齊大旱逾時(1)，景公召群臣問曰(2)：“天不雨久矣，民且有饑色(3)。吾使人卜，云(4)，祟在高山廣水(5)。寡人欲少賦斂以祠靈山(6)，可乎？”群臣莫對(7)。晏子進曰：“不可(8)！祠此無益也。夫靈山固以石為身(9)，以草木為髮，天久不雨(10)，髮將焦，身將熱(11)，彼獨不欲雨乎(12)？祠之無益(13)。”公曰：“不然(14)，吾欲祠河伯(15)，可乎？”晏子曰：“不可(16)！河伯以水為國(17)，以魚鱉為民(18)，天久不雨，泉將下，百川竭(19)，國將亡(20)，民將滅矣，彼獨不欲雨乎(21)？祠之何益！”景公曰：“今為之柰何？”晏子曰：“君誠避宮殿暴露(22)，與靈山河伯共憂(23)，其幸而雨乎(24)！”于是景公出野居暴露(25)，三日(26)，天果大雨，民盡得種時(27)。景公曰：“善哉！晏子之言，可無用乎！其維有德(28)。”(1) 則虞案：太平御覽三十八、又八百七十九、又九百三十二、藝文類聚一百、合璧事類二、記纂淵海五引俱作“齊大旱”，無“逾時”二字。說苑辨物作“齊大旱之時”。元本“時”作“?”，“時”“?”古今字，今當一律作“時”。 (2) 劉師培校補云：“案寰宇記十八引作‘問群臣’，事文類聚前集五引作‘乃召群臣而問’。” ◎則虞案：合璧事類二引“問”上有“而”字。 (3) 黃以周云：“‘饑’當依元刻本作‘飢’。”說苑、藝文類聚兩引俱作“饑”，惟御覽引作為“飢”，元本作“饑”，顧校改為“飢”耳。 ◎則虞案：“且”，御覽八百七十引作“皆”，三十八引仍作“且”。藝文類聚一百作“民且饑色”，七引作“民有饑色”。 (4) 王念孫云：“案‘卜云’本作‘卜之’，此草書之誤也，若作‘云’，則當別為一句，破碎不成文理矣。藝文類聚災異部、御覽咎徵部六並引作‘吾使人卜之’，說苑辨物篇同。” (5) 則虞案：御覽三十八引作‘旅在高山廣澤”，又八百七十九、藝文類聚七及一百俱引作“廣澤”。說苑辨物、寰宇記十八亦作為“澤”。 (6) 孫星衍云：“言少少賦民，以為祭山之費。‘祠’，初學記、御覽作‘祀’。” ◎盧文弨云“‘祠’，御覽八百七十九作‘招’。按周禮男巫‘旁招以茅’，招，四方之所望祭者。他卷亦或作‘祠’作‘祀’。” ◎王念孫云“案作‘招’者，誤字也。御覽固多誤字，不必附會以周官之‘旁招’。且祠是祭名，而招非祭名，可言‘祠靈山’‘祠河伯’，不可言‘招靈山’‘招河伯’也。（周官‘男巫掌望祀望衍授號，旁招以茅’。望是祭名，而招非祭名，故可言‘望于山川’，不可言‘招于山川’。）按下文‘晏子曰“祠此無益也”’，‘公曰“吾欲祠河伯”’，其字皆作‘祠’。又此章標題云‘景公欲祠靈山河伯，’其字亦作‘祠’，則此文之本作‘祠靈山’，明矣。御覽咎徵部雖作‘招靈山’，而下文之‘祠此無益’及‘祠河伯’仍作‘祠’，則‘招’為‘祠’之誤，明矣。初學記天部下、御覽時序部二十並引作‘祀靈山’，‘祀’‘祠’古字通，則仍是‘祠’字。藝文類聚山部、災異部及御覽天部十一並引作‘祠靈山’，說苑同。” ◎則虞案：初學記二、宋本御覽十一、三十八又八百七十九、合璧事類二引俱作“祠”，無作“招”者，王說是也。 (7) 劉師培校補云：“藝文類聚一百引作‘群臣皆莫有對者’，御覽八百七十九引同，無‘有’字。” (8) 則虞案：合璧事類二引“不”上有“此”字。 (9) 孫星衍云：“‘固’，初學記作‘故’。‘為髮’，藝文類聚、太平御覽作‘毛髮’，非。” ◎劉師培校補云“寰宇記引作‘為毛髮’。