景公問晏子曰：“聖人之不得意何如(1)？”晏子對曰：“上作事反天時，從政逆鬼神，藉斂殫百姓；四時易序，神祇並怨；道忠者不聽，薦善者不行，諛過者有賚(2)，救失者有罪(3)。故聖人伏匿隱處，不干長上，潔身守道(4)，不與世陷乎邪，是以卑而不失義，瘁而不失廉(5)。此聖人之不得意也。”“聖人之得意何如(6)？”對曰：“世治政平，舉事調乎天，藉斂和乎百姓；樂及其政(7)，遠者懷其德；四時不失序，風雨不降虐(8)；天明象而贊(9)，地長育而具物；神降福而不靡，民服教而不偽(10)；治無怨業，居無廢民；此聖人之得意也。”(1) 蘇輿云：“治要‘意’下有‘也’字。” (2) 蘇輿云：“治要‘賚’作‘賞’。” (3) 孫星衍云：“‘事’、‘時’，‘神’、‘姓’、‘聽’、‘行’，‘賚’、‘罪’，各為韻。” (4) 蘇輿云：“治要‘潔’作‘靜’。” (5) 蘇輿云：“治要‘瘁’作‘蔽’。” (6) 王念孫云：“案‘聖人’上脫‘公曰’二字，治要有。” ◎則虞案：指海本已補“公曰”二字。 (7) 王念孫云：“案治要作‘舉事調乎天，藉斂和乎民，百姓樂其政，遠者懷其德’，是也。既言‘民’而又言‘百姓’者，古人之文不慊于複，‘子庶民則百姓勸’，即其證也。此四句皆五字為句，而兩兩相對，今本脫一‘民’字，衍一‘及’字，而文義皆參差不協矣。” ◎則虞案：指海本已補“民”字。 (8) 蘇輿云：“‘虐’各本作‘雪’，‘虐’‘雪’形近而訛。淮南本經篇‘風雨不降其虐’，語本于此，是字應作‘虐’之明證。治要正作‘虐’。” (9) 孫星衍云：“當云‘贊地’，今本脫一‘地’字，因下有‘地’字故。” ◎王念孫云：“案下三句皆六字，唯首句少一字，治要作‘天明象而致贊’，是也。‘致贊’，謂天致禎祥以贊王者（昭元年左傳‘天贊之也’，杜注：‘贊，佐助也’），非贊地之謂也。淮南本經篇曰‘四時不失其敘，風雨不降其虐，日月淑清而揚光，五星循軌而不失其行’，正所謂‘天明象而致贊’。” ◎則虞案：顧廣圻云：“今本脫一‘地’字。”指海本已補“致”字。 (10)孫星衍云：“‘平’、‘天’，‘姓’、‘政’，‘德’、‘虐’、‘物’，‘靡’、‘偽’，各為韻。”
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