黄河流域本是神农氏与轩辕氏的发祥地，但就地理条件来说比南方恶劣得多，往往不旱及涝，人们经常痛苦不堪。此时黄河上游的三河地区，正遭蝗灾，所有庄稼被蝗虫吃得只剩下了桩桩，甚至有的人也被成群的蝗虫吃了，干旱持续了半年无一粒雨下，人畜纷纷被渴死了。
黄河已经断流，河床龟裂成块，大风刮来，尘雾迷漫。就在河边，西羌人在筑起高高的祭坛上祈雨，东巴（巫师）在坛上挥舞宝剑，驱神遣将，已经作法两个时辰，而天空仍然如故，不象有雨的症候，那东巴在高台上被阳光烤得大汗淋漓，却请不到神来。台下竟有一些候补东巴齐声呼叫，要把台上的东巴喝下台来。在这种情况下，那老迈的酋长，不得不很礼貌地请台上东巴下来，另换一个候补东巴上台表演。
这三河地区，本属河西走廊，黄河由西向东流去，自古以来，此地水草丰盛，良田沃土，人民生活富足，由此而人丁兴旺。树木砍伐了，草场被开垦出来作了井田，虽然暂时满足了人们的粮食需要，可那暴雨一来，不仅冲毁了农田，造成了大量的山体滑坡，泥石便填满了河道，扫平了农田，以及人们的房屋。更为严重的是黄土冲进了黄河故道，淹没了黄河龙王的水晶宫，这使龙王无比气愤，便擅自决定：大旱三年，迫使这三河地区西羌部落向南迁徙，疏散人口，减轻这三河的负担。
《史记?秦始皇本纪》述秦代的疆域云：“西至临洮、羌中”。同书《大宛列传》又述：“匈奴右方居盐泽（今新疆罗布泊）以东，至陇西长城，南接羌，鬲汉道焉。”班固在《汉书?西域传赞》云：“孝武之世，图制匈奴，患其兼从西国，结党南羌，乃表河西，列四郡，开玉门，通西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌、月氏”。
在那祈雨的神坛上，又一个东巴被轰下了台，这些曾名振各部落的著名巫师，搞得如此狼狈不堪，部落首领，酋长的宝座未能登上，从此将威风扫地。不过还有一些东巴候补着，而在那由兵丁守着的羊皮榜前还有人跃跃欲试把它揭下来。
赵公明看得有趣，便现出本像走入人群之中。就在此时，一阵风起，漫天黑茫茫一片，遮天蔽日，突然太阳无光。那些拜跪的人群，立即慌乱了起来，不知将往何处奔逃。就连那神坛上的东巴，也吓得要死，早忘记了口中的咒语，紧握手中的竹剑，准备抵挡一下那黑压压的东西。
那遮蔽太阳的东西正是蝗虫，由于，它们吃光了庄稼，也吃光了草木，最后只得向人进攻——吃人了。那先头的蝗虫，直飞向那跪在边上的妇女们。那些妇女用手赶打，哭声悲天戗地，成千上万的蝗虫如何赶得走，就犹如那沙底下的食金蚁，吃起动物如风卷残云而过，剩下的就是一具白骨。这漫天的蝗虫向人们扑来，只要个把时辰就会在这里剩下遍地的累累白骨。
飞蝗向赵公明涌来，他完全可以化为清风，逃离此地，但他不忍心看见这无辜的黎民丧命于蝗虫之口，于是，他毫不犹豫地拿出南海龙王公主送他的宝匣，向空一挥，那漫天蝗虫尽数被收入盒中。天空再次出现了焰焰赤日。人们从惊吓中回过神来，见那未被蝗虫吃完的人，还在地下挣扎、呻呤……
赵公明本想就此离开此地，但他那一身衣着与众羌大不相同，那许多惊吓的人们都看见了他用盒子收了蝗虫，便以为他是神仙下凡来救他们了。那些人们便转过来一齐向他朝拜。当时先零部落酋长已经年老，又遭遇蝗虫灾害，便出告示，谁人能驱逐蝗虫，降下大雨，谁就是未来的部落酋长，所以有如此多的东巴争取这一职位。
一侍妾挽扶着老酋长，来到赵公明面前，向赵公明跪下。那侍妾上前对赵公明说：“仙人，酋长要你当任新酋长！”赵公明一听，立即去扶老酋长起来。那酋长却说：“如不答应，他决不起来！”赵公明不得不推辞说：“老酋长，我本一游散之人，怎能担担此大任，还望酋长另选他人！”那酋长决不依从，非得要赵公明接任酋长。此时那些黎民齐声呼唤赵公明为酋长，把他看成了他们的救星。
赵公明见那些元元众生，衣服烂陋，面黄肌瘦，有的已经倒毙在那里了，如果他不出手相救，整个部落将被饿死、渴死。他确实难以忍心，于是，姑且答应，为黎民解除灾荒，然后，再推选有能力的部落酋长。
