知道何时下雨，何时刮风？”
“可是，你每次穿蓑衣老天就会下雨，而穿上木屐，就会天晴。”
布袋和尚居然说：“天气久旱无雨，空气太干燥，老僧我很不舒服，就穿上蓑衣快跑，心里想象着下雨的情景，身上就感觉着滋润了。穿木屐也是一样，总不晴天，潮得我老人家屁股底下都长毛了，就到桥头凉一凉呗。”
“那么，为什么每次你都能如愿以偿，想晴就晴，盼雨就雨呢？”
“这是一个天大的秘密。”布袋和尚故弄玄虚：“我告诉你，可不许向外传。”
“你放心，一话不传六耳，我绝对为你保密，连我老婆都不告诉。”
布袋和尚压嗓门说：“告诉你吧，老天爷是我的孙子，很孝顺，很听话，所以很乖。”
说完，他哈哈大笑着扬长而去。
这个布袋和尚，简直不可理喻！
那群小儿追在布袋和尚后面唱儿歌：
“从来物理有循环，不识规律心不宽。
翻身触破娘生面，风雨阴晴尽掌管。”
那时，释迦牟尼佛居住在毗耶离城庵摩罗园。
在毗耶离城，有一位非常了不起的长者居士，名叫维摩诘。他曾经供养无量诸佛，深植善本，辩才无碍，神通广大。他有妻子、有眷属，但常修梵行；他时常出入酒馆、赌场、甚至妓院，但清净无染，其真正目的是为了饶益众生，度化这些沉沦的人。他就是这么一位奇特的在家菩萨，不拘常格，随机设教，以种种善巧方便度化众生。
有一天，维摩诘病了。释迦牟尼佛先后派遣十大弟子、四大菩萨前去问疾。然而，这些大阿罗汉、神通广大的菩萨，却都异口同声说自己不堪前往，因为他们都曾经被维摩诘居士以奇妙的佛理折服过、呵斥过。最后，还是大智文殊菩萨率领大家前去探望维摩诘居士。
于是，维摩诘的广博智慧，不可思议的神通，一次次精彩的机锋，便在他与众人的问答之间珠玉纷陈地展现出来……
维摩诘以神力一息间，把自己一丈见方的斗室（“方丈”之称，即源于此），变为了世界上最宏大的道场，千百万人进入其中，丝毫不感到拥挤，而且还能容纳下三万二千个狮子座；他的一只手掌，即可托起整个银行系统（三千大千世界），穿越无数星系，到达他方世界；他以此证实了空间的相对性。他又以最为绝妙不可思议的神通，演示了时间的相对性：即同一段时间，对某些人来说，可以长达一劫之久，但对其他人而言，同段时间仅有七日长短。在维摩诘化腐朽为神奇的手里，饱食饭香，即可获得知识、智能，甚至得到觉悟、解脱。更难以置信的是，他的一个小小的侍女，居然能将自己转化为男身，而在同时，她又将释迦牟尼佛最具有智慧的排名第一的弟子舍利佛，转变为女相……在维摩诘居士的境界里，连性别都没有固定的形象……
于是，释迦牟尼佛与维摩诘居士巧妙配合，演绎出了一部大乘佛教的重要经典——《维摩诘所说经》。此经充满着人生的幽默与生命的激荡，既不像其它经典冗长繁复，也没有佛教论书的深奥艰涩，它蕴含着无尽的知识与智能、灵感与艺术。可以说，《维摩经》，是大乘佛教文献宝冠上的明珠。
如此重要的经典，佛陀当然要郑重嘱咐给弟子们。他将弥勒菩萨招到自己的跟前来，十分严肃地说道：“弥勒，我今天将无量劫以来，最为奇妙的、不可思议的佛法付嘱给你。这部《维摩经》，在我灭度之后的未来世，你要以你的神力护持它，并且要广泛流通宣布，千万不要使它断绝。”
弥勒对佛陀说道：“世尊，您请放心，我将奉持您传授的微妙佛法。若是将来有善男子、善女人求大乘佛法，我将以种种机缘，使他们得到这样的经典。而且，我还要与他们的念力相应，加持他们读诵理解，为他人解说。世尊，将来，凡是受持、阅读、为其它人讲解《维摩经》的，都是我的神力所促成的。”
