景公登箐室而望(2)，見人有斷雍門之橚者(3)，公令吏拘之，顧謂晏子趣誅之。晏子默然不對。公曰：“雍門之橚，寡人所甚愛也，此見斷之(4)，故使夫子誅之，默然而不應，何也？”晏子對曰：“嬰聞之，古者人君出，則闢道十里(5)，非畏也；冕前有旒(6)，惡多所見也(7)；纊紘珫耳(8)，惡多所聞也；大帶重半鈞(9)，?履倍重，不欲輕也。刑死之罪，日中之朝，君過之，則赦之(10)，嬰未嘗聞為人君而自坐其民者也(11)。”公曰：“赦之(12)，無使夫子復言。”(1) 盧文弨云：“元刻末注云：‘此章與景公欲殺犯槐者、景公逐得斬竹事悉同，但辭少異耳，故著于此篇。’” (2) 孫星衍云：“說文無‘箐’字。玉篇：‘箐，棺車上覆也，士見切。’蓋即‘綪’字異文。藝文類聚作‘青堂’，是。” (3) 孫星衍云：“說文：‘橚，長木貌。’孫愐音山巧切，玉篇息六切。” ◎王引之云：“此‘橚’字非謂長木貌，乃木名也。‘橚’，即‘楸’字也。說文：‘楸，梓也。’徐鍇曰：‘春秋左傳“伐雍門之楸”，作“萩”同。’（襄十八年）中山經‘其狀如橚’，郭璞曰：‘即“楸”字也。’是‘雍門之橚’即‘雍門之萩’。” ◎洪頤烜曰：“左氏襄十八年傳：‘伐雍門之楸。’山海經中山經‘陽華之山多苦辛，其狀如橚’，郭注：‘“橚”即“楸”字。’‘楸’‘萩’古字通用。” ◎則虞案：藝文類聚八十九引作“見斷橚淮門者”。 (4) 盧文弨云：“‘此’當作‘比’。” ◎黃以周云：“盧校作‘比見’，當據改。” ◎則虞案：指海本改為“比”。 (5) 孫星衍云：“‘闢’一本作‘避’。” (6) 孫星衍云：“說文：‘□，垂玉也，冕飾。’‘旒’，聲同耳。” ◎黃以周云：“大戴子張問入官篇云：‘冕而前旒，所以蔽明也。’並可為冕無後旒之證。” (7) 則虞案：類聚引作“前冕旒，惡多見也”。下句亦無“所”字。 (8) 孫星衍云：“說文：‘纊，絮也。’‘紘，冠卷也。’‘珫’即‘充’俗字。玉篇：‘珫，耳也。齒融切。’藝文類聚作‘黈纊塞耳’。” ◎劉師培云：“黃本上方校語云‘珫’一本作‘玩’，非。” (9) 于鬯云：“‘半鈞’，謂半斤也，非十五斤也。然則‘倍重’者，倍‘半鈞’之重，則一鈞矣。一鈞者，一斤也，非三十斤也。泥於三十斤為鈞之說，帶履之重，皆無其理。” ◎蘇輿云：“音義‘大’作‘泰’，云一本作‘大’。‘鈞’，舊刻誤‘釣’，今從浙刻改。” ◎則虞案：元刻本、活字本作“泰”。 (10)孫詒讓云：“‘日中之朝’，謂市朝也。易繫辭云：‘日中為市。’周禮司市云：‘國君過市，則刑人赦。’晏子此言與禮正合。說詳周禮正義。” (11)則虞案：“坐”，類聚作“生”，誤。蒼頡篇：“坐，罪也。” (12)則虞案：類聚作“趨舍之”。
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