赵公明带领部落越过大雪山就进入了岷山庄王的地界，这里在雪山之阳，又是梁州湖泊的边缘，远古时代就有土著笮人、邛人在这里生衍繁息。土著人普遍养有旄牛，由此被称为旄牛种。西羌部落要进入梁州湖，必须越过岷山庄王把守的零关，要过零关，比越过大雪山还要难。零关本是蜀国的关隘，由于楚国势力扩张，北边争夺汉中，南边争夺犍为，导致蜀国西边空虚，岷山庄王很轻易地就占领了零关，卡住了蜀国的黄金通道，导致财源枯竭，为此蜀国国王蚕丛氏急于要打通去丽水的黄金通道，贴榜招贤士，夺取零关，使岷山庄王归服。
赵公明要穿破零关，必须联络蜀国东西夹击，便有取胜的把握，于是派出使者前去蜀国联络。
巴蜀两国在古代均以虫命名，其字从虫。巴为蛇，而蜀为蚕，各以之作为图腾，两个部族，共同生活在盆地中，各有自己的传统和文化。两国最初以物名其地，并以名其人，此为巴蜀得名之来由。
李白《蜀道难》：
蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白与鸟道，可以横绝峨嵋颠。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
李白的诗句描绘了巴、蜀的历史，同处盆地的巴、蜀数交战，只因相互交换了人质才相安无事。蚕丛为解除蜀国的经济危机，必须打通丽水的黄金通道。但岷山庄王据零关，而蜀人攻打数年而不克。所以，蚕丛氏不得不贴出告示：谁能收服岷山庄王，即招为附马。
赵公明的使臣得知蚕丛氏贴榜招亲之事。心中甚为高兴，因为要夺取零关，征服岷山庄王并不难。
赵公明便决定亲自到蚕丛的都城岷江上游之茂汶，即松坪河与岷江会合口的叠溪。
这里的土人把野蚕弄回家里进行人工饲养，已经成为家蚕，所以人们把驯化野蚕的首领称为蚕丛王。他养蚕成功，为氏族谋福利，因此被称为蚕丛，也就是蚕为发达的意思。
赵公明带着侍从和进贡礼品，绕道岷山，来到了蚕丛都城叠溪，拜会了蚕丛王。当时蚕丛王已经年迈，儿子作为人质远在巴国的江州（今重庆市），身边只有一个女儿岷山氏，她虽贵为公主，却是蜀中养蚕能手。但她对治理国家却不热心，这样，蚕丛王便后继无人，使他十分苦恼，又面对四周强敌，已经无力担当一个国家的管理重任了，但又没有一个可靠的、有能力的人选。
赵公明的到来，他甚为喜欢，他如能收服了岷山庄王，打通到丽水的黄金通道，将把国事托付于他。赵公明在叠溪与蚕丛王策划了进攻岷山庄王的时间和路线，然后，赵公明带着蚕丛王赐给先零部落的粮食反回泸定。
赵公明回到驻地，他想要夺取零关，收服岷山庄王，也只有他一人出战，他的那些士卒，是不能与身有邪术的岷山庄王交手的，更何况他早有防备。赵公明志在要做蜀国的附马，要娶蚕丛的公主为妻，所以把他的那些侍妾已经视如粪土了，他已经决定不准女人再接近他，侍候他的人全部换成了男人。
因为他在叠溪之时，早已潜入蚕丛之女岷山氏的闺房，窥视了岷山氏的容貌，他不去窥视尚已，但见了岷山氏，他周围没有一个女人能与之妣美，岷山氏与龙王的公主真是天生的一对，龙女虽不可得，但人间之女得之何难！
赵公明驱散女人，也是为了恢复失丧的元气，才能与岷庄王一战，否则，一个元气都没的人，那真是癞哈瘼想吃天鹅肉。
一个月黑之夜，赵公明腾空去岷山庄王在荥经的老巢探察。他降下地来，走近王宫一看，已经被施了法术封住，他也不敢轻易接近，以免打草惊蛇。他想如果乌云仙下山来助，那将困难重重，特别是那封山之术如何破解，他未曾学过，进入其王宫将自投罗网。他得利用自己的几样宝贝，把他们引了出来，然后，给予擒拿。他主意已定，便打道回府歇息不提。