释迦牟尼很高兴，笑着说：“善哉、善哉，弥勒，如你所说，我要为你助喜。”
佛陀的侍者阿难，看到弥勒欢天喜地退了下去，说道：“世尊，弥勒菩萨甚是稀有，他不但心慈面善，而且整天乐乐呵呵，从不犯愁。”
释迦牟尼佛说：“阿难，不但弥勒本人是个乐天派，连他将来教导的弟子、度化的众生，也都无忧无虑，没灾没病，满心欢乐，笑口常开。”
阿难不解，向佛请教道：“为什么弥勒的运气这样好？”
佛陀说道：“阿难，弥勒菩萨往昔修行菩萨道的时候，曾经发了一个愿，他说：‘当所有的众生淡薄欲望，心中没有愤怒、没有愚痴，变得智慧、善良的时候，当他们摆脱烦恼，生活充满欢乐的时候，当这个时代到来的时候，我乃成就佛果。’因此，阿难，将来世界变得真正和平、美好的时候，人的心灵变得纯洁、安详的时候，弥勒才会出世。为什么呢，这是菩萨愿力决定的。犹如我往昔发愿，要在五浊恶世起大悲心而度众生一样。”
阿难说：“是不是因为您的愿望更具有精进力，所以您先于弥勒成佛了呢？”
释迦牟尼说：“你们有所不知，弥勒之所以比我成佛晚，还有一个重要原因，那就是他要教化的众生自身的因素。”
释迦牟尼略微停顿了一会儿，问阿难道：“你还记得我说过的弥勒与弗沙佛的因缘吗？”
阿难回答：“记得，那一世，弥勒是一个大国的国王，名叫昙摩留支。”
释迦摩尼点点头，缓缓说道：“当时，弗沙佛最为重要的菩萨弟子，除了弥勒以外，还有一个，名叫释迦牟尼。”
阿难笑着插话道：“他与您同名。”
佛陀也笑了：“他就是我的前身哪！弗沙佛的这两位菩萨弟子都很精进，勤修梵行。所以，二人方方面面都很优秀，难分上下。那时，弗沙佛运用神通力来观察两位弟子，看看谁先根熟，谁先成佛。他老人家如实观照之后，得知弥勒根性先熟，而我后熟，弥勒成佛要比我早整整九个大劫。
“你们知道，我们上求佛道，主要是为了度化众生。因此，弗沙佛又观察我们两个所化导的众生，看看谁的根性先熟。这时，他又如实看到，我所度化的众生却先根熟。这样二者之间就产生了一个时间差的矛盾。弗沙佛心想：‘我现在应该怎么调整，才能使得他们两个与他们各自的有缘众生相遇呢？’
“按理说，他应该想方设法使得弥勒的众生超越九劫时光，善根显发，然而，那些众生自身不努力，弗沙佛也毫无办法。他想：那些众生人数太多，所以困难，若是令一个人迅速成熟相对容易。于是，他对我说：‘释迦，我要到山里游玩一番，你想不想去？’整日打坐念经，我当然也想到山里看看风景了。所以，我就跟着弗沙佛进了山。
“弗沙佛走得很快，而我一边欣赏风景，一边走路，不一会儿就被拉下了很远，看不到他的踪影了。
“弗沙佛来到山顶之后，走进一个琉璃宝龛，敷上蒲团，结跏跌坐，进入了火界定。这种三昧威光炽然，光明赫奕，特异于常。等我走到山上的时候，没有看到弗沙佛的身影，心中很是牵挂，如同小羊羔找不到母亲一样，心急火燎，到处寻觅弗沙佛。当我辗转找到宝龛前的时候，突然见到了弗沙佛入定的神圣容颜，真是威仪端肃，光明照耀。于是，我专诚恳发，喜叹不止。
“当时，我正在行走之中，一只脚刚刚抬起来，无意之中蓦然转首看到弗沙佛。我只顾得瞻仰尊颜，目不暂舍，竟然忘了放下那只抬起的脚。如是，经七个昼夜，我心中经受妙喜乐，以一首偈子赞彼佛说：
“天地此界多闻宝，逝宫天处十方无。
丈夫牛王大沙门，寻地山林遍无等。”
“我因为敬佛、赞佛的功德，便超越九劫时光，先于弥勒前得以成佛。”
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