这时老酋长又向他趺磕头，站起来，即要扶赵公明坐上那求神祈雨的宝坛接受大家的朝贺。无奈，赵公明只得与老酋长一起登上宝坛，接受大家的朝拜。赵公明由那侍妾强行拉上宝座，然后，老酋长站立左侧，让人们朝贺新酋长。当然，这是赵公明第二次接受黎民百姓的顶礼膜拜了，第一次是在通天河斩了孽龙，这次又要为饥民解难，不知是福是祸，难以料断。
赵公明坐上宝座也觉得赤日下太有点难受，此时，他又想到在那海滩上被女娲吊着的滋昧，于是，他发起慈悲，把龙王公主给的盒子掏出来，向空中抛出了二十三明珠。但他没有想到盒中还收有那漫天的蝗虫，这些蝗虫随明珠也飞将出来，使得黎民大惊起来。也就在此同时，那明珠化为倾盆大雨冲刷下来。因为蝗虫最怕雨水，那些逃得慢的尽被大雨淋死，逃得快的，便飞到了大雨之上，逃向了他方。
天下雨了，人们仰望着天，吸饮着长时间未饮过的天露，竟要喝它过够。大雨倾盆，继续瓢泼桶倒，就在人们跪的地方，已经有了雨水流淌，那干裂的黄河，雨水都钻进了裂缝之中。因为，这宝珠只能降半个时辰的雨，时辰一到，雨自然而停止了，那太阳又开始了趁威，旱情只是稍有缓解。
雨水流进了黄河龙王的宫殿。早有虾将报与龙王，龙王走出宫门一看，那是南海定海神珠所化甘雨，他却无可奈何，那南海龙王竟干予到他的领地来。他回到龙宫立即派人前往南海去谴责。
赵公明由老酋长送进了酋长住的高大宽敞的牛皮帐蓬，并把他的侍妾留下来照顾赵公明这位新酋长。此时，赵公明对于女人，还有一点心有余悸，遭女娲的惩罚他怎能一时忘记？
为了招待新酋长，特地宰了牛羊，因为部落除了牛羊什么都没有了，赤地千里，那里去找水果来向新酋长进贡？这时，又来了两个侍女盛着牛羊肉，端来让新酋长进食。赵公明早已不食人间烟火，他当然不食牛羊了。
赵公明既然不进食，在帐蓬另一端，已经为他准备了沐浴的澡盆。水气从那帷幕中透了过来，迷漫在空气中。那穿得很单薄的侍女们出出进进。
赵公明躺在浴盆中，低头浇着水，一抬头那侍女竟赤裸裸地站在沐盆外，并要动手为赵公明擦背，他不由得一惊说：“谁要你进来的？”那侍女并无什么羞耻感，“我来为酋长擦背！”那侍女颤抖着白白胖胖、银白的一身肉，早使赵公明又动了凡心，他此时到不明白了，那些面黄饥瘦的人中，竟还有这如此美丽的肉体。那侍女便用一块软绵绵的羊毛皮蘸水来为赵公明擦背。那侍女见赵公明并没有再赶她走，便大起胆来，摸擦他的敏感处，挑逗得赵公明浑身都不自在起来，使得他旧病又发，他也拽住侍女的纤纤素手，拉得很近来观赏侍女那颤威威的乳房，那雪白的乳房，诱惑得他恨不能一口吞下去。赵公明学仙多年，但终始没有斩断尘根，即使受到女娲给予的那样的惩罚，也难已忘却情欲。
世人都说神仙好，唯有女人忘不了！
那侍女却很解人意，见赵公明拉着手，看她的紧鼓鼓的乳房，便顺从地钻进沐盆。
这侍女原是黄河龙王的侍妾，为谋害赵公明受其指派潜来部落中，正当赵公明喝退老酋长的侍妾白银，龙女便撮走了白银的元神，龙女便把自己的元神附于白银的肉体上。此是南海龙王与黄河龙王共同用计，派龙女来吸干赵公明的精髓，使他自然而亡。
那沐盆本是老酋长洗浴用的，是特制的一种大浴盆，因为，酋长洗浴都得要女子陪伴，浴盆小了怎容得下两人？甚至三人？
当时西羌部落间连年征战，男子战死不少，致使许多女子找不到男人而成婚。因此，许多家里养着老女，但为繁衍后代，便在百姓中流行了一种秘密的“走婚”，即男子晚上悄悄地来到女子家中过夜，天亮前，男子便得离开女子家回去，这样女子生了孩子就自己把他们养起来。所以造成一些家庭由长女主持家务而形成了多达三十口人的家庭，这种家庭也就暂缓了女子过剩的危机，而使部落能继续发展下去。
赵公明与侍女一起洗完澡，由侍女扶着重新回到大帐蓬。老酋长已经等候在那里，见新酋长到来，立即跪下磕头。赵公明慌忙上前去扶，侍女忙为他俩摆椅子。二个坐好后，老酋长说：“我代所有部落的人向新酋长致意！”老酋长又要下跪，赵公明立即扶住。“我想问问酋长，有何打算，好告诉百姓！”
