景公與晏子登寢而望國(2)，公愀然而歎曰(3)：“使後嗣世世有此(4)，豈不可哉！”晏子曰：“臣聞明君必務正其治，以事利民，然後子孫享之。詩云：‘武王豈不事，貽厥孫謀，以燕翼子(5)。’今君處佚怠，逆政害民有日矣，而猶出若言(6)，不亦甚乎！”公曰：“然則後世孰將把齊國？”對曰：“服牛死(7)，夫婦哭(8)，非骨肉之親也，為其利之大也(9)。欲知把齊國者，則其利之者邪？”公曰：“然，何以易(10)？”對曰：“移之以善政(11)。今公之牛馬老于欄牢(12)，不勝服也；車蠹于巨戶，不勝乘也(13)；衣裘襦蔥(14)，朽弊于藏(15)，不勝衣也；醯醢腐，不勝，沽也；酒醴酸(16)不勝飲也；府粟鬱而不勝食(17)；又厚藉斂于百姓，而不以分餒民(18)。夫藏財而不用，凶也，財苟失守，下其報環至。其次昧財之失守，委而不以分人者，百姓必進自分也。故君人者與其請於人，不如請於己也。(19)”(1) 則虞案：“歎”，元本、活字本、嘉靖本、吳懷保本作“歡”，文內“歎”同，綿眇閣本作“歎”，顧校從之。 (2) 盧文弨云：“御覽四百九十二‘寢’上有‘路’字。” ◎俞樾云：“按寢非可登之地，此本作‘景公與晏子登路寢之臺而望國’，傳寫奪之耳。上章‘景公登路寢之臺’，下章‘景公成路寢之臺’，三章皆一時之事。” ◎黃以周云：“御覽四百九十二作‘登路寢’，元刻標題作‘登路寢臺，與前章標題同，則二章俱作‘登路寢’之臺可知，今本誤脫爾，當補。” ◎于省吾云：“按俞說非是，‘登寢’即‘登路寢’之簡語，下章云‘景公成路寢之臺’，是景公新建斯臺，當時言登寢即路寢也。” (3) 孫星衍云：“‘愀’，‘愁’字異文。” (4) 則虞案：御覽四百九十二、記纂淵海七十四引“世世”皆作“代代”，蓋沿唐人諱改。 (5) 孫星衍云：“大雅文王之詩，詩‘事’作‘仕’，‘貽’作‘詒’，毛傳：‘仕，事。’二字通也。‘貽’，俗字，當為‘詒’。” ◎則虞案：晏子春秋引詩，多同毛詩，前已言之。此詩毛詩“事”作“仕”，“貽”作“詒”，惟列女傳陳嬰母傳引作“貽”，今本晏子作“事”作“貽”，恐後人所改。王先謙以晏子引詩為齊詩，未深究也。 (6) 蘇輿云：“若，猶此也。” (7) 孫星衍云：“服牛，服駕之牛。” (8) 盧文弨云：“御覽作‘夫婦共哭’，牛死則失其利，故‘哭’下云‘非骨肉之親’，明是‘哭’字故云爾。” ◎俞樾云“按‘哭’字是，作‘笑’，字之誤也。言服牛于人，非有骨肉之親，然死而哭之者，為其有利于己也。左傳載晏子之言曰：‘陳氏之德，民歌舞之矣。’即此意也。” ◎蘇輿云：“‘哭’，各本作‘笑’，今從諸說正。” (9) 孫星衍云：“言可賣而食之，利大于駕車。” ◎蘇輿云“孫說非。此言平日服駕之利大耳，本無骨肉之親而哭者，為生原于我有大利也。如孫說，則與上句背矣。” (10)王念孫云：“按‘易’下當有‘之’字，而今本脫之。下文晏子對曰‘移之以善政’，‘移之’即‘易之’。” ◎則虞案：指海本已補。 (11)于鬯云：“‘移’當讀為‘施’，‘施’‘移’二字古多通用，小戴大傳陸釋云：‘移，本作“施”。’管子國蓄篇‘民庶之通施也’，輕重甲篇‘施’作‘移’。詩葛覃篇毛傳云：‘施，移也。’史記田叔傳裴解引徐廣曰：‘移，施也。’是二字又互訓矣。然則‘移之以善政’者，謂施之以善政也。” (12)孫星衍云“‘欄’當為‘闌’，玉篇：‘欄，木欄也，力寒切。’” ◎則虞案：御覽八百九十九引“牢”作“罕”，誤；無“馬”字。 (13)孫詒讓云：“‘巨’疑當為‘庌’，‘庌’省為‘牙’，又訛為‘巨’（‘牙’‘巨’篆文相似）。周禮圉師云‘夏庌馬’，鄭注云：‘庌，廡也，廡所以庇馬涼。’是庌以繫馬，或并以藏車與？” ◎劉師培校補云：“事類賦注二十二引‘巨戶’作‘瓦石’，御覽八百九十九引作‘車尾而不服乘也’，並誤。” ◎則虞案：宋本御覽八百九十九引作“車蠹于瓦石，不服乘也”。 (14)孫星衍云：“說文：‘襦，短衣也，一曰□衣。’玉篇：‘人朱切。’‘蔥’，當為‘?’，說文：‘脛衣也。’玉篇：‘蔥，口護切，亦作?。’” (15)孫星衍云：“當為‘臧’。” (16)蘇輿云：“拾補‘酸’下有‘酢’字，注云‘脫’，御覽有。” ◎則虞案：見四百九十二引。 (17)蘇輿云：“拾補‘府’作‘菽’，注云‘府，御覽“菽”’；‘而’作‘積’，注云‘而，御覽“積”’；‘食’下有‘也’字，注云‘脫，從御覽補’。” ◎則虞案：“醯醢腐”，“酒醴酸”，“府粟鬱”，皆三字句，與御覽所據非一本。“府粟”即“馬不食府粟”之“府粟”，此書常用之，作“菽”者，後人以“府粟”少見而改之也。 (18)盧文弨云：“‘餒’，御覽‘餧’，乃本字。‘民’，御覽作‘人也’，下有‘欲代之延不亦難乎’，無‘夫藏財’以下語。按御覽似依唐本。” ◎蘇輿云：“‘世’作‘代’，‘民’作‘人’，似避太宗諱，故云唐本。” ◎則虞案：指海本據增“也”至“乎”九字。 (19)則虞案：元刻、活字本作“於請”，楊本、凌本作“請於”。
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