首页 -> 2006年第1期

　　我们生活的这个世界是一个充满声响的世界，小鸟的啼叫，蟋蟀的吟唱；公鸡的喔喔，母鸡的咯咯；风的呼啸，浪的澎湃；机器的轰鸣，音响的嘈杂；琅琅的书声，喃喃的呓语；淅淅沥沥的春雨声，哗啦哗啦的夏雨声，叮咚叮咚的秋雨声，滴哒滴哒的冬雨声；泉水的叮咚声，花开花落的缠绵声；时光的匆匆声，岁月的脚步声……你听过这些声音吗？有人用闲适的心情去听，听出了生命的美好与光彩；有人用想象的心灵去听，听出了古人的叱咤风云，听出了生命的真谛；有人用真挚的心情去听，听出了对环保的忧虑……让我们品读下面五篇美文，用“心”去听，定能从这些优美的文章中听出你想象不到的东西！
　　
　　卧听风雨
　　汗　漫
　　
　　本文是一篇独具匠心的美文。“听”是题眼，也是文眼。全文所写，尽是听觉，却极尽描摹之能事，具体展示四季雨的特征，而且加以丰富的联想和想象，即卧听风雨，思维得到净化，让听者的心灵为之豁达。读后，你美感的心灵一定会为之震颤！
　　
　　先是闪电一下子照亮了卧室，又迅即恢复了黑暗，仿佛即开即落的巨大的白花。然后，雷声轰然而至。继而，风雨大作。我从梦中醒来，类似一尾鱼从深深的海底浮出了水面。哗哗作响的雨声密集得没有一丝缝隙和缺口。我的这间位于住宅楼顶层的卧室，仿佛成了危巍嵯峨的河岸。河水汹涌啊！我卧于岸上，仿佛一只不穿衣服的昆虫卧于岸上。这是夏季的雨，盛大，劲健，使卧听者愈感渺小。这是万物拔节、繁殖时期正需开怀畅饮的喜雨啊，沛然淋漓于田野、森林、草原之上。我的双手也许会因这一场秋雨的影响而发生些微的变化吧？也许会更粗壮一些，并饱含汁液，继而开花结实，收获十亩黄金的汉字。
　　没有闪电和雷鸣。不知何时窗外开始飒飒有声，雨声。卧室内的寒意又重了一层。风声大于雨声，这是秋夜之雨的特征。“留得残荷听雨声”，这位听雨的古代书生，窗外有一座荷塘。而我独卧，窗外只有几棵法国梧桐，可以细微地辨别出树枝相互摩擦的声音，又一片黄叶随风坠入雨中的声音，两只小鸟在巢里低语的声音……卧听风雨，我感觉自己渐渐脱离了现实，仿佛孤居于森林之中、湖水之湄，一间木屋安放着我的身体、书籍、桨、玉米种子。而被秋雨淋湿了身体的兔子、乌鸦、土拨鼠等等小动物被我的灯光吸引，纷纷跑来聚拢于木屋的四周甚至屋顶。
　　风声远远大于雨声了。风声如狮吼虎啸，而雨声仅仅瑟瑟，且夹杂着雪粒，一同打击在窗上。冬天这个鼓手在软硬兼施地练习指法。我是被蒙在鼓中的人了？季节正因一次次夜雨而不断转折并变幻着面目，日益冷峻。这是可以令古代的书生们梦境驰骋并留下佳作的雨夜啊！陆游卧听风吹雨，铁马冰河便一齐涌入他的梦中，涌出他的狼毫。辛弃疾醉里挑灯看剑，便梦回吹角连营了，五十弦翻塞外之声……而我枕边无酒（有饮料），无剑（有鼠标），一个被股票、物价消磨了壮志的人怎有颜面对满纸壮语的先人？这是属于英雄暮年的雨啊！挟带着早年的沙场、野草、呼喊卷土重来，安慰着苍苍白发下的那颗永远不愿疲顿安卧的烈士之心。而我，只有卧听而已了。
　　也只有春天的雨夜能够减少一丝我内心的痛感和不安。沙沙沙沙，没有了夏雨的肃穆、秋雨的苍凉、冬雨的尖锐，因而卧听之人的内心大都应该趋于平静欣悦。比如，蒋捷“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”，显然是凄楚苍凉的秋雨；“而今听雨僧庐下，鬓已星星也”，显然是万念俱灰的冬雨；“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”，则显然是温醇醉人的春雨。再比如，还是陆游，在杭州的某座小楼里卧听一夜春雨，便不会再梦铁马、梦冰河，而是期待第二天早晨深巷里会出现卖杏花的人了。
　　
　　阅读思考：
　　1.请你用简要的语言概括出四个季节雨的特点。
　　2.本文尽写听觉，并加以丰富的联想和大胆的想象。请找出文中任意一处联想、想象的句子，并体会作者的用意。
　　3.文中结尾写道：“再比如，还是陆游，在杭州的某座小楼里卧听一夜春雨，便不会再梦铁马、梦冰河，而是期待第二天早晨深巷里会出现卖杏花的人了。”这里实际提到了陆游的一首诗，请默写这首诗。
