景王既殺下門子〔一〕。賓孟適郊，見雄雞自斷其尾〔二〕，問之，侍者曰：“憚其犧也〔三〕。”遽歸告王〔四〕，曰：“吾見雄雞自斷其尾，而人曰‘憚其犧也’，吾以為信畜矣〔五〕。人犧實難，己犧何害〔六〕？抑其惡為人用也乎，則可也〔七〕。人異於是〔八〕。犧者，實用人也〔九〕。”王弗應〔一０〕，田于鞏〔一一〕，使公卿皆從，將殺單子，未克而崩〔一二〕。

〔一〕　下門子，周大夫，王子猛之傅也。景王無適子，既立子猛，又欲立王子朝，故先殺子猛傅下門子也。

〔二〕　賓孟，周大夫，子朝之傅賓起也。

〔三〕　侍者，孟之從臣也。憚，懼也。純美為犧，祭祀所用也。言雞自斷其尾者，懼為宗廟所用也。

〔四〕　遽，猶疾也。賓孟有寵於王，欲立子朝，王將許之，故先殺下門子，賓孟知意，故感犧之美，念及子朝，疾歸，語王勸立之也。

〔五〕　信，誠也。雞畏為宗廟之用，故自斷其尾，此誠六畜之情，不與人同也。

〔六〕　人犧，謂雞也。為人作犧實難，言將見殺也。己，子朝。己自為犧，當何害乎？人君冕服，有似於犧，故以喻也。

〔七〕　言雞惡為人所用，故自斷其尾。可也，自可爾也。

〔八〕　異於雞也。人之美，則宜君人，事宗廟也。

〔九〕　用人，猶治人也。自作犧，則能治人也。　案：“猶治人也。自作犧”，“人”字原脫，公序本“自”上有“人”字，攷異卷一：“案‘自’上‘人’當在‘猶治’之下，寫者誤倒。”今據改補。

〔一０〕弗應者，曉其意，畏大臣也。

〔一一〕鞏，北山，今河南縣也。

〔一二〕單子，單穆公也。克，能也。王欲廢子猛，更立子朝，恐其不從，故欲殺之，遇心疾而崩，故未能。在魯昭二十二年。