(1)　蘇輿云：“‘儉’疑當作‘斂’，蓋沿正文而訛，見俞說。”

(2)　孫星衍云：“一本作‘大夫’，然作‘夫’亦是，秦二世刻石‘夫’下積二畫以為大夫。‘敝’，一本作‘獘’。”　◎王念孫云：“案一本作‘大夫’者是。孫說謬。”　◎于鬯云：“‘夫’，即‘大夫’之省稱也。左桓十三年傳云‘夫固謂君訓眾而好鎮撫之’，‘夫’亦謂‘大夫’，說已見彼校。孫星衍音義據秦二世刻石‘夫’下積二畫以為大夫，猶差一閒。‘夫’下積二畫則是‘夫夫’，非單稱‘夫’。然王念孫雜志謂孫說謬，則過矣。王徒以一本作‘大夫’，則以此本為脫‘大’字，而不知‘大夫’之省稱‘大’，固有是例也，且安知一本不後人增字乎。至黃元同大令校勘引孫頤烜云‘當作“夫子”’，益無本。”

(3)　則虞案：“眾”當為“聚”字之訛。下云“厚斂則民散”，又云“節斂聚民”，猶大學所云“財聚則民散，財散則民聚”也。下文及標題“眾”皆當改為“聚”。

(4)　俞樾云：“案‘儉’乃‘斂’字之誤，上云‘慢聽厚斂則民散’，此云‘謹聽節斂，眾民之術也’，兩文正相應”。