晏子使魯，見昭公，昭公說曰：“天下以子大夫語寡人者眾矣，今得見而羨乎所聞(2)，請私而無為罪。寡人聞大國之君，蓋回曲之君也(3)，曷為以子大夫之行，事回曲之君乎？”晏子逡循對曰(4)：“嬰不肖，嬰之族又不若嬰，待嬰而祀先者五百家，故嬰不敢擇君。”晏子出，昭公語人曰：“晏子，仁人也。反亡君，安危國，而不私利焉(5)；僇崔杼之尸，滅賊亂之徒，不獲名焉(6)；使齊外無諸侯之憂，內無國家之患，不伐功焉；鍖然不滿(7)，退託于族(8)，晏子可謂仁人矣。”(1) 則虞案：元本、活字本“族”皆訛作“秩”。 (2) 則虞案：“羨”，溢也。謂溢所傳聞者之上。 (3) 蘇輿云：“廣雅釋詁云：‘回，蒞也。’‘回曲’，猶言‘蒞曲’。” (4) 孫星衍云：“爾雅釋言：‘逡，退也。’漢書萬章傳：‘逡循甚懼。’” (5) 則虞案：晏子無反亡君之事，此處有誤。張純一以“反”為“哭”字之訛，可存參。 (6) 則虞案：黃本“獲”作“得”。 (7) 孫星衍云：“玉篇：‘鍖，丑甚切。’此當為‘□然’之假音。” ◎俞樾云：“案‘鍖’當為‘歁’，說文欠部：‘歁，食不滿，從“欠”、“甚”聲。’是‘歁’之本義為食不滿，引申之，凡不滿者皆得言歁。故曰‘歁然不滿’。” (8) 蘇輿云：“言謙退而託于族以為辭也。”
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