晏子相齊，衣十升之布，脫粟之食(1)，五卯、苔菜而已(2)。左右以告公，公為之封邑，使田無宇致臺與無鹽(3)。晏子對曰：“昔吾先君太公受之營丘(4)，為地五百里，為世國長(5)，自太公至于公之身，有數十公矣(6)。苟能說其君以取邑，不至公之身，趣齊搏以求升土(7)，不得容足而寓焉。嬰聞之，臣有德益祿，無德退祿，惡有不肖父為不肖子為封邑以敗其君之政者乎(8)？”遂不受。(1) 王念孫云：“案‘脫粟’上當有‘食’字。後第二十六云‘食脫粟之食’，即其證。今本脫‘食’字，則文義不明，且與上句不對。後漢書章帝紀注、北堂書鈔酒食部三、初學記器物部、御覽飲食部八，引此並云‘晏子相齊，食脫粟之飯’。” ◎則虞案：王說是也。白帖十六、二十八兩引皆有“食”字，蒙求上引作“常食脫粟米”，事文類聚續集十六、合璧事類外集四十五、群書通要八引作“食脫粟飯”。指海本據補“食”字。 (2) 孫星衍云：“周禮醢人‘茆菹’，鄭氏注云：‘卯，水草。’杜子春‘讀“茆”為“卯”’。元謂‘茆，鳧葵也’。‘苔’，即‘’省字。周禮‘箈菹’，鄭眾注：‘箈，水中魚衣。’鄭氏注：‘菹，箭萌。’說文：‘箈，水衣。’‘□，竹萌也。’” ◎洪頤烜云：“‘五卵’，謂鹽也。禮記內則‘桃諸梅諸卵鹽’，鄭注：‘卵鹽，大鹽也。’正義以其鹽形似鳥卵，故云大鹽。卵鹽對散鹽言之，如今所謂顆鹽也。俗本改作‘五卯’，非是。” ◎蘇時學云：“案：‘卵’字是也。孫本誤作‘卯’，以‘茆菹’為釋，殊牽強。” ◎黃以周云：“元刻作‘五卵’，凌本同。” ◎蘇輿云：“‘卯’，疑當從元刻作‘卵’，水草無數可紀，似不得云‘五’。” (3) 孫星衍云：“齊語‘以衛為主，反其侵地臺、原、姑與、漆里’，韋昭注：‘衛之四邑。’‘臺’或即‘駘’，哀六年‘公子陽生入齊，使胡姬以安孺子居賴，又遷之于駘’，杜預注：‘齊邑。’按在今青州臨朐縣界。郡國志：‘無鹽屬東平國，本宿國，任姓。’” (4) 孫星衍云：“今青州臨淄是也。” ◎劉師培校補云：“‘受之’當作‘之受’。” (5) 于鬯云：“‘世國’二字蓋倒。” ◎蘇時學云：“案‘世國’言世有國土，與世家同長久也。” ◎陶鴻慶云：“‘世’與‘大’通用，言為大國長也。” (6) 則虞案：“數十”二字互倒。武公壽為太公五世孫，歷厲公、文公、成公、莊公、釐公、襄公、桓公、孝公、昭公、懿公、惠公、頃公、靈公、莊公，凡十九主。 (7) 孫星衍云：“‘趣’當為‘趨’，言皆至齊爭地也。” ◎黃以周云：“‘搏’，元刻作‘摶’。” ◎則虞案：綿眇閣本作“摶”。 (8) 孫星衍云：“言恐子不肖，仍致削祿。”
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