定王使單襄公聘於宋〔一〕。遂假道於陳，以聘於楚〔二〕。火朝覿矣，道茀不可行〔三〕，候不在疆〔四〕，司空不視塗〔五〕，澤不陂〔六〕，川不梁〔七〕，野有庾積〔八〕，場功未畢〔九〕，道無列樹〔一０〕，墾田若蓺〔一一〕，?宰不致餼〔一二〕，司里不授館〔一三〕，國無寄寓〔一四〕，縣無施舍〔一五〕，民將築臺於夏氏〔一六〕。及陳，陳靈公與孔寧、儀行父南冠以如夏氏，留賓不見〔一七〕。

〔一〕　單襄公，王卿士單朝也。聘，問也。問者，王之所以撫萬國，存省之也。

〔二〕　假道，自宋適楚，經陳也。是時，天子微弱，故以諸侯相聘之禮假道也。聘禮，若過國至于境，使次介假道，束帛將命于廟也。　案攷異卷一：“‘廟’，儀禮作‘朝’”。

〔三〕　火，心星也。覿，見也。草穢塞路為茀。朝見，謂夏正十月，晨見於辰也。

〔四〕　候，候人，掌送迎賓客者。疆，境也。

〔五〕　司空，掌道路者。

〔六〕　陂，障也。古不竇澤，故障之也。

〔七〕　流曰川。梁，渠梁也。古不防川，故渠之也。

〔八〕　唐尚書云：“十六斗曰庾。”昭謂：此庾露積穀也。詩云：“曾孫之庾，如坻如京”是也。

〔九〕　治場未畢。詩云：“九月築場圃。”

〔一０〕列樹以表道，且為城守之用也。

〔一一〕發田曰墾。蓺猶蒔。言其稀少若蓺物也。

〔一二〕?宰，膳夫也，掌賓客之牢。禮，生曰餼。

〔一三〕司里，里宰也，掌授客館。

〔一四〕寓，亦寄也。無寄寓，不為廬舍，可以寄寓羈旅之客也。

〔一五〕四甸為縣，縣方十六里。施舍，賓客負任之處也。

〔一六〕民，陳國之人也。臺，觀臺也。夏氏，陳大夫夏徵舒家也。

〔一七〕及，至也。陳靈公，舜後，恭公之子靈公平國也。孔寧、儀行父，陳之二卿。南冠也，楚冠。如，往也，往徵舒之家淫夏姬也。賓，單襄公也。

　　單子歸，告王曰：“陳侯不有大咎，國必亡〔一〕。”王曰：“ 何故？”對曰：“夫辰角見而雨畢〔二〕，天根見而水涸〔三〕，本見而草木節解〔四〕，駟見而隕霜〔五〕，火見而清風戒寒〔六〕。故先王之教曰：‘雨畢而除道，水涸而成梁〔七〕，草木節解而備藏〔八〕，隕霜而冬裘具〔九〕，清風至而修城郭宮室〔一０〕。’故夏令曰：‘九月除道，十月成梁〔一一〕。’其時儆曰：‘收而場功，?而畚梮〔一二〕，營室之中，土功其始〔一三〕。火之初見，期於司里〔一四〕。’此先王所以不用財賄，而廣施德於天下者也〔一五〕。今陳國火朝覿矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁〔一六〕，是廢先王之教也。

〔一〕　單子，襄公也。卿大夫稱子，於其私士稱公也。

〔二〕　辰角，大辰蒼龍之角。角，星名也。見者，朝見東方建戌之初，寒露節也。雨畢者，殺氣日至，而雨氣盡也。

〔三〕　天根，亢、氐之閒。涸，竭也。謂寒露雨畢之後五日，天根朝見，水潦盡竭也。月令：“仲秋，水始涸。”天根見，乃盡竭也。

〔四〕　本，氐也。謂寒露之後十日，陽氣盡，草木之枝節皆理解也。

〔五〕　駟，天駟，房星也。隕，落也。謂建戌之中，霜始降也。

〔六〕　謂霜降之後，清風先至，所以戒人為寒備也。

〔七〕　教，謂月令之屬也。九月雨畢，十月水涸也。

〔八〕　備，收藏也。月令：“季秋，農事畢收。”