“老酋长，我能降雨，全靠南海龙王公主所赐宝盒，为此尔等具状献上土地庙，让土地转告天帝，以彰公主救百姓之功劳！”老酋长立即应承。赵公明又说：“此地赤地千里，即使有公主的宝盒也不能彻底解除旱情。如今大禹正在治理黄河的中下游，那里肥田沃土，地大物博，部落可顺黄河东下，到那里定居。另外梁州大湖已经干涸，那里可能成为天府之国，水草丰茂，也好到那里放牧，我们可以顺岷山南下，直到梁州之地。”赵公明从侍女手中接茶呷了一口，又说：“部落人多，牲畜多，迁徙起来困难，只得把本部落一分为三，一部仍由老酋长带领东去，我带一部分南下，留下一部分继续在这里农耕与放牧，十年后我们再回到河曲相会！”
西羌先零部落在祭过土地神和祖先后，每人怀揣一把故乡的泥土，挥泪分三部向各自的方向离去了。
老酋长率领东去的一部分，经过长途跋涉，终于来到了黄河中游，正赶上大禹在此治水，这一部分西羌人，由于跟随大禹治水有功，便让他们留居在黄河以南，根据治水功劳大小被封为许多的姜姓国。例如：吕国、申国在今河南南阳西北，许国在今许昌东。到了殷周，姜姓之国越衍越多，例如申国又分衍出来一个缯国，在今河南方城；吕国又分衍出来一个齐国，都营邱，在今山东临淄；又分衍出来一个纪国，在今山东寿光南。此外在关内和陇西还有许多羌人建立的小国或部落集团。例如关中周原的姜氏城、陇西北部的义渠国等都应包括在内。
周建国后，封姜太公于齐国，与申、吕、许号为四国，扶翼周室。
赵公明所率南下西羌，虽然在十年中，并没有回到河曲与东去的部落会合，但数十年后，两大部落分支却在中原的牧野汇合了，成为周武王讨伐商纣的重要力量。可此时，赵公明正率部落穿越草地。那人迹罕至的大草地，一望无边，繁茂的水草中有无数的烂泥坑，人畜误入，全部被淹没，走不过草地，就到达不了梁州之地。本来赵公明可以作法，探明道路，但因他妻妾成群，早把阳气丧尽，还能作什么法？
赵公明自成为酋长，那些黎民百姓就得给供应食物，甚至美女，由此，他身边煞时间就美女如云，幸好他与龟云圣母所练素女经未忘却，如今才真正有了用武之地。赵公明既然没有能耐探明道路，便只得绕过草地。这对游牧民族并不难，走到什么地方就在什么地方歇，这样只有七天的路程竟走了月余，才走出了草地，进入丘陵山谷中，在那里倒是好的牧场，养得牛羊肥壮。
此时的赵公明已经成了一个荒淫的寄生虫，整天与其侍妾寻欢作乐，而不问政事。
有一天，他突然想到通天河去看看西蕃部落，于是便命他的手下率领兵丁前行，他便带着成群的侍妾在后缓缓而行。
太阳西下了，夕阳照在那雪山顶上，又是另一番景象，那白雪的反光映在前行的人们身上，恰是为人镀上了一层白银。无边无垠的大草地，莽莽大雪山，赵公明率领西羌部落越过无人区，来到了大湖泊边，安营扎寨。
赵公明最宠幸的一个侍妾就敕名白银，这是最先与他交接的西羌女子，因为她通体就象白银铸成，白得透明，就连她那五脏六肺都能看透。现在那夕阳被雪山反射过来，照在白银身上，她与赵公明同坐一辆战车，由于道路狭窄只得由原来的八匹马改为一匹马拉着前行。夕阳照在白银身上，把赵公明看得实在着了迷，他看着她那白银铸成的脸旦，便伸手去扶摸，摸得他心狂神逸，那只不安宁的手便顺着脸摸到她的颈项，一直滑到她的衣服里，搓捏她的那对大乳房。赵公明摸得还不够滋味，干脆把白银的胸衣拉开，露出那对如象雪山顶的乳房。跟随赵公明的侍从见白银那对乳房，不住地偷看。可白银并没有丝毫的羞耻感，她把露出的那对美丽的乳房认为是一种无尚的荣耀，那成千上万的女人有几人能得到首领的赏识和宠幸？即使现在首领要她脱去所有的衣服，一丝不挂，坐在首领的身旁，她也一百个、一千个的心甘情愿，因为除了她，还有哪一个女人能获得这一殊荣？女人不就是男人的玩物，男人玩够了就为男人生孩子。
在前行的道路上，迎面飞跑来一匹马。赵公赵公明立即让车夫勒住马，他一边为白银遮住那本不该露出来的部位。那骑马的兵士滚下鞍来，跪下向酋长报告：“前面的道路被西蕃部落酋长率兵堵住了，双方交战死伤不少，请酋长定夺！”赵公明懒洋洋地说：“命队伍就地驻扎，等候酋长到来！”当那通信兵丁离开后，赵公明才开始起.
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