首页 -> 2007年第5期
《〈世说新语〉两则》教学案例
作者：常红艳
师：柳絮和雪花有神似之处，对雪花最贴切的描述往往是形和神的统一。
生：我觉得“未若鹅毛当空舞”比兄子、兄女的回答都要好，这句不仅形象，且有气势。（生鼓掌）
生：我觉得老师的“未若白蝶翩跹舞”最为贴切、生动，有美感，且有诗意。
师：我觉得同学们写的很不错。你看：“未若鹅毛当空舞”，不仅形象，而且有气势；还有“未若梨花漫天飞”，岑参不是有一句名言“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”吗？他就是以梨花比喻冬雪的。好的，下面大家就带着这种美好的想象去诵读《咏雪》吧。
（生诵读《咏雪》。）
三、自读《陈太丘与友期》
师：听了大家的诵读，老师忍不住想再读一篇，请大家评评老师读得怎么样。
（师诵读《陈太丘与友期》，读后同学们热烈鼓掌。）
生：一个字：好！（生笑）
生：老师有一处读错了：“尊君在不”中的“不”应读“bù”，老师读成了“fǒu”。
生：这里应读成“fǒu”，注释中说这是一个通假字。
师：谢谢两位同学的质疑和解答。下面就请大家自读《陈太丘与友期》，在书上将疑难点圈点勾画出来。
（生自读课文。）
师：下面以4人为一组合作学习，质疑解惑。小组内解答不了的全班讨论。
（生分组讨论。）
生：我们这一组对文中的后两句不太懂，友人“下车引之”要做什么？而元方又为何“入门不顾”？
师：这个问题提得好，非常有价值。我们先把这个问题放在这里，待会儿请大家来解答。在疏通文义方面还有疑问吗？（生摇头）
师：真没有？可我对文中的“尊君”“君”“家君”不太明白，它们之间有何区别呢？谁来告诉我？
生：尊君是对别人父亲的尊称，君是对对方的尊称，家君是对自己父亲的称呼。
师：看来是真懂了。下面请大家分角色朗读全文，一位同学读叙述性语言，一位同学扮演友人，一位同学扮演元方。
（生分角色朗读。）
师：听了刚才的朗读，东汉时期机智过人的元方仿佛就在眼前。刚才有同学问友人“下车引之”要做什么，元方又为何“入门不顾”，下面就干脆来个角色串演，大家一起来寻求答案。两人为一组，自由组合，一人扮演元方，一人扮演友人，将两人的对话表演出来，也可以改编对话，甚至还可以创编结局。要求：对话中要体现元方的机智，可以文言与白话夹杂。
（生纷纷下位自由组合，排练。）
（第一组上场：一人当解说，一人扮演元方，一人扮演友人。）
生：（解说）陈太丘与朋友约好了同行，说好了中午见面，已经过了中午，友人未到，太丘不再等候就走了。太丘走后友人来了。元方当年七岁，在门外玩耍，友人便问元方：“你父亲在吗？”元方答：“等你等了半天，已经走了。”友人便发怒说道：“真不是个东西，与我说好了同行，却丢下我走了。”元方说：“你与我父亲约定的是中午，中午过了你还未到，是不守信用。对儿子骂父亲，则是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车过来握住他的手说：“刚才是我的不对，对不起，对不起。”于是元方便带领他去见他的父亲了。（生鼓掌）
师：这一组的表演回答了友人为何要“下车引之”，并将结尾的“入门不顾”加以创编。下面还有没有将文中对话进行改编的，如面对友人的“非人哉！与人期行，相委而去”，元方还会有怎样机智的回答呢？
（第二组上场：一人扮演元方，一人扮演友人。）
生甲：尊君在不？
生乙：待君久不至，已去。
生甲：（怒）非人哉！与人期行，相委而去。
生乙：家君是非人，君与家君同行，君岂不非人哉？
生甲：（惭）小小年纪，机智非凡，佩服佩服。
生乙：过奖过奖。
（生大笑，长时间的掌声。）
师：刚才两组的表演大家喜欢吗？
生：第一组表演创编结局，让我们意识到要讲信用，同时要学会宽容，给人以改过的机会。
生：我更喜欢第二组的表演，改编对话，同样体现了元方的机智及个性。
师：刚才两组的表演都非常精彩，我觉得不仅表现了大家在才学方面和文中元方一样机智，而且在品行方面比古人更胜一筹。（生笑，鼓掌）
四、朗读背诵
师：古诗文是我国传统文化的瑰宝，走近它，熟读它，背诵它，让它植根于我们的心灵，伴我们成长！合上书，看看现在你脑海里还留有哪些你喜欢的语句。
（生自由诵读。）
生：兄女曰：“未若柳絮因风起。”
生：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
（一生背诵《咏雪》全文，其他学生鼓掌。）
五、结束语
师：从课堂可以看出同学们都非常聪颖、机智。但你想知道七岁的王戎在大家竞相摘吃李子时为什么不为所动吗？你想知道十岁的孔文举面对他人“小时了了，大未必佳”的评论是如何机智应答的吗？你想知道时年九岁的徐孺子是怎样一鸣惊人的吗？请走进《世说新语》！