敬王十年，劉文公與萇弘欲城周，為之告晉〔一〕。魏獻子為政〔二〕，說萇弘而與之〔三〕。將合諸侯〔四〕。
〔一〕 敬王，景王子、悼王弟敬王?也。十年，魯昭三十二年。劉文公，王卿士，劉摯之子文公卷也。萇弘，周大夫萇叔也。欲城周者，欲城成周也。成周在瀍水東，王城在瀍水西。初，王子朝作亂，於魯昭二十三年夏，王子朝入于王城，敬王如劉。秋，敬王居于狄泉。狄泉，成周之城，周墓所在也。魯昭二十六年四月，敬王師敗，出居于滑。十月，晉人救之，王入于成周，子朝奔楚。其餘黨儋扁之徒，多在王城，敬王畏之。於是晉徵諸侯戍周，用役煩勞，故萇弘欲城成周，使富辛、石張為主，如晉請城成周。
〔二〕 獻子，晉正卿，魏絳之子舒也。
〔三〕 說萇弘，從其求也。
〔四〕 合諸侯，以城成周也。
衛彪傒適周，聞之〔一〕，見單穆公曰：“萇、劉其不歿乎〔二〕？周詩有之曰：‘天之所支，不可壞也〔三〕。其所壞，亦不可支也。’昔武王克殷，而作此詩也，以為飫歌，名之曰‘支’，以遺後之人，使永監焉〔四〕。夫禮之立成者為飫〔五〕，昭明大節而已，少典〔六〕與焉〔七〕。是以為之日惕，其欲教民戒也〔八〕。然則夫‘支’之所道者，必盡知天地之為也〔九〕。不然，不足以遺後之人。今萇、劉欲支天之所壞，不亦難乎？自幽王而天奪之明，使迷亂棄德，而即慆淫〔一０〕，以亡其百姓，其壞之也久矣。而又將補之，殆不可矣〔一一〕！水火之所犯〔一二〕，猶不可救，而況天乎？諺曰：‘從善如登，從惡如崩〔一三〕。’昔孔甲亂夏，四世而隕；〔一四〕玄王勤商，十有四世而興〔一五〕。帝甲亂之，七世而隕。〔一六〕后稷勤周，十有五世而興〔一七〕；幽王亂之，十有四世矣〔一八〕。守府之謂多，胡可興也〔一九〕？夫周，高山、廣川、大藪也，故能生是良材〔二０〕，而幽王蕩以為魁陵、糞土、溝瀆，其有悛乎〔二一〕？”
〔一〕 彪傒，衛大夫。
〔二〕 言將歿也。
〔三〕 周詩，飫時所歌也。支，柱也。
〔四〕 監，觀也。
〔五〕 立成，立行禮，不坐也。
〔六〕 案：“典”，公序本作“曲”。
〔七〕 節，體也。典，章也。與，類也。言飫禮所以教民敬式，昭明大體而已，故其詩樂少，章典威儀少，皆比類也。 案：“典，章也。”公序本作“曲，章曲也。”又“敬式”，公序本作“敬戒”。又“章典”，公序本作“章曲”。
〔八〕 惕，懼也。以是日自恐懼，欲民知戒慎也。
〔九〕 知天地之為，謂所支壞也。
〔一０〕即，就也。慆，慢也。
〔一一〕殆，近也。
〔一二〕犯，害也。
〔一三〕如登，喻難。如崩，喻易。
〔一四〕孔甲，禹後十四世。亂夏，亂禹之法也。四世，孔甲至桀四世而亡也。
〔一五〕玄王，契也。殷祖契由玄鳥而生，湯亦水德，故曰玄王。勤者，勤身修德，以興其國。自契至湯十四世，而有天下，言其難也。
〔一六〕帝甲，湯後二十五世也。亂，湯之法至紂七世而亡也。
〔一七〕自后稷至文王，十五世也。
〔一八〕自幽王至今敬王，十四世也。
〔一九〕胡，何也。夏、殷之亂，或四世、或七世而亡。今周十有四世，無德以救之，雖未亡，得守府藏，天祿已多矣，又何可興也。
〔二０〕言周之道德禮法所以長育賢材，猶天之有山川、大藪，良材之所生也。
〔二一〕蕩，壞也。小阜曰魁。悛，止也。言幽王敗亂周之法度，猶毀高山以為魁陵、糞土，殘絕川藪以為溝瀆，無有悛止之時也。
單子曰：“其咎孰多〔一〕？”曰：“萇叔必速及，將天以道補者也〔二〕。夫天道導可而省否〔三〕，萇叔反是，以誑劉子〔四〕，必有三殃：違天，一也〔五〕；反道，二也〔六〕；誑人，三也。〔七〕周若無咎，萇叔必為戮。雖晉魏子〔八〕亦將及焉〔九〕。若得天福，其當身乎〔一０〕？若劉氏，則必子孫實有禍〔一一〕。夫子而棄常法，以從其私欲〔一二〕，用巧變以崇天災〔一三〕，勤百姓以為己名，其殃大矣〔一四〕。”
〔一〕 謂萇、劉也。
〔二〕 萇叔，萇弘字也。速及，速及於咎也。以道補者，欲以天道補人事也。
〔三〕 導，達也。省，去也。
〔四〕 誑，惑也。
〔五〕 支所壞也。
〔六〕 以天道補人事。
〔七〕 惑劉子也。
〔八〕 魏獻子也。
〔九〕 咎及之也。
〔一０〕當其身禍尚微，後有繼，故為天福也。
〔一一〕殃及子孫也。
〔一二〕棄常法，不修周法也。從私欲，欲城成周也。
〔一三〕巧變者，見周滅於西都，平王東遷以獲久長，故今欲復遷也。崇，猶益也。
〔一四〕勤，勞也。名，功也。
是歲也，魏獻子合諸侯之大夫於狄泉〔一〕，遂田于大陸，焚而死〔二〕。及范、中行之難，萇弘與之，晉人以為討，二十八年，殺萇弘〔三〕。及定王，劉氏亡〔四〕。
〔一〕 是歲，敬王十一年，魯定公之元年也。
〔二〕 田，以火田也。大陸，晉藪也。
〔三〕 范、中行，晉大夫范吉射、中行寅也。作難，叛其君也。初，劉氏、范氏世為婚姻，萇弘事劉文公，故周人與范氏。敬王二十八年，魯哀三年，晉人以讓周，周為之殺萇弘也。
〔四〕 劉氏，文公之子孫也。定，亦當為“貞”。
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