景王二十一年，將鑄大錢〔一〕。單穆公曰：“不可〔二〕。古者，天災降戾〔三〕，於是乎量資幣，權輕重，以振救民〔四〕。民患輕，則為作重幣以行之〔五〕，於是乎有母權子而行，民皆得焉〔六〕。若不堪重，則多作輕而行之，亦不廢重，於是乎有子權母而行，小大利之〔七〕。

〔一〕　景王，周靈王之子景王貴也。二十一年，魯昭之十八年也。錢者，金幣之名，所以貿買物、通財用者也。古曰泉，後轉曰錢。賈侍中曰：“虞、夏、商、周金幣三等：或赤、或白、或黃。黃為上幣，銅鐵為下幣。大錢者，大於舊，其價重也。”唐尚書曰：“大錢重十二銖，文曰‘大泉五十’。”鄭後司農說周禮，云：“錢始蓋一品也。周景王鑄大錢而有二品，後數變易，不識本制。至漢，唯五銖久行。至王莽時，錢乃有十品，今存於民，多者有貨布、大泉、貨泉。大泉徑寸二分，重十二銖，文曰‘大泉五十’。”則唐君所謂大泉者，乃莽時泉，非景王所鑄明矣。又景王至赧王十三世而周亡，後有戰國、秦、漢，幣物易改，轉不相因，先師所不能紀。或云大錢文曰“ 寶貨”，皆非事實。又單穆公云：“古者有母平子、子權母而行。”則二品之來，古而然矣。鄭君云“錢始一品，至景王而有二品”，省之不熟也。　案：“貿買物”，攷異卷一：“補音云：‘“買”或當為“貨”，不然，衍字歟？’案御覽資產十五引國語注作‘質貨物’。”

〔二〕　穆公，王卿士，單靖公之曾孫也。

〔三〕　降，下也。戾，至也。災，謂水旱、蝗螟之屬。

〔四〕　量，度也。資，財也。權，稱也。振，拯也。

〔五〕　民患幣輕而物貴，則作重幣，以行其輕也。

〔六〕　重曰母，輕曰子，以子貿物。物輕則子獨行，物重則以母權而行之也。子母相通，民皆得其欲也。

〔七〕　堪，任也。不任之者，幣重物輕，妨其用也，故作輕幣雜而用之，以重者貿其貴，以輕者貿其賤也。子權母者，母不足則以子平而行之，故錢小大，民皆以為利也。

　　“今王廢輕而作重，民失其資，能無匱乎〔一〕？若匱，王用將有所乏〔二〕，乏則將厚取於民〔三〕。民不給，將有遠志，是離民也〔四〕。且夫備有未至而設之〔五〕，有至而後救之〔六〕，是不相入也〔七〕。可先而不備，謂之怠〔八〕；可後而先之，謂之召災〔九〕。周固羸國也，天未厭禍焉，而又離民以佐災，無乃不可乎？〔一０〕將民之與處而離之，將災是備禦而召之，則何以經國〔一一〕？國無經，何以出令？令之不從，上之患也，故聖人樹德於民以除之〔一二〕。

〔一〕　廢輕而作重，則本竭而末寡也，故民失其資也。

〔二〕　民財匱，無以供上，故王用將乏。

〔三〕　厚取，厚斂也。

〔四〕　給，共也。遠志，逋逃也。

〔五〕　備，國備也。未至而設之，謂備預不虞，安不忘危也。

〔六〕　謂若救火療疫，量資幣平輕重之屬也。

〔七〕　二者先後各有宜，不相入，不相為用也。

〔八〕　怠，緩也。

〔九〕　謂民未患輕而重之，離民匱財，是為召災也。

〔一０〕言周固已為羸病之國，天降禍災，未厭已也。

〔一一〕君以善政為經，臣奉而成之為緯。

〔一二〕樹，立也。除，除令不從之患也。

　　“夏書有之曰：‘關石、和鈞，王府則有〔一〕。’詩亦有之曰：‘瞻彼旱麓，榛楛濟濟〔二〕。愷悌君子，干祿愷悌〔三〕。’夫旱麓之榛楛殖〔四〕，故君子得以易樂干祿焉。若夫山林匱竭，林麓散亡，藪澤肆既〔五〕，民力彫盡，田疇荒蕪，資用乏匱〔六〕，君子將險哀之不暇，而何易樂之有焉〔七〕？

〔一〕　夏書，逸書也。關，門關之征也。石，今之斛也。言征賦調鈞，則王之府藏常有也。一曰關，衡也。

〔二〕　詩，大雅旱麓之首章也。旱，山名。山足曰麓。榛，似栗而小。楛，木名。濟濟，盛貌也。盛者言王者之德被及也。

〔三〕　愷，樂也。悌，易也。干，求也。君子，謂君長也。言陰陽調，草木盛，故君子求祿，其心樂易也。

〔四〕　殖，長也。

〔五〕　肆，極也。既，盡也。散亡，謂無山林衡虞之政也。

〔六〕　彫，傷也。穀地為田，麻地為疇。荒，虛也。蕪，穢也。

〔七〕　險，危也。

　　“且絕民用以實王府〔一〕，猶塞川原而為潢汙也，其竭也無日矣〔二〕。若民離而財匱，災至而備亡，王其若之何〔三〕？吾周官之於災備也，其所怠棄者多矣〔四〕，而又奪之資，以益其災，是去其藏而翳其人也。王其圖之〔五〕！”

〔一〕　絕民用，謂廢小錢而鑄大錢也。

〔二〕　大曰潢，小曰汙。竭，盡也。無日，無日數也。

〔三〕　備亡，無救災之備也。

〔四〕　周官，周六官。災備，備災之法令也。

〔五〕　善政藏於民。翳，猶屏也。人，民也。奪其資，民離叛，是遠屏其民也。一曰翳，滅也。

　　王弗聽，卒鑄大錢。