首页 -> 2008年第2期
《任蒙散文选》的诗性特色
作者：蔡先进
三、积极人文观照的艺术使命感
我说任蒙先生是一位出色的散文家，不仅是因为他对历史文化的倾情探研和某些独到见地，更值得我们重视的，是他的作品无处不体现出对人文的观照。主张文学关注文化现象，是任蒙先生一贯的立场。不但在他一些历史题材的散文中渗透着作者对种种反文明、反民族行为的批判精神，而且在他的一批反映现实生活的作品中，更能体现出作者的这种立场。任蒙这种高度关注现实的创作态度，主要源于作家强烈的艺术使命感，源于作家对中华民族和大众阶层的命运关注。这也是任蒙散文一个最为鲜明的特色。
任蒙有篇短章题为《走进藏区》，字里行间流露出作者走进高原之后，始终留意着高原主人的命运，一直在这片渐渐开放的土地上寻找人迹。在渺无人烟的深山野岭，他终于看到远处有“两个背着重负的”妇女，就是那两个很快消失的背影，也使作者看到了“一幅生生不息的高原图景”，看到了高原人依然闭塞、依然艰辛的生命现状。
还以他的那组关于滇西高原的游记散文为例，当他看到那里的旅游开发者将走婚、掐新娘等不可理喻的旧习重新搬出来，以示风俗的新奇，又引发出作家的感慨：“我总感到，欣赏和赞美落后多少有些残忍，至少有些不道义。然而，必须利用这种心态发展旅游业，推动进步。还有一个很美的说法，叫做弘扬民族文化。”作为一个文化学者，任蒙始终保持着自己清醒的人文意识。
这部散文第四辑《梦里乡关》的几篇作品，是作者的乡村纪事。在《我是农民的儿子》一文里，作者写到了他18岁那年告别故乡时的情景：“已穿上军装即将离开薄土地的我们，被乡亲们送了一程又一程。他们的那种眼神是很少出现的，似乎我们都永远不再回到自己的土地上来了。我突然生发出一种负罪感。”这里，作家所表达的不仅是对故乡的留恋，不仅是对父老乡亲的深情厚意，而是在更深层面的情感上，流露出他在自己的命运得到某种改变的同时，没有忘记那些还不知道要在黄土地上挣扎多久的家乡父老，流露出他对乡村贫困现状的担忧和无奈，流露出他对故土和乡亲的深深牵挂。
电视连续剧《我爱我家》实质上只是一个肥皂剧，消遣娱乐的成分很重，它旨在博取观众的笑声，基本上没有多大艺术价值。任蒙在《一个永远的情结》这篇散文中，对于剧中一家人无端凌辱小保姆的情节，给予了凌厉的抨击：“这本是一个闹剧。它以小保姆的人格作笑料……显然是一种故意的滑稽和夸张，但这种缺德的创作，却可能唤醒一些人的人格意识。”这里，作者的文化良知跃然纸上。
在西方的某些国度，从事农业的人员往往是非常优秀的人物。而在我们中国，农民不但处于社会的最底层，而且多半是受教育程度最低的社会群体。写到这里，任蒙难掩其悲观的笔调：“我们这里，农民的身份本是命中注定的，而在某些人眼里，他们却是屈辱的象征。”接着，他列举了反映农村现状和一则数据，说“农村长久的贫困导致了文化教育的落后，全国数以亿计的文盲绝大多数集中在农村，全国青壮年中竟有近一亿是文盲或半文盲。”最后他不禁有些痛心疾首地发出自己的呼吁：“明天谁当农民，在很大程度上将决定我国农业的未来，决定中国的未来。这是有识之士的提醒。面对未来，我们更需要善待农民！”这种多少带着某种激愤的感概，就不是靠一个“草根意识”所能解释的情怀了。
任蒙先生的这部20多万字的散文集，我前后花了半个多月才读完。写这篇文章前，我先后与任蒙进行了两次面谈、三次电话交流，希望自己尽量了解作者的散文创作观，以便更好地对其作品进行分析。诚如他在《任蒙散文选》后记中所谈到的那样：“思想深度和情感深度都能够决定一篇散文的成败。真正的好散文大多数肯定是用心写出来的，往往是作者宵衣旰食的结果。”不难看出，任蒙散文这朵颇为引人注目的文学奇葩，的确是他用心血浇灌出来的。他曾对我说过，很多篇目从酝酿到动笔，他在写作前着实是经过了一番思量的。任蒙先生在其散文创作中，许多闪耀着思想智慧的东西看似信手拈来，其实是他深入思考的结果，更是他长期的学识积累和思想沉淀的结晶。
品读任蒙先生的作品，那种蕴涵诗性的思辨色彩，那种积极而敏锐的人文观照，那种对民族、对劳苦大众的拳拳赤子之心，那种犀利而深刻的思想穿透力，不但能够使读者沉浸于一种诗意的陶醉中，还往往给人以醍醐灌顶之感。无论理论界怎样看待当今文化散文的发展态势，怎样评价文化散文的艺术贡献，都不应该忽视与忽略任蒙散文的艺术价值以及其在散文界的独特地位。窃以为，像任蒙散文这样具有相当境界的作品，必须出自大手笔。否则，它就不可能使我们产生如此深切的艺术震撼。
蔡先进，笔名纳寒、童颜无忌（东湖社区），作家，现居武汉。
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