莊子逍遙遊釋文引地理書云：‘山川草木為髮，’則‘毛’為衍字。” ◎則虞案：御覽十一、三十八、記纂淵海卷五引皆無“固”字。藝文類聚七引誤作“因”，又類聚七、又一百、御覽十一、三十八、八百七十九、合璧事類二引皆有“毛”字。此“毛”字恐沿說苑增。 (10)孫星衍云：“‘久’，初學記、御覽作‘苟’。” ◎則虞案：御覽三十八、八百七十九、記纂淵海五引皆無“久”字。 (11)則虞案：初學記二、御覽十一引無“將”字。史容山谷詩外集卷四注，兩“將”字俱作“且”。御覽三十八引作“髮毛將焦”。類聚一百、御覽十一、八百七十九、合璧事類二皆作“燋”，寰宇記十八作“焦枯”。合璧事類“熱”又作“?”。 (12)則虞案：初學記二引“獨”上有“久旱”二字。類聚七引“獨”作“焉”，寰宇記作“猶”，史容山谷詩注引作“豈”，皆無“彼”字。 (13)王念孫云：“‘祠之無益’，案‘無益’本作‘何益’，上文已言‘祠此無益矣’，故復作問詞以終之曰‘祠之何益’。若云‘祠之無益’，則直與上文相複矣。說苑作‘無益’，亦後人依誤本晏子改之。下文論祠河伯之事，先言‘無益’，而後言‘何益’，正與此文相應。藝文類聚山部、災異部及御覽天部、咎徵部、地部三並引作‘祠之何益’，御覽時序部作‘祀之何益’，皆是‘何’字。” ◎則虞案：記纂淵海五引作“何益”，寰宇記、合璧事類俱作“無益”。 (14)則虞案：御覽十一、合璧事類二、記纂淵海五引皆無“不然”二字，御覽八百七十九引有。 (15)則虞案：御覽十一引無“吾欲”二字。 (16)則虞案：後漢書卷六十一周舉傳引作“晏子諫曰”，御覽十一引無“不可”二字，說苑“可”字下有“祠此無益也”五字。劉師培云：“證以上節，似當有。” (17)則虞案：後漢書周舉傳引“河”上有“夫”字，“國”上有“城”字，說苑、事文聚類前集五，“國”上亦有“城”字。 (18)孫星衍云：“‘鱉’，說苑作‘鱉’，是。俗從‘魚’。” (19)則虞案：御覽八百七十九引“泉”上有“水”字，“川”下有“將”字，事文類聚前集五、合璧事類二、記纂淵海五，“川”下均有“將”字。案說苑作為“水泉將下，百川將竭”，指海本已據增“水”“將”二字，是也。 (20)則虞案：御覽八百七十九、記纂淵海五引“國”下無“將”字。事文類聚前集五、合璧事類二引作“國民將亡矣”。 (21)則虞案：說苑“不欲”作“不用”。御覽十一引無“彼”字。 (22)則虞案：御覽八百七十九、記纂淵海五引“誠”作“試”，“暴”作“曝”，以下句“幸”字觀之，“試”字義長。“暴露”者，孫星衍云：“說文：‘暴，晞也。從日出廾米。’玉篇：‘步卜切，又蒲報切。’” (23)則虞案：御覽八百七十九、記纂淵海五引作“與山河共憂”。事文類聚、合璧事類引“共”下皆有“其”字。 (24)則虞案：初學記二引作“當雨”，御覽十一、三十五引作為“其索雨乎”。作“幸”字是，“索”“幸”形近而訛。 (25)王念孫云：“‘野’下本無‘居’字，‘出野暴露’四字連讀，後人誤以‘出’字絕句，故又於‘野’下加‘居’字耳。初學記、太平御覽引此皆無‘居’字，說苑同。” ◎則虞案：王說是也。御覽八百七十九引“出野”作“即出”，事文類聚作“乃出”，足見不從“出”字絕讀。 (26)則虞案：初學記、御覽十一引無“三日”二字。 (27)孫星衍云：“‘時’讀如‘蒔’，說文：‘更別穜。’說苑作‘樹’。” (28)則虞案：說苑“德”下有“也”字。
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