有很多带数字的成语我们经常使用，但是却鲜有人知道这些成语的真正意思是什么。“五大三粗”到底是哪“五大”、哪“三粗”？“十恶不赦”究竟又是哪“十恶”？来一起涨涨姿势吧！~
人有三急
心急，手急，性急。
三姑六婆
三姑为尼姑、道姑、卦姑；六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
三长两短
通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。
“三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。
为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。
四体不勤
四体指双臂、双腿。
五谷不分
五谷：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。
形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。《论语微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”
五体投地
五体指“四体”加上头。
五大三粗
“五大”是指双手、双脚大再加上头大；“三粗”指腿粗、腰粗、脖子粗。
五花八门
原指“五花阵”与“八门阵”，这是古代兵法中的阵名，比喻变化多端或花样繁多。后又把它用作比喻各行各业的暗语。现常比喻事物繁多，变化莫测。
五毒俱全
蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物为五毒，人的五毒是吃、喝、嫖、赌、抽。
五光十色
五光：红、黄、蓝、白、黑。
十色：赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、外加一个透明。
形容色泽绚丽，种类繁多。语出南朝梁江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”
六神无主
道家指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵；无主：没有主意。
形容心慌意乱，拿不定主意不知所措。
六根不净
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
比喻心绪不宁，处事偏私。
六亲不认
当今“六亲”泛指亲属。其实历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：
一、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。
二、据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。
三、据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
七窍生烟
七窍：指两耳、两眼、两鼻孔和口。
形容气愤至极，好像眼耳口鼻都要冒出火来。
七情六欲
一般地说，七情指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；在中医里，七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐；
六欲一般指生、死、耳、目、口、鼻；在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲。
胡说八道
原指胡人到内地讲解佛经。
胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。八道：不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛经八圣道简作“胡说八道”。
故后世以胡说、胡说八道，一派胡言等词语比喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。
十恶不赦
“十恶不赦”出自于《齐律》的“重罪十条”：
1、谋反，这历来都被视为十恶之首。
2、谋大逆。指毁坏皇家宗庙、陵寝、宫殿的行为。
3、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。
4、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。
5、不道，无道。
6、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁。
7、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。
8、不睦。
9、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。
10、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。
颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。
只听买布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？」颜回走到买布的跟前，施一礼说：「这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。」
买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！
颜回说：「好。孔夫子若评你错了，怎么办？」买布的说：「评我错了输上我的头。你错了呢？」
颜回说：「评我错了输上我的冠。」二人打着赌，找到了孔子。
孔子问明了情况，对颜回笑笑说：「三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！」
颜回从来不跟老师斗嘴。听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。
对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。
第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：「千年古树莫存身，杀人不明勿动手。」
颜回应声「记住了」，便动身往家走。路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。他猛然记起孔子「千年古树莫存身」的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，从空树干离开。他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。
颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？颜回赶到家，已是深夜。
他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！
他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话「杀人不明勿动手」。他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。
天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：「老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道，要发生的事呢？」
孔子把颜回扶起来说：「昨天天气燥热，估计会有雷雨，因而就提醒你『千年古树莫存身』。你又是带着气走的，身上还佩带着宝剑，因而我告诫你『杀人不明勿动手』。
颜回打躬说：「老师料事如神，学生十分敬佩！」
孔子又开导颜回说：「我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠﹔我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要？」
颜回恍然大悟，「噗通」跪在孔子面前，说：「老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢学生惭愧万分！」
从这以后，孔子无论去到哪里，颜回再没离开过他。
这故事让我想起优克李林有首歌的歌词：如果失去了妳，赢了世界又如何?
相同的，有时你争赢了你所谓的道，却可能失去更重要的;
事总有轻重缓急之分，不要为了争一口气，而后悔莫及！
很多事情不必争~~退一步海阔天空
跟客户争，争赢的，也是输（新产品要送样时，你就知道了）
跟老板争，争赢的，也是输（年底打考绩时，你就知道了）
跟老婆争，争赢的，也是输（她不理你，你就得DIY）
跟朋友争，争赢的，也是输（搞不好失去一个朋友）
茶叶因沸水，才能释放出深蕴的清香，生命也只有遭遇一次次挫折，才能留下人生的幽香……。懂得时时感恩的人…是最幸福的。
一个不懂得为亲人让步，为朋友让步，为爱人让步，为合作伙伴让步的人，是缺乏胸襟的人，最无能和不可交的人。试问一个连自己人都斤斤计较的人可交往吗！
长不大的人最重要的标志，就是跟自己人，跟自己所爱的家人无谓的争长短，论输赢。那些看起来很爱面子的人，其实，通常内心充满着不自信的胆怯！那些装成坚强、从不会懂得认错和让步的人内心往往都充满着嫉妒、狭隘，很难让阳光照进他们的心灵。
何谓成熟的人呢？对自己人、对家人、对爱人，很温柔，温柔得如同孩子。而对外，对困难，则蔑视，毫无惧意，顶天立地，不慌不忙，淡定从容！
如果，你动不动就与亲人争执，寸土不让哪怕口舌上的输赢都要争，可以敢保证，你在外面必定没有什么作为。
一个懂得爱的人，宁可扮演输家，也不去打败自己的人。打败了她（他），你想得到什么呢？爱，就要懂得让步。
让步，在情感中不是退却，也不是从权，而是一种尊重，一种人格，一种胸襟，一种涵养！
让步的人，是最可爱的人！
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