54、鱼不可以脱于渊 　　[原文] 　　鱼不可以脱于渊，国之利器不可以示人。 三十六章 　　[要义] 　　鱼不可脱离深渊，否则很容易遭杀身之祸；国家的有利武器（治国方略，重大决策，镇国之宝，新型武器，科技专利，军事机密等）不可以轻易拿出来夸示于人。也就是俗语所谓“有虎藏在袖子里。”“不要让别人搂着后背腰。”道家善于以阴柔之术自保，因而人们说道家多是阴谋家，法家的“法、术、势”之“术”是从道家继承发展而来的。但老子是自然无为的，必定反对钩心斗角，阴谋诡计，所以只能说他是阴柔家，而不能说他是阴谋家。为刘邦六出奇计的第二大谋士陈平，本好黄帝老子之术，战争年代不得已常用心计，以助汉王，终定天下，继肖曹之后为丞相，与周勃一起铲吕安刘。他自己说：“我多阴谋，是道家之所禁。吾世即废，亦已矣。终不能复起，以吾多阴祸也。”可见陈平也认为老子忌用阴谋。《庄子·庚桑楚》也说过类似的话：“夫函车之兽，介而离山，则不免于网罟之患；吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。故鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深，夫全其形生之人，藏其身也，不厌深眇而已矣。”含车的大兽离开山林就不免遭到网罗的祸患，吞舟的大鱼因波流动荡而失掉了水，就会被蚁虫伤害。所以鸟兽不厌高飞远走，鱼鳖不厌深入水中，全形养生的人隐身处世，也是不厌深居远处的。有道是：“虎落平阳遭犬欺，蛟龙失水虾蟹戏。”也是一样的道理。 　　[故事] 　　毛泽东说，国民党元老谭延闿从来不做不掌军权的总督，他深知无军就无权的道理。不光谭氏，历来搞政治的，哪一个不抢军权呢？历来的最高统治者无不把军权牢牢地掌握在手中，如果交出了军权也就是交出了政治。手里没有军队，只是有名无实的空官，元帅被夺了帅印，就跟普通士兵一样了，就没有指挥权了。 　　对于元帅、将军来说，帅印就是不可以轻易示人的“利器”，而大本营、根据地就是“深渊”老巢。关羽北攻曹操于樊城，而东吴的吕蒙陆逊乘机偷取了荆州，并格外优待关羽部卒的家属，致使关羽手下的荆州兵纷纷逃去。老家都丢了，军心摇动，连他本人也没有信心作战，反攻为守都撑不了，只好败走麦城。突围时手下寥寥无几，父子皆被东吴生擒。如果他不离开荆州大本营，何至于此？ 　　三十六计中有一计叫“调虎离山”，虎一旦离山便容易对付了。很多封疆大吏在一个地方工作多年，编织了根深蒂固、虎踞龙盘的关系网，有时连中央官员都不放在眼里。这时皇帝便想办法对付他了，让他们互相换位，分别脱离开原来的老窝，他们便老实了。到了一个举目无亲的新环境，一切从头开始，能呆住也就很不错了，何暇抗拒中央？ 　　常言说，真人不露相，狡兔三窟，为什么呢？不露相则识之者少，狡兔三窟则不知其到底住在何处，因而难以害之。人怕出名猪怕壮，名人更要注意深藏庐山真面目，否则被绑架、抢劫甚至被杀害的可能性就很大。 　　鱼不可脱离了深渊，国家的利器不能让人看见。鱼离水则不能久存，国宝示人则难保有。不管是习武之人，还是做官为宦的，总得留一手秘不为人所知的看家功夫，才不至于被人搂着后背腰摔死地上。国君或任一单位的一把手，决策时是专擅的秘密的，重大决定或治国大计是不能告诉外人的。国家有国家的机密，党团有党团的内部秘密，家庭有家庭的内密，个人有个人的隐私。很多人由于说话不注意，被手下人摸着了心腹，而遭暗害。东北军阀张作霖不能守口如瓶，无意中泄了密，手下两个亲信出卖了他的行踪，坐在火车上被日本鬼子炸死于皇姑屯。人人都有致命的弱点，不可以告诉任何人，对最亲密的也不能说，否则将有不测之祸。练金钟罩（铁布衫）功夫的都有一个死穴（或称气门），击之立破。古希腊英雄阿基里斯生下来时被提着脚后跟倒浸在一种神水里，浸过的部分刀枪不入，而阿基里斯的脚踵则是其致命的弱点，仿佛金钟罩者的死穴一样。国君都有一套驾驭臣下的“术”，藏于胸中，刑名之术就是一种。法家重法术势，术主要来自道家的辩证智慧。司马迁《史记》中有《老子韩非列传》，可见曾写《论六家要旨》的司马谈及其儿子司马迁都认为法家有源于道家的一面。原是道家的慎到，后来变为道法家，再后变成重势的法家，而商鞅重法，申不害重术。韩非的老师荀况三为稷下学宫的祭酒（齐国社会科学院院长），稷下学派主要是道家，因而当代有人把荀况定为稷下道家的一员，当然荀况主要还是儒家。 　　民间有一个故事说，老虎跟着猫学艺，开始时老虎藏起了凶残的本性，伪装成彬彬有礼、谦逊好学的小学生，猫很喜欢它，认真传授道业。当猫说它把各种技艺都传给了老虎后，老虎便原形毕露了，怒吼着向猫扑去，想一口吃掉猫。猫“嗖”地爬上了附近的一棵高树，老虎不会上树，在下边干着急。它又和颜悦色地问猫：“猫先生，你说全部技艺都教给我了，什么磕了筐子倒了篓子，咋没教我上树？”猫嘲笑说：“大傻瓜，我要都教了你，还有笑你傻瓜的机会吗？早成了你腹中之物了。”远古时善射的后羿把全部射技都教给了逄蒙，而逄蒙垂涎师母嫦娥的美貌，便暗箭射死了后羿。后羿还不如猫富于心计，而逄蒙之恶毒有过于老虎也。 　　《列子·汤问篇》：“纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射，中路矢锋相触而坠于地，而尘不扬。飞卫之矢已穷，纪昌遗一矢，既发，飞卫以棘刺之端捍之，而无差焉。”纪昌学射于飞卫，学成功后想谋害老师，以争天下第一射手。有一次在茫茫旷野相遇，他以为时机到了，便出其不意向老师进攻。老师也射箭抵挡，两人射出的箭半路上交撞而落，由于用力的大小相等方向相反，中和之后落于地而尘土不扬。飞卫的箭用完了，纪昌还余一支，心想这回你飞卫可完蛋了，然而他得意得过早了。当他的箭射到飞卫近前时，飞卫用一个小小的棘子刺就把箭挡掉了，可见飞卫没教给纪昌的后手还多着哩。 　　古代不管习文习武，老师从没有全盘传授的，都或多或少留着看家功夫。一是保卫自己的安全；二是维护自己的权威性。有的绝技来不及传授而带进了坟墓，有的则在弥留之际传给了家人。常常是传媳不传女，因为儿媳子是自家人，闺女是人家妇。特别是工艺方面的绝活、秘诀，都是金饭碗，自然不传人家以损自家了。看起来只差一层窗户纸，但窗户纸不戳不透，节骨眼上一句话，直到咽气才说明。