首页 -> 2007年第4期
朱光潜论文学教育
作者：潘新和
除了想象之外，他也十分关注“创造与情感”的问题，情感问题是审美活动的一个重要问题，审美创造是由情感驱动的。他说：分想作用和联想作用只能解释某意象的发生如何可能，不能解释作者在许多可能的意象之中何以独抉择该意象。联想并不是偶然的，有几条路可走时而联想只走某一条路，这就由于情感的作用。在艺术作品中人情和物理要融成一气，才能产生一个完整的境界。“情感是生生不息的，意象也是生生不息的。换一种情感就是换一种意象，换一种意象就是换一种境界。即景可以生情，因情也可以生景。所以诗是作不尽的。……诗是生命的表现。生命像柏格森所说的，时时在变化中即时时在创造中。说诗已经作穷了，就不啻说生命已到了末日。”〔13〕“文艺作品都必具有完整性。它是旧经验的新综合，它的精彩就全在这综合上面见出。在未综合之前，意象是散漫零乱的；在既综合之后，意象是谐和整一的。这种综合的原动力就是情感。凡是文艺作品都不能拆开来看，说某一笔平凡，某一句警辟，因为完整的全体中各部分都是相依为命的。人的美往往在眼睛上现出，但是也要全体健旺，眼中精神才饱满，不能把眼睛单拆开来，说这是造化的‘警句’。……功夫虽从点睛见出，却从画龙做起。凡是欣赏或创造文艺作品，都要先注意到总印象，不可离开总印象而细论枝节。”〔14〕最后他总结说：艺术的任务是创造意象，但是这种意象必定是情感饱和的。情感或出于己，或出于人，诗人对于出于己者须跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验。情感最易感通，所以“诗可以群”。文学审美教育，从某种意义上说，就是想象力教育、情感教育。
他还教给我们欣赏和创造文艺作品的具体方法：第一点着重于写，阐明了情感的统摄作用，是选择意象、综合意象的依据，因此，不论是阅读还是写作，关键在于把握住情感特征，抓住情感特征一切就迎刃而解。第二点着重于读，要从整体上把握作品，也就是从整体入手，再以此观照局部，这就是今天提倡的整体感悟。——之所以要整体感悟，是因为作品的妙处是从综合见出，作品是由情感来综合意象的，只有从综合中才能见出情感特征。这两点的核心都在于情感。——今天的阅读教学注意到整体了，却没有说明为什么要注意对作品的整体观感，没能从作品的内在机制（以情感综合意象）来说清原因，只知道是一种方法罢了。知其然，不知其所以然，就难以成为行为的自觉。在教学中，往往把重心放在“词语”或“句子”的品味上，仍然是就局部论局部，忘记了整体，这就本末倒置了。应该颠倒回来，就像朱光潜说的“钻进去体验”，先领悟整体的情感特征，再品味“词语”或“句子”，才能真正见出“佳妙”。
由想象到再造想象、创造想象，到分想和联想，再到接近联想、类似联想，进而到拟人和托物，到象征。由想象、联想再到情感的统领、选择作用，饱和意向作用，由抽象到具体，由概念的阐释，逐渐进到操作、练习的层面，将文学写作的基本知识、基本技能说得通俗易懂，而且可以转换成一定的读写练习，加以掌握。朱光潜对文学想象的解析是由理论而实践，一步一步地深入展开的。
文学教育今天已经重新受到重视，在教材中的分量增大了许多。因此，怎么教的问题便显得比以往更加突出。朱光潜的文学教育观给我们以诸多启示：首先是纯正趣味的养成，也就是审美人格、心理的健全，这是价值观层面的培育；其次是以读诗为重点，学会品鉴诗的趣味，并因此推广到一切文学作品，学会从“佳妙”的意象领会其趣味，读出诗意，这是应用方法层面的指引；第三是落实在想象和情感上，培养想象力，学会分想、联想、象征等，以情感选择意象、综合意象，从整体上把握情感特征，体验、分析、品味文本情感和意象，营造或破译作品的意境，这是操作方式层面的指导。这其中贯穿着“取得”与“付与”的辩证观。
总之，朱光潜对文学教育的贡献，是实现了修养性、审美性的回归，对人的言语实践的发展具有奠基性作用。他的在“全人”教育理念下的文学教育观，值得重新开掘与借鉴。
〔1〕朱光潜《从我怎样学国文说起》，见《我与文学及其他》，广西师范大学出版社2004年版，第106页。
〔2〕〔3〕〔11〕朱光潜《谈文学》，见《朱光潜美学文集》第二卷，上海文艺出版社1982年版，第253页、275页、362页。
〔4〕〔5〕〔7〕朱光潜《谈读诗与趣味的培养》，见《朱光潜美学文集》第二卷，上海文艺出版社1982年版，第490页、489页、493页。
〔6〕朱光潜《给一位写新诗的青年朋友》，见《朱光潜美学文集》第二卷，上海文艺出版社1982年版，第226页。
〔8〕〔9〕朱光潜《诗论》，见《朱光潜美学文集》第二卷，上海文艺出版社1982年版，第55页、56页。
〔10〕〔12〕〔13〕〔14〕朱光潜《谈美》，见《朱光潜美学文集》第一卷，上海文艺出版社1982年版，第496～497页、502～507页、509页、510页～511页。