第二天，赵公明带领他的人马绕过零关，直向荥经而来。因为，赵公明得知，零关是岷山庄王的依托，苦心经营多年，并有许多能人高手把守，夺之更难，为此他便决定自取其老巢，只要捉住岷山庄王，那零关也就不攻自破了。
岷山庄王自从大雪山逃回荥经后，已知赵公明不是等闲之辈，他想率他的部落进入盆地，占领已经干涸的湖泊，必然会来会来夺取零关的，所以一回到王宫便与雪魈商量，请雪魈回碧游宫请其师乌云仙来助，因他已经从雪魈口中得知赵公明是截教驱出教门的门徒，是金光仙弟子，如请来乌云仙，制服赵公明就没有问题了。他派雪魈后，想到了夜郎国，但远水不能解近火，便立即又派人到若水邀请昌意派人来帮助他防守。昌意之妻蜀山氏本是他的姑母，她总不能眼见侄儿遭受侵袭而袖手旁观嘛！
不久，雪魈就请来其师弟，黄蜂怪。此妖由黄蜂修练而成，由于此妖狠毒太甚，不守教规，早被清除教门，此妖由乌云仙推荐而来。因为，通天教主教规甚严，弟子不得私自下山，胆敢下山者，一律重责后驱除教门，乌云仙作为教规执法者，岂能不知，他自己是不能下山的。黄蜂妖与雪魈都是异类，又会腾云驾雾，所以住在王宫，那里紧急，便去那里策应。黄蜂妖一到，便夸下海口，定叫他赵公明部落全数丧命，一个不留，你道他为何敢夸下这海口，因为，它本是黄蜂，能变化成成千上万只黄蜂，专盯人的眼睛而中毒死亡，凡人遭遇有几人能活？庄王听后，甚是高兴，让他的侍女一再劝酒。
这黄蜂妖几杯酒下肚，恶性发作，搂过那敬酒侍女，两边大腿各坐一个，吻吻这个；亲亲那个，简直是妖魔鬼怪践踏人性。就连那庄王也看不过意，让立即撒了席，因为干那种事不是在饭桌上，而是到应该的地方去干。
庄王一直等待昌意派人来。但他派去请的人回来后说：昌意与其妻一起跟随赵公明去游峨嵋至今未归，其子韩荒并答应立即前来问问赵公明他父母的下落，想为他们双方说和。庄王听后一惊，姑父母与赵公明游峨嵋一去不归，而赵公明竟在此攻打我王宫，已预料到姑父母凶多吉少，可能已被赵公明害了。
有探子来报称：赵公明已经率其部落绕过了零关，正向王宫逼来。庄王听后，立即把此情转告给雪魈和黄蜂怪。那黄蜂怪几天来，每天有好酒好菜招待，还有庄王赏赐给他的五个宫女，够他享受的了。此时，听到赵公明已经带领部落赶来，他并不把此事放在眼里。
赵公明带领部落来到庄王宫前的山头上扎下营盘，而大队的人马牲畜源源而来，就地放牧。
王宫使了法术封住，专等赵公明自投罗网，但赵公明知道他不能解其法术，便在宫外扎下，每天只派出一队人马去挑战，而不进攻王宫。然而，庄王却闭关不出。赵公明见此，一边派人封了各要道，切断了零关与王宫的联系，一边派人前去叠溪告知蚕丛王，为西羌部落运送粮食接济，以便长期围困庄王，使他粮食吃光，不战而败，自然他就会归顺。
西羌部落人马在宫前挑战咒骂，早使黄蜂怪按捺不住了，因不听庄王的命令，而私自出城交战。黄蜂怪骑着一头独角兽，挥舞一柄长矛，杀向西羌部落。西羌士兵，见黄蜂怪杀来望风而逃，逃的慢者，竟被黄蜂怪用长矛刺死。眼看黄蜂怪就追到了西羌营盘，那些士卒已经作好了准备列队出阵。那黄蜂怪在独角兽上哈哈大笑，身子一闪，化成成千上万只黄蜂向西羌兵丁飞来。西羌士兵一见漫天飞来的黄蜂，吓得鬼哭狼嚎，抱头鼠蹿，有些跑慢者，早被黄蜂蛰伤中毒。
