文公欲弛孟文子之宅〔一〕，使謂之曰：“吾欲利子於外之寬者〔二〕。”對曰：“夫位，政之建也〔三〕；署，位之表也〔四〕；車服，表之章也〔五〕；宅，章之次也〔六〕；祿，次之食也〔七〕。君議五者以建政，為不易之故也〔八〕。今有司來命易臣之署與其車服，而曰：‘將易而次，為寬利也〔九〕。’夫署，所以朝夕虔君命也〔一０〕。臣立先臣之署，服其車服，為利故而易其次〔一一〕，是辱君命也，不敢聞命〔一二〕。若罪也，則請納祿與車服而違署〔一三〕，唯里人所命次〔一四〕。”公弗取。臧文仲聞之曰：“ 孟孫善守矣〔一五〕，其可以蓋穆伯而守其後於魯乎〔一六〕！”

〔一〕　文公，魯僖公之子文公興也。弛，毀也。孟文子，魯大夫，公孫敖之子伯穀也。宅，有司所居也，公欲毀之以益宮也。　案：“ 伯穀”，公序本作“文伯穀”。

〔二〕　於外寬地以利子也。

〔三〕　建，立也。位，謂爵也。言爵所以立政事也。

〔四〕　署者，位之表識也。

〔五〕　車服貴賤有等，所以自章別也。

〔六〕　有章服者之次舍也。

〔七〕　居次舍者之所食也。

〔八〕　五，謂位、署、服、宅、祿也。有其位則治其官、服其章、居其次、食其祿也。君議五者以立政事，為不可改易也。

〔九〕　下“而”，而，女也，為欲寬利女也。

〔一０〕言朝夕者，不宜遠也。

〔一一〕先臣，父祖之官也。

〔一二〕言臣不守先臣之職而欲寬利，則是辱命之臣也。

〔一三〕納，歸也。祿，田邑也。違，去也。若臣有罪，則請歸祿與車服而去其官也。

〔一四〕里人，里宰也。有罪去位，則當受舍於里宰。

〔一五〕善守，善守職也。

〔一六〕穆伯，文子之父公孫敖也，淫乎莒，出奔而死於齊。今文子守官不失禮，故可以掩蓋其父之惡，守其後嗣也。

　　公欲弛郈敬子之宅，亦如之〔一〕。對曰：“先臣惠伯以命於司里〔二〕，嘗、禘、蒸、享之所致君胙者有數矣〔三〕。出入受事之幣以致君命者，亦有數矣〔四〕。今命臣更次於外〔五〕，為有司之以班命事也，無乃違乎〔六〕！請從司徒以班徙次。”公亦不取〔七〕。

〔一〕　公，文公也。郈敬子，魯大夫，郈惠伯之後玄孫敬伯同也。亦如之者，亦謂之欲利子於外之寬也。　案：“郈惠伯之後玄孫敬伯同也”，太平御覽卷一八０居處部作“郈惠伯玄孫之孫敬伯回也”。又“欲利子於外之寬也”，“也”，同上太平御覽作“者也”，公序本作“地”。

〔二〕　言先臣惠伯受命於司里，居此宅也。

〔三〕　秋祭曰嘗，夏祭曰禘，冬祭曰蒸，春祭曰享。享，獻物也。賈、唐二君云：“臣祭致肉於君謂之致胙。”昭謂：此私祭而致肉，非所宜以為辭也。致君胙者，謂君祭祀賜胙，臣下掌致之也。有數，有世數也。

〔四〕　出入，謂受使出境入國。奉聘幣以致君命者亦於此宅，有世數也。

〔五〕　次，舍也。外，外里也。

〔六〕　違，遠也。言有司以位次命職事於臣，臣在外次，無乃違遠而不便乎！

〔七〕　司徒，掌里宰之政，比夫家眾寡之官也。敬子自以有罪，君欲黜之，故請從司徒徙里舍也。