〔九〕　孟冬，“天子始裘”，故九月可以具。

〔一０〕謂火見之後，建亥之初也。

〔一一〕夏令，夏后氏之令，周所因也。除道所以便行旅；成梁所以便民，使不涉也。

〔一二〕時儆，時以儆告其民也。收而場功，使人修囷倉也。?，具也。畚，器名，土籠也。梮，舉土之器。具爾畚梮，將以築作也。

〔一三〕定，謂之營室也。建亥小雪中，定星昏正於午，土功可以始也。詩云“定之方中，作于楚宮”也。

〔一四〕期，會也。致其築作之具，會於司里之官也。

〔一五〕施德，謂因時警戒，謹蓋藏，成築功也。

〔一六〕舟梁，以舟為梁也。

　　“周制有之曰：‘列樹以表道，立鄙食以守路〔一〕。國有郊牧〔二〕，疆有寓望〔三〕，藪有圃草〔四〕，囿有林池〔五〕，所以禦災也〔六〕。其餘無非穀土，民無懸耜〔七〕，野無奧草〔八〕。不奪民時，不蔑民功〔九〕。有優無匱，有逸無罷。國有班事〔一０〕，縣有序民〔一一〕。’今陳國道路不可知，田在草閒〔一二〕，功成而不收〔一三〕，民罷於逸樂〔一四〕，是棄先王之法制也。

〔一〕　制，法也。表，識也。鄙，四鄙也。十里有廬，廬有飲食也。

〔二〕　國外曰郊。牧，放牧之地也。

〔三〕　疆，境也。境界之上，有寄寓之舍、候望之人也。

〔四〕　澤無水曰藪。圃，大也。必有茂大之草以備財用也。

〔五〕　囿，苑也。林，積木也。池，積水也。

〔六〕　禦，備也。災，饑、兵也。

〔七〕　言常用也。入土曰耜，耜柄曰耒。

〔八〕　皆墾辟也。奧，深也。

〔九〕　蔑，求也。　案：“求”，公序本作“棄”。

〔一０〕國，城邑也。班，次也。執事者有次也。

〔一一〕縣鄙之民，從事有序也。

〔一二〕不墾者多。

〔一三〕野場若棄也。

〔一四〕罷於為國君作逸樂之事也。

　　“周之秩官有之〔一〕曰：‘敵國賓至，關尹以告〔二〕，行理以節逆之〔三〕，候人為導〔四〕，卿出郊勞〔五〕，門尹除門〔六〕，宗祝執祀〔七〕，司里授館〔八〕，司徒具徒〔九〕，司空視塗〔一０〕，司寇詰姦〔一一〕，虞人入材〔一二〕，甸人積薪〔一三〕，火師監燎〔一四〕，水師監濯〔一五〕，膳宰致饔〔一六〕，廩人獻餼〔一七〕，司馬陳芻〔一八〕，工人展車〔一九〕，百官以物至〔二０〕，賓入如歸。是故小大莫不懷愛〔二一〕。其貴國之賓至，則以班加一等，益虔〔二二〕。至於王吏，則皆官正蒞事〔二三〕，上卿監之〔二四〕。若王巡守，則君親監之〔二五〕。’今雖朝也不才，有分族於周〔二六〕，承王命以為過賓於陳〔二七〕，而司事莫至，是蔑先王之官也〔二八〕。

〔一〕　秩官，周常官，篇名。

〔二〕　敵國，位敵也。關尹，司關，掌四方之賓客，叩關則為之告。聘禮曰：“及境，謁關人，關人問從者幾人。”遂以入境告也。

〔三〕　理，吏也。逆，迎也。執瑞節為信而迎之。行理，小行人也。

〔四〕　導賓至於朝，出送之於境也。

〔五〕　聘禮曰：“賓至於近郊，使卿朝服，用束帛勞之。”

