景公飲酒酣，曰：“今日願與諸大夫為樂飲，請無為禮。”晏子蹴然改容曰(2)：“君之言過矣！群臣固欲君之無禮也。力多足以勝其長(3)，勇多足以弒君，而禮不使也(4)。禽獸以力為政，(5)彊者犯弱，故日易主(6)，今君去禮，則是禽獸也。群臣以力為政，彊者犯弱，而日易主(7)，君將安立矣！凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也；故詩曰：‘人而無禮，胡不遄死(8)。’禮不可無也。”公湎而不聽(9)。少間，公出，晏子不起，公入，不起；交舉則先飲。公怒，色變，抑手疾視曰(10)：“嚮者夫子之教寡人無禮之不可也(11)，寡人出入不起，交舉則先飲，禮也(12)？”晏子避席再拜稽首而請曰(13)：“嬰敢與君言而忘之乎？臣以致無禮之實也。君若欲無禮，此是已(14)！”公曰：“若是(15)，孤之罪也。夫子就席，寡人聞命矣。”觴三行，遂罷酒(16)。蓋是後也(17)，飭法修禮以治國政(18)，而百姓肅也。 (1)　則虞案：此篇與景公飲酒命晏子去禮晏子諫章相合，記者略異其辭耳。其事又見韓詩外傳九，蓋外傳襲晏子以說相鼠之詩。侍君小燕、三觴罷酒之禮，不見於禮經；玉藻及左氏傳有之，亦不詳其節文，獨賴此書之傳。其禮蓋嘗行乎春秋之際，秦漢後久廢，此文自非後世人所能偽託。全章大旨，亦以勇力與禮義相較，以明禮之用。然結之飭法修禮，與儒者以禮為終始者有間。 (2)　則虞案：莊子田子方：“諸大夫蹴然曰，”釋文：“本或作‘愀’。”“蹴然改容”，即上林賦之“愀然改容”，彼注云：“變色貌。” (3)　孫星衍云：“讀‘令長’之‘長’。”　◎則虞案：以下文例之，“其”字衍。 (4)　則虞案：此有二說：于鬯云：“‘而’當讀為‘如’，詩都人士篇鄭康成箋云：‘而，亦如也。’莊子人間世篇陸德明經典釋文云：‘而，崔本作“如”，’‘而禮不使也’者，如禮不使也，如禮不使，則是禽獸矣，文義自明。若以‘而’作轉語，則不可解。”此一說也。劉師培補釋云：“案‘使’字當作‘便’，‘禮不便’一語，與上‘固欲君無禮’相應，‘便’‘使’二字因字形相近而訛。”此又一說也。案：劉說是。 (5)　孫本“以”作“矣”，黃以周云：“‘矣’字誤，當依元刻作‘以’。下云‘群臣以力為政’，文與此同。”蘇輿本改從元刻作“以”。　◎則虞案：黃蘇二君皆未見元刻，故所云有誤，元刻本、活字本、嘉靖本、吳懷保本俱作“矣”。黃之寀本、楊本、凌本、吳刻本俱作“以”，今從之。 (6)　則虞案：元刻本、活字本、嘉靖本、吳勉學本、吳懷保本、凌本俱作“曰”，楊本、吳本、指海本俱作“日”，作“曰”非。易主者，盧文弨曰：“國策‘寧為雞口’，一云當為‘雞尸’。‘尸’即主也，禽獸以彊者為主，更有彊者則易主矣，雞尤人之所常見者也。”盧說是。 (7)　則虞案：此“日”字各本無作“曰”者，益證上文作“曰”者形訛。 (8)　則虞案：此引邶風相鼠之詩。毛序：“刺無禮也。”韓詩外傳卷一、卷三、卷九，屢引此詩，皆言禮之重大。白虎通諫諍篇以為妻諫夫之詩，與毛說違。晏子引詩，多與毛合，而與齊魯之說不同，餘當文別見。 (9)　孫星衍云：“說文：‘沈于酒也。’周書曰：‘罔敢湎於酒。’玉篇：‘亡兗切。’”　◎俞樾諸子平議（下簡出姓名）云：“按此但言公之不聽耳，非必言其沈湎也。‘湎’疑‘偭’字之誤，離騷‘偭規矩而改錯’，王注：‘偭，背也，’公聞晏子言而不樂，故背之而不聽耳。‘偭’‘湎’同聲，又因本篇言飲酒事，遂誤為‘湎’矣。” (10)孫星衍云：“說文：‘□、按也。’俗作‘抑’。” (11)孫星衍云：“當為‘曏’。說文：‘不久也。’玉篇：‘許兩切，’‘向’乃‘曰’之誤在下耳。” (12)俞樾云：“‘也’當作‘邪’，乃詰問之詞，古‘也’‘邪’通用，故陸德明經典釋文曰：‘“邪”“也”弗殊。’顏氏家訓音辭篇曰：‘“邪”者，未定之詞，北人即呼為“也”。’並其證矣。荀子正名篇‘其求物也，養生也，粥壽也。’楊倞注：‘“也”皆當為“邪”，問之詞。’正與此同。” (13)則虞案：爾雅釋詁：“請，告也。” (14)則虞案：黃之寀本“已”作“也”。 (15)王念孫云：“案‘若’當為‘善’，‘公曰善者’，善晏子之言也。‘是孤之罪也’，別為一句，不與上連讀。外篇上記景公命去禮，晏子諫之，事略與此同，彼文亦作‘公曰善也’，今本‘善’作‘若’，則既失其句，而又失其義矣。‘善’‘若’字相似，又涉上文‘若欲無禮’而誤。（諫下篇‘善其衣服節儉’，雜下篇‘以善為師’，今本‘善’字並誤作‘若’。）”　◎則虞案：指海本據王說改。 (16)則虞案：禮記玉藻：“君若賜之爵，則越席再拜稽首受，登席祭之。飲卒爵而俟君卒爵，然後授虛爵。君子之飲酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，禮已，三爵而油油，以退。”鄭注：“禮，飲過三爵則敬數，可以退矣。”孔疏引熊氏云：“此經據朝夕侍君而得賜爵，故再拜而後受，必知此經非饗燕大飲者，以此下云受一爵以至三爵而退，明非大饗之飲也。若燕禮，非惟三爵而已。”孔疏又云：“言侍君小燕之禮，唯已止三爵，顏色和說而油然說敬，故春秋左氏傳云：‘侍君宴過三爵，非禮也。’”疏引左氏傳者，宣公二年文。趙盾“趨登曰：‘臣侍君宴過三爵，非禮也。’”疏亦云：“是小飲酒耳，非正燕也。” (17)則虞案：此‘蓋’字語助詞，不作疑辭解。 (18)孫星衍云：“‘禮’，一本作‘理’，非。”　◎則虞案“飭”黃本作“飾”，吳勉學本作“理”。