景公問晏子曰：“忠臣之行何如？”對曰：“不掩君過，諫乎前，不華乎外(1)；選賢進能，不私乎內；稱身就位，計能定祿(2)；睹賢不居其上(3)，受祿不過其量；不權居以為行(4)，不稱位以為忠(5)；不揜賢以隱長(6)，不刻下以諛上；君在不事太子，國危不交諸侯(7)；順則進，否則退(8)，不與君行邪也(9)。”(1) 孫星衍云：“‘不華’，不喧嘩也。” ◎蘇輿云：“治要無此二句。” ◎劉師培校補云：“‘華’，為侈飾之誼。” (2) 王念孫云：“案祿由君定，非由臣定也，‘定祿’本作‘受祿’，下文‘受祿不過其量’，即其證。治要正作‘計能受祿’。” ◎則虞案：指海本改作“受”。 (3) 劉師培校補云：“潛夫論交際篇用此語。” (4) 王念孫云：“案‘權居’二字，義不可通。‘居’當為‘君’字之誤也。‘權’，稱也，（周語‘權輕重以振救民’，韋注：‘權，稱也。’）言忠臣之行（去聲），必準于道，不稱君以為行也。治要正作‘不權君以為行’。” ◎俞樾云：“案王說非也。‘權居’與‘稱位’相對，‘權’，猶‘稱’也，‘居’，猶‘位’也。若作‘權君’則義不倫矣。古之君子，所居雖卑，所行則高，所居雖汙，所行則潔，是謂‘不權居以為行’。” ◎則虞案：指海本已改“君”字。 (5) 則虞案：二“不”字疑衍。“權居以為行”即“素其位而行”，“稱位以為忠”即“陳力就列”，承上文“稱身就位”而來。 (6) 則虞案：治要“揜”作“掩”。 (7) 則虞案：此二句治要無。 (8) 則虞案：治要“則”並作“即”。 (9) 則虞案：治要無“也”字。
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