〔六〕　門尹，司門也。除門，掃除門庭也。

〔七〕　宗，宗伯；祝，太祝也。執祀，賓將有事於廟，則宗祝執祭祀之禮也。

〔八〕　司里授客之館，所當館次於卿也。聘禮：“卿致館。”

〔九〕　具徒役，修道路之委積也。

〔一０〕視塗險易。

〔一一〕禁詰姦盜。

〔一二〕虞人，掌山澤之官。祭祀賓客，供其材也。

〔一三〕甸人，掌薪蒸之事也。

〔一四〕火師，司火。燎，庭燎也。

〔一五〕水師，掌水，監滌濯之事也。

〔一六〕熟食曰饔。

〔一七〕生曰餼，禾米也。

〔一八〕司馬，掌帥圉人養馬，故陳芻。圉人職屬司馬也。

〔一九〕展省客車，補傷敗也。

〔二０〕物，事也。

〔二一〕小大，謂賓介也。

〔二二〕貴國，大國也。班，次也。

〔二三〕正，長也。蒞，臨也。

〔二四〕監，視也。

〔二五〕周禮，王十二歲一巡守也。

〔二六〕朝，單子之名也。有分族，王之族親也。

〔二七〕假道為過賓也。

〔二八〕蔑，欺也。

　　“先王之令有之曰〔一〕：‘天道賞善而罰淫，故凡我造國，無從非彝〔二〕，無即慆淫〔三〕，各守爾典，以承天休〔四〕。’今陳侯不念胤續之常，棄其伉儷妃嬪〔五〕，而帥其卿佐以淫於夏氏，不亦(女賣)姓矣乎〔六〕？陳，我大姬之後也〔七〕。棄袞冕而南冠以出，不亦簡彝乎〔八〕？是又犯先王之令也〔九〕。

〔一〕　文、武之教也。

〔二〕　造，為也。彝，常也。

〔三〕　即，就也。慆，慢也。

〔四〕　典，常也。休，慶也。

〔五〕　伉，對也。儷，偶也。

〔六〕　卿佐，孔、儀也。賈、唐二君云：“姓，命也。”一曰：“ 夏氏，姬姓，鄭女亦姬姓，故謂之(女賣)姓？”昭謂：夏徵舒之父御叔，即陳公子夏之子、靈公之從祖父，媯姓也，而靈公淫其妻，是為媟 (女賣)其姓也。

〔七〕　大姬，周武王之女，虞胡公之妃，陳之祖妣也。

〔八〕　袞，袞龍之衣也。冕，大冠也。公之盛服也。簡，略也。彝，常也。言棄其禮，簡略常服。

〔九〕　先王之令，無從非彝。

　　“昔先王之教，懋帥其德也，猶恐殞越〔一〕。若廢其教而棄其制，蔑其官而犯其令，將何以守國〔二〕？居大國之閒，而無此四者，其能久乎〔四〕？”

〔一〕　言勉帥其德，猶恐落墜也。

〔二〕　無禮則危也。

〔三〕　大國，晉、楚也。

〔四〕　四者，謂教、制、官、令也。

　　六年，單子如楚〔一〕。八年，陳侯殺於夏氏〔二〕。九年，楚子入陳〔三〕。

〔一〕　定王六年，魯宣之八年也。

〔二〕　八年，魯宣之十年也。陳靈公與孔寧、儀行父飲酒于夏氏。公謂行父曰：“徵舒似女。”對曰：“亦似君。”徵舒病之，公出，自其廄射而殺之。

〔三〕　楚莊王入陳討夏氏殺君之罪也。既滅陳而復封之，故曰入也。唐尚書云“遂取陳以為縣”，誤也。