襄王使太宰文公及內史興賜晉文公命〔一〕，上卿逆於境〔二〕，晉侯郊勞〔三〕，館諸宗廟〔四〕，饋九牢〔五〕，設庭燎〔六〕。及期，命于武宮〔七〕，設桑主，布几筵〔八〕，太宰蒞之，晉侯端委以入〔九〕。太宰以王命命冕服〔一０〕，內史贊之，三命而後即冕服〔一一〕。既畢，賓、饗、贈、餞如公命侯伯之禮，而加之以宴好〔一二〕。內史興歸，以告王曰：“晉，不可不善也。其君必霸，逆王命敬〔一三〕，奉禮義成〔一四〕。敬王命，順之道也；成禮義，德之則也。則德以導諸侯，諸侯必歸之〔一五〕。且禮所以觀忠、信、仁、義也〔一六〕，忠所以分也〔一七〕，仁所以行也〔一八〕，信所以守也〔一九〕，義所以節也〔二０〕。忠分則均，仁行則報，信守則固，義節則度〔二一〕。分均無怨，行報無匱，守固不偷〔二二〕，節度不攜〔二三〕。若民不怨而財不匱，令不偷而動不攜，其何事不濟！中能應外，忠也；施三服義，仁也〔二四〕；守節不淫，信也；行禮不疚，義也〔二五〕。臣入晉境，四者不失〔二六〕，臣故曰：‘晉侯其能禮矣，王其善之！’樹於有禮，艾〔二七〕人必豐〔二八〕。”
〔一〕 太宰文公，王卿士王子虎也。內史興，周內史叔興父也。晉文公，獻公之子、惠公異母兄重耳也。命，命服也。諸侯七命，冕服七章。
〔二〕 逆，迎也。
〔三〕 郊迎用辭勞也。
〔四〕 館，舍也。舍於宗廟，尊王命也。
〔五〕 牛羊豕為一牢，上公饔餼九牢。
〔六〕 設大燭於庭，謂之庭燎也。
〔七〕 期，將事之日也。武宮，文公之祖武公廟也。命，受王命。
〔八〕 主，獻公之主也。練主用栗，虞主用桑。禮，既葬而虞，虞而作主，天子於是爵命，世子即位，受命服也。獻公死已久，於此設之者，文公不欲繼惠、懷也。故立獻公之主，自以子繼父之位，行未踰年之禮也。筵，席也。
〔九〕 說云：“衣玄端，冠委，諸侯祭服也。”昭謂：此士服也。諸侯之子未受爵命，服士服也。
〔一０〕冕，大冠。服，鷩衣。
〔一一〕三以王命命文公，文公三讓而後就也。 案：“三以王命命文公”句上，公序本有“贊，道也。三命”五字。
〔一二〕賓者，主人所以接賓、致餐饔之屬也。饗，饗食之禮也。贈，致贈之禮也。餞，謂郊送飲酒之禮也。如公命侯伯之禮者，如公受王命，以侯伯待之之禮，而又加之以宴好也。太宰，上卿也，而言公者，兼之也。
〔一三〕謂上卿逆於境，晉侯郊勞也。
〔一四〕謂三讓、賓饗之屬皆如禮也。
〔一五〕導，訓也。
〔一六〕言能行禮，則有此四者也。
〔一七〕心忠則不偏也。
〔一八〕仁行則有恩也。
〔一九〕信守則不貳也。
〔二０〕制義之節也。
〔二一〕得其度也。
〔二二〕偷，苟且也。
〔二三〕攜，離也。
〔二四〕賈侍中云：“三，謂忠、信、仁也。”昭謂：施三，謂三讓也。服義，義，宜也。服得其宜，謂端委也。
〔二五〕疚，病也。
〔二六〕四者，忠、信、仁、義也。
〔二七〕音刈。
〔二八〕樹，種也。艾，報也。豐，厚也。
王從之，使於晉者，道相逮也〔一〕。及惠后之難，王出在鄭，〔二〕晉侯納之〔三〕。
〔一〕 逮，及也。
〔二〕 惠后，周惠王之后、襄王繼母陳媯。陳媯有寵，生子帶，將立之，未及而卒。子帶奔齊，王復之，又通於襄王之后隗氏。王廢隗氏，周大夫頹叔、桃子奉子帶以狄師伐周，王出適鄭，處于汜。事在魯僖二十四年。
〔三〕 納王於周而殺子帶，在魯僖二十五年。
襄王十六年〔一〕，立晉文公〔二〕。二十一年，以諸侯朝王于衡雍，且獻楚捷，遂為踐土之盟〔三〕，於是乎始霸。
〔一〕 案：攷異卷一：“‘六’當作‘七’”。
〔二〕 襄王十六年，魯僖二十四年也。
〔三〕 襄王二十一年，魯僖二十八年也。衡雍、踐土皆鄭地，在今河內溫也。捷，勝也，勝楚所獲兵眾也。文公以僖二十八年夏四月敗楚於城濮。城濮，衛也。旋至衡雍，天子臨之，晉侯以諸侯朝王，且獻所得楚兵駟介百乘，徒兵千也。王命尹氏及王子虎、內史叔興父策命晉侯為侯伯，賜之大輅之服、戎輅之服、彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千、秬鬯一卣、虎賁三百人。○乘，實證切。彤，大冬切。玈音盧。秬，其呂切。卣，由、酉二音。賁音奔。 案：“父”原作為“史”，據上文和左傳僖公二十八年“王命尹氏及王子虎、內史叔興父策命晉侯為侯伯”文改。
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