晉侯使隨會聘于周〔一〕，定王享之餚烝〔二〕，原公相禮。〔三〕范子私於原公〔四〕，曰：“吾聞王室之禮無毀折，今此何禮也？”王見其語，召原公而問之，原公以告〔五〕。
〔一〕 晉侯，晉文公之孫、成公之子景公獳也。隨會，晉正卿，士蒍之孫、成伯之子士季武子也。
〔二〕 定王，襄王之孫、頃王之子定王榆也。烝，升也。升折俎之餚也。
〔三〕 原公，周卿士原襄公。相，佐也。
〔四〕 范子，隨會也。食采於隨、范，故或曰：“隨會，范會也。”
〔五〕 以士季之言告王也。
王召士季〔一〕，曰：“子弗聞乎，禘郊之事，則有全烝〔二〕；王公立飫，則有房烝〔三〕；親戚宴饗，則有餚烝〔四〕。今女非他也，而叔父使士季實來修舊德，以獎王室〔五〕。唯是先王之宴禮，欲以貽女〔六〕。余一人敢設飫禘焉〔七〕，忠非親禮，而干舊職，以亂前好〔八〕？且唯戎、狄則有體薦〔九〕。夫戎、狄，冒沒輕儳，貪而不讓〔一０〕。其血氣不治，若禽獸焉。其適來班貢，不俟馨香嘉味〔一一〕，故坐諸門外，而使舌人體委與之〔一二〕。女今我王室之一二兄弟，以時相見〔一三〕，將和協典禮，以示民訓則，〔一四〕無亦擇其柔嘉〔一五〕，選其馨香，潔其酒醴，品其百籩，〔一六〕修其簠簋〔一七〕，奉其犧象〔一八〕，出其樽彝〔一九〕，陳其鼎俎〔二０〕，淨其巾羃〔二一〕，敬其祓除〔二二〕，體解節折而共飲食之。於是乎有折俎加豆〔二三〕，酬幣宴貨〔二四〕，以示容合好〔二五〕，胡有孑然其郊戎、狄也〔二六〕？
〔一〕 季，范武子字也。
〔二〕 全烝，全其牲體而升之。凡郊禘皆血腥。
〔三〕 王、天子。公，諸侯。禮之立成者為飫。房，大俎也。詩云“籩豆大房”，謂半解其體，升之房也。
〔四〕 餚烝，升體解節折之俎也，謂之折俎。
〔五〕 獎，成也。
〔六〕 貽，遺也。
〔七〕 飫，半體也。禘，全體也。
〔八〕 忠，厚也。親禮，親戚宴饗之禮。舊職，故事。前好，先王之好也。
〔九〕 體，委與之也。
〔一０〕冒，抵觸也。沒，入也。儳，進退上下無列也。
〔一一〕適，往也。班，賦也。
〔一二〕舌人，能達異方之志，象胥之官。
〔一三〕兄弟，晉也。
〔一四〕協，合也。典，常也。
〔一五〕無亦，不亦也。柔，脆也。嘉，美也。
〔一六〕籩，竹器，容四升，其實棗栗糗餌之屬也。
〔一七〕修，備也。簠簋，黍稷之器也。
〔一八〕犧，犧樽，飾以犧牛；象，象樽，以象骨為飾也。
〔一九〕樽、彝，皆受酒之器也。
〔二０〕俎設於左，牛豕為一列，魚腊腸胃為一列，膚特於東。
〔二一〕淨，潔也。巾羃，所以覆樽彝也。
〔二二〕猶掃除也。
〔二三〕加豆，謂既食之後所加之豆也。其實芹菹兔醢之屬。
〔二四〕酬，報也。聘有酬賓束帛之禮。其宴束帛為好，謂之宴貨也。
〔二五〕示容儀，合和好也。
〔二六〕孑然，全體之貌也。
“夫王公諸侯之有飫也，將以講事成章〔一〕，建大德、昭大物也〔二〕，故立成禮烝而已〔三〕。飫以顯物，宴以合好〔四〕，故歲飫不倦〔五〕，時宴不淫〔六〕，月會〔七〕、旬修〔八〕，日完不忘〔九〕。服物昭庸，采飾顯明〔一０〕，文章比象〔一一〕，周旋序順〔一二〕，容貌有崇〔一三〕，威儀有則〔一四〕，五味實氣〔一五〕，五色精心〔一六〕，五聲昭德〔一七〕，五義紀宜〔一八〕，飲食可饗，和同可觀〔一九〕，財用可嘉〔二０〕，則順而德建〔二一〕。古之善禮者，將焉用全烝？”
〔一〕 講，講軍旅，議大事。章，章程也。
〔二〕 大德，大功也。大物，大器也。
〔三〕 立成，不坐也。烝，升也。升其備物而已也。
〔四〕 顯物，示物備也。
〔五〕 歲行飫禮，不至於懈倦也。
〔六〕 一時之閒必有宴禮，不至於淫湎也。
〔七〕 會，計也。計一月之經用也。
〔八〕 旬，十日之內所成為也。 案：“旬”，公序本作“修”，“內”作“中”。札記卷二引段玉裁說：“此本作‘旬，十日也。修，十日之內所成為也。’因‘十日’字複而誤脫。”
〔九〕 日完，一日之所為。不忘，不忘其禮也。
〔一０〕庸，功也。冕服、旗章所以昭其功，五采之飾所以顯明德也。
〔一一〕黼黻，繪繡之文章也。比象，比文以象山、龍、華蟲之屬也。
〔一二〕周旋，容止也。序，次也。各以次比順於禮也。
〔一三〕崇，飾也。容止可觀也。
〔一四〕則，法也。其威可畏，其儀可度也。
〔一五〕味以實氣，氣以行志。
〔一六〕五色之章所以異賢不肖，精其心也。
〔一七〕昭德，謂政平者其樂和也，亦謂見其樂知其德也。
〔一八〕五義，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝也。
〔一九〕餚烝故可饗。以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，則德義可觀也。
〔二０〕酬幣宴貨以將厚意，故可嘉也。
〔二一〕則，法也。建，立也。
武子遂不敢對而退〔一〕。歸乃講聚三代之典禮〔二〕，於是乎修執秩以為晉法〔三〕。
〔一〕 武子，隨會也。
〔二〕 三代，夏、殷、周也。
〔三〕 秩，常也。可奉執以為常也。晉文公蒐於被廬，作執秩之法。自靈公以來，闕而不用，故武子修之，以為晉國之法也。
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