赵公明在阵中，见黄蜂趁凶，立即抛起宝盒，竟数收了所有黄蜂于宝盒之中。那些惊吓的士兵们见酋长收了黄蜂又一阵欢呼。
庄王与雪魈见赵公明收了黄蜂也大吃一惊，知道这赵公明难已对付。身边的雪魈早已是赵公明的手下败将，现在只有把希望寄托在昌意的儿子身上了，因为，他有九天玄女所赐金箭，能破任何法宝，射死任何妖物。
赵公明收了妖物后，见被蜇的兵丁已经奄奄一息，他却没有任何办法来解救这些临死者。他回到他的帐蓬中，他想处死这黄蜂怪，又不知如何把黄蜂逮出宝盒，他真是作难。当时离开龙王公主时，她并没有告诉此宝盒的使用方法，要杀这黄蜂怪，只得见了公主再问其方法不迟。但他想到在黄河边救灾时，抛出宝珠，那收入盒中的蝗虫不是全都飞出来了，如再使用宝盒，抛出宝珠黄蜂怪也就会逃了出来，放虎归山呀！
黄蜂怪一收，庄王再不敢出战，只得困守王宫，等待援兵。那雪魈自知不是赵公明对手，又把师尊介绍的黄蜂妖失去，已无脸面回去见师尊了，也不告诉庄王，便偷偷地离开了岷山庄王，成为自由自在的一个妖魔，到处去危害世人，后回到大雪山去修练。
雪魈一走，庄王更觉孤独，但他继续困守王宫，再次派人去向昌意的儿子韩荒（高阳氏）求救。岷山庄王所存粮食有限，眼见就要断粮了，而人们只得从井中打水来充饥，但，水是不能解饥饿的，只要数日，虽有法术封住，赵公明不能入王宫，但宫内之人不都饿死了吗，而剩下一座无人的空王宫了。
此时，赵公明派人要庄王归服蚕丛，开通黄金通道，看来现在不归降是不行了。庄王本楚国同姓后裔，要归服蜀国心理上是难以承受的。但是要想从楚国、夜郎国调兵来解围，那是远水不能解近火的。附近蛮夷部落，为争夺丽水黄金的开采，早已水火不相容，不来趁火打劫，已够给面子了。
庄王正在左右为难，就是不见韩荒到来相救。此时韩荒已到岷江，约定赵公明相会于岷江。
赵公明深知韩荒金箭在身，他是无法取胜的，他更怕韩荒误会他害了他的父母，他是有备来岷江会韩荒的。然而韩荒是一个温和之王，现在并不想打战，所以他愿去劝庄王归服蜀国，开通黄金通道。
韩荒志在中原，所以他既不支持表兄，也不支持赵公明，他早想从中斡旋为双方讲和。把他们拿入自己的势力范围。
岷江相会，岷山庄王接受了赵公明的条件，蜀国将每年供给岷山庄王一万担粮食；一千匹蜀锦。黄金通道被打开后，蜀国商人便可去丽水直接开采黄金，而岷山庄王的属民也可以得到蜀国足够的口粮和衣服。
岷山庄王臣服后，赵公明分出一百头牛、一百头牦牛、一百匹马、一百头羊送给庄王饲养，因为赵公明将到蜀国作附马，所以把他带来的侍妾全部送给了岷山庄王，当然，入骜蜀国，公主岂能容得下他的成群侍妾，送与庄王那不是一举两得。赵公明处理好对外关系后便处理内部关系。他把他的部落一分为二，一部分越过零关，继续往南去，因为若水之地，水草丰茂，适于放牧和农耕。此部便由韩荒带领去，将从其俗服其服。另一部分由他自己亲自带领进入盆地，去开发已经干涸了的湖泊。
赵公明分配已定，西羌再次分别，与同去黄河一带的西羌一样，自此各自为种，衍化成不同的民族。
西羌一支越过金沙江，来到丽江定居下来，发展成为纳西族。一支越过岷江，进入若水，最后在若水与金沙江的三角地带定居下来，与笮人相融合，成为新的族种──么些，逐渐发展成为一种奇特的母系氏族社会。实行着阿注婚姻。
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