景公為巨冠長衣以聽朝(2)，疾視矜立，日晏不罷(3)。晏子進曰：“聖人之服中(4)，侻而不駔(5)，可以導眾，其動作，侻順而不逆(6)，可以奉生，是以下皆法其服，而民爭學其容。今君之服，駔華不可以導眾民(7)，疾視矜立，不可以奉生，日晏矣，君不若脫服就燕(8)。”公曰(9)：“寡人受命(10)。”退朝，遂去衣冠、不復服。(1) 則虞案：元本無“為”字，顧廣圻據目錄增。 (2) 孫星衍云：“御覽作‘公日為’。” ◎則虞案：宋本御覽無“日”字。 (3) 則虞案：御覽四百五十六引無此句。 (4) 長孫元齡云：“‘中’字句。” ◎則虞案：“中”字截讀是。禮記儒行“儒有衣冠中”，鄭注：“中，中間，謂不嚴厲也。”此云“中”者，即對上“巨冠長衣”“疾視矜立”而言。“侻而不駔”與下“順而不逆”對文，皆四字句。此句孫氏札迻亦失其讀，見下。 (5) 孫星衍云：“淮南本經訓‘其行侻而順情’，高誘注：‘侻，簡易也，侻讀射侻取不覺之侻。’廣雅：‘侻，可也。’玉篇‘一曰輕也，他活切。’‘中侻’，猶言‘中適輕脫’也，‘侻’即‘脫’字之俗。爾雅釋言‘奘，駔也’，郭璞注：‘今江東呼大為駔，駔猶麤也。’陸德明釋文：‘在魯反，又子朗反。’不駔，言不奘盛也。” ◎盧文弨云：“‘駔’，當與‘組’同。” ◎孫詒讓云：“案孫引淮南注以釋此‘侻’字，是也。而又據玉篇釋為輕侻，則非。‘侻’即謂簡易，‘駔’者，‘□’之借字，說文黹部云：‘□，合五采鮮色。’孫釋‘不駔’為不奘盛，亦未得其義。” (6) 孫星衍云：“侻順，輕順。” ◎則虞案：“侻”疑衍，見上。 (7) 盧文弨云：“‘民’字衍。” ◎則虞案：指海本已刪。 (8) 則虞案：御覽四百五十六引無“不若”二字，“燕”作“晏”。晏，息也。 (9) 則虞案：御覽下有“諾”字。 (10)則虞案：御覽“命”作“令”，句末有“也”字。
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