景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏子而問之曰：“今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂不祥也(1)？”晏子對曰(2)：“國有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任(3)，三不祥也。所謂不祥(4)，乃若此者。今上山見虎(5)，虎之室也；下澤見蛇，蛇之穴也(6)。如虎之室，如蛇之穴(7)，而見之，曷為不祥也(8)！”(1) 則虞案：說苑君道篇引“謂”下有“之”字，意林三引作為“此不祥耶”。 (2) 則虞案：說苑、章林皆無“曰”字。 (3) 蘇輿云：“任，任以事也。” (4) 則虞案：說苑有“也”字。董桂新讀書偶筆云：“晏子春秋云：‘有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥。’此即孟子所云‘不祥之實蔽賢者當之’意也。” (5) 則虞案：元刻本、嘉慶本“上”誤“止”。 (6) 孫星衍云：“‘室’、‘穴’為韻。” (7) 蘇輿云：“‘如’，猶‘于’也，言于虎室蛇穴而見之也。莊子德充符篇：‘申徒嘉謂子產曰：“先生之門，固有執政焉如此哉。”’言無執政于此者也。呂氏春秋愛士篇曰：‘人之困窮，甚如饑寒。’言甚于饑寒也。史記汲黯傳曰：‘丞相宏燕見，上或時不冠，至如黯見，上不冠不見也。’言至于黯見，則上必冠也。並‘如’‘于’同之證。王氏釋詞‘如訓于’條下，獨遺此文未引，亦一疏矣。” ◎文廷式云：“‘如’，往也。” (8) 則虞案：意林引作“何不祥也”。
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