　　4.本文题为“卧听风雨”，道出了作者独有的心境。古人“听”物“听”景之作也多次以惊语问世。本文第二段有“留得残荷听雨声”之句，结合本文的意境，你怎么理解这句诗的韵味？
　　5.文中写道：“而我枕边无酒（有饮料），无剑（有鼠标），一个被股票、物价消磨了壮志的人怎有颜面对满纸壮语的先人？这是属于英雄暮年的雨啊！挟带着早年的沙场、野草、呼喊卷土重来，安慰着苍苍白发下的那颗永远不愿疲顿安卧的烈士之心。而我，只有卧听而已了。”你感到它和全文涌现的作者的心绪矛盾吗？怎样理解文段中的感情？
　　
　　参考答案
　　1.春雨：温醇醉人 夏雨：肃穆 秋雨：苍凉 冬雨：尖锐 2.如第三段中“这是可以令古代的书生们梦境驰骋并留下佳作的雨夜啊！……五十弦翻塞外之声……”这是“卧听”的妙境。既体现季节风雨的特点，又体现作者作为文学家的文化底蕴。 3.《临安春雨初霁》：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 4.答案要点：“听雨”，明为写景，实是写一种闲适的心境，雨滴落残荷，是夏季特有的风景，无需观赏。“雨之景”借“荷”渗入心间，可谓悠哉。 5.不矛盾。“四季风光四季情”。四季风雨不同，卧听者感情必不同。秋风秋雨以其特有的景致——风声怒吼，雨滴瑟瑟、阴冷，令人想起古代文人的壮怀激烈的故事而感慨万千。它没有脱离文章的脉络感情——情由景生。
　　
　　听风景
　　鲍　风
　　
　　风景还能听吗？作者正是要告诉我们：风景其实是宜听不宜观的。也许我们从来都习惯于看风景，正如诗人卞之琳“你站在桥上看风景，看风景人在窗前看你”所说的那样，但作者却以他的亲身经历告诉我们：“我们还可以听风景。”阅读文章时要注意作者清晰的行文思路和欲扬先抑的手法。
　　
　　我的老家坐落于鄂西北山区，极难看见那种山明水秀的景致，只在春天时候，万物复苏，百花争艳，草木将秃了一冬的山掩起来，方显出自然的动人之处。盛夏季节，树木葱郁，小溪在林间潺潺地流着，偶尔可以看到细小的鱼游动，让孤寂的行人感到生灵的亲近。秋季，落叶铺天盖地飘下来，跌在衰草上，堆成厚厚的一层，你便感到山亦不明水亦不秀，开始为这入云的高山如何少见常青的松柏而遗憾了。故乡的山虽高却不峭拔，山势虽有些曲折却不险峻。加上极少见到常绿植被，使人们很难对它们生出些许的爱意。至于水，多是常年积在水库里的水，既用于灌溉，亦用于人和牲畜生活，很难寻得一泓温柔清澈的泉水。所以，看风景在我的家乡是没有人有此兴致的。
　　然而在外地念书的我们，总希望能在家乡觅到如同书中描述的那样的自然风景。于是在节假日，我们总相约一处，制订着登山搜奇石、找清泉的计划，因为在我们一帮中学生眼里，所谓风景，无非就是浅浅的流水、险峻的高山、奇形的石头了。
　　我们背上换洗的短裤褂，带上少许干粮，上山觅风景去了。干粮在不到一天的时间内便吃尽了，吃尽了干粮我们又相视大笑起来。这远近方圆百里的山区，到处都有我们的同学，走一天便可找到好几个落脚之处，何苦非带干粮不可！于是我们边走边找同学。寻风景的队伍越来越长了。
　　那天天刚透亮，我们几个便穿衣起床。我们得赶在太阳出来前攀到山顶，去看山中日出。初中时我们念过巴金写的《海上日出》。我们想，待我们看了山中日出，也可如同巴金写的那样写一篇《山中日出》，寄到编辑部，让他们编入教材，好让比我们小的学生们学习。我们走在路上，露水灌进凉鞋里，脚上有一种凉丝丝、麻酥酥的感觉。走到半山腰见到一块不大不小的草坪，草坪旁边，垒着几块黑巨石，巨石缝中，斜长着几棵小枣树。一个比我们大几岁的年轻人站在草坪间，他时而在草坪上走走，时而朝太阳升起的地方望望。他准是想看山中日出了。看日出得攀到山顶，像他这样贪恋草坪的清香，如何能真正赏到山中日出的情景。我们从他身边走过，他并不和我们搭话，待我们走过草坪，他竟躺了下来，我们这才看到在他身下的草坪上还铺着厚塑料布——他躺在上面，头枕着双臂，闭目向天，显出一种迷醉的状态。我们不解地从他身旁走过去，他听到脚步声把眼睁开，身子却不动。我们问他，你躺在这里做甚？要看日出得再朝上走些路哩。他说，你们是去看风景的吗？我是在这儿听风景哩。
　　

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