１　王仲宣好驢鳴。魏志曰：“王粲字仲宣，山陽高平人。曾祖龔、父暢，①皆為漢三公。粲至長安見蔡邕，邕奇之，倒屣迎之曰：‘此王公孫，有異才，吾不及也！吾家書籍，盡當與之。'避亂荊州，依劉表，以粲貌□通脫，不甚重之。太祖以從征吳，道中卒。”②既葬，文帝臨其喪，顧語同遊曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之。”赴客皆一作驢鳴。按戴叔鸞母好驢鳴，叔鸞每為驢鳴以說其母。人之所好，儻亦同之。③ 【箋疏】 　　①　“父暢”，當從三國志本傳作“祖父暢”。王粲父名謙，為何進長史。 　　②　程炎震云：“‘太祖'以下，當有脫文。”又云：“魏志粲傳：建安二十一年，從征吳。二十二年春，道病卒，時年四十一。” 　　③　嘉錫案：叔鸞名良，事見後漢書逸民傳。此可見一代風氣，有開必先。雖一驢鳴之微，而魏、晉名士之嗜好，亦襲自後漢也。況名教禮法，大於此者乎？ 　　２　王濬沖為尚書令，著公服，乘軺車，經黃公酒壚下過，韋昭漢書注曰：“壚，酒肆也。以土為墮，四邊高似壚也。”顧謂後車客：“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚，竹林之遊，亦預其末。自嵇生夭、阮公亡以來，便為時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河。”①竹林七賢論曰：“俗傳若此。潁川庾爰之嘗以問其伯文康，文康云：‘中朝所不聞，江左忽有此論，皆好事者為之也。'” 【箋疏】 　　①　程炎震云：“王戎為尚書令，在惠帝永寧二年，去嵇、阮之亡，且四十年矣。此語殊闊於世情。晉書取此而不云為尚書令時，蓋亦知戴逵之說而不能割愛也。”　嘉錫案：此事蓋出裴啟語林。輕詆篇注引續晉陽秋曰：“晉隆和中，河東裴啟撰語林，時人多好其事，文遂流行。後說太傅事不實，而有人於謝坐敘其黃公酒壚，司徒王珣為之賦。謝公加以與王不平，乃云：‘君遂復作裴郎學。'自是眾咸鄙其事矣。”可與此注所引七賢論互證。臨川既載謝安語入輕詆，而仍敘黃公酒壚於此，其不能割愛，與晉書同。　又案：淮南覽冥訓云：“考其功烈，上際九天，下契黃壚。”注云：“黃泉下壚土也。”文選曹子建責躬詩云：“昊天罔極，生命不圖。嘗懼顛沛，抱罪黃壚。”魏志王粲傳注引吳質別傳曰：“文帝崩，質思慕作詩曰：‘何意中見棄，棄我歸黃壚。'”然則黃壚所以喻人死後歸土，猶之九京黃泉之類也。此疑王戎追念嵇、阮云亡，生死永隔，故有黃壚之歎。傳者不解其義，遂附會為黃公酒壚耳。 　　３　孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪時①，名士無不至者。子荊後來，臨屍慟哭，賓客莫不垂涕。哭畢，向靈床曰：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作。”體似真聲，②賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”語林曰：“王武子葬，孫子荊哭之甚悲，賓客莫不垂涕。既作驢鳴，賓客皆笑。孫曰：‘諸君不死，而令武子死乎？'賓客皆怒。” 【校文】 　　注“孫曰”　景宋本及沈本“孫”下俱有“聞之”二字。 　　注“而令武子死乎”　景宋本及沈本“令”下有“王”字。 【箋疏】 　　①　程炎震云：“晉書濟傳：年四十六，先渾卒，不著何年。” 　　②　李慈銘云：“案‘真聲'誤倒。晉書王濟傳作‘體似聲真'，今據改。李本亦誤。” 　　４　王戎喪兒萬子，①山簡往省之，王悲不自勝。簡曰：“孩抱中物，何至於此？”王曰：“聖人忘情，最下不及情；情之所鍾，正在我輩。”王隱晉書曰：“戎子綏，欲取裴遁女。綏既蚤亡，戎過傷痛，不許人求之，遂至老無敢取者。”簡服其言，更為之慟。一說是王夷甫喪子，山簡弔之。② 【箋疏】 　　①　賞譽篇注引晉諸公贊曰：“王綏字萬子，年十九卒。” 　　②　程炎震云：“晉書王衍傳取此，云衍嘗喪幼子。蓋以萬年十九卒，不得云孩抱中物也。”　嘉錫案：今晉書王衍傳作“衍嘗喪幼子，山簡弔之”。即注所載一說也。吳士鑑注曰：“王戎喪子，年已十九，不得云孩抱中物。世說誤衍作戎，合為一事。注引王綏事以實之，亦誤也。” 　　５　有人哭和長輿曰：“峨峨若千丈松崩。”① 【箋疏】 　　①　程炎震云：“晉書四十五和嶠傳云：‘元康二年卒，永平初策謚曰簡。'周保緒晉略列傳五曰：‘元康在永平後，嶠非先卒，必豫於衛瓘之禍，何謚之有？'清殿本攷證曰：‘永平定屬永康之誤，今改正。'按永康元年四月，賈后廢後，追復故皇太子位號，嶠得策謚，事或有之。然晉初追謚者少，衛瓘受禍，僅乃得之。張華且不得謚，恐嶠非其比也。疑永平字不誤。嶠自永熙元年卒，誤為元康二年耳。永熙元年之明年，即永平元年。” 　　６　衛洗馬以永嘉六年喪，謝鯤哭之，感動路人。永嘉流人名曰：“玠以六年六月二十日亡，葬南昌城許徵墓東。玠之薨，謝幼輿發哀於武昌，感慟不自勝。人問：‘子何卹而致哀如是？'答曰：‘棟梁折矣，何得不哀？'”咸和中，丞相王公教曰：“衛洗馬當改葬。①此君風流名士，海內所瞻，可脩薄祭，以敦舊好。”玠別傳曰：“玠咸和中改遷於江寧。丞相王公教曰：‘洗馬明當改葬。此君風流名士，海內所瞻，可脩三牲之祭，以敦舊好。'” 【箋疏】 　　①　建康實錄五曰：“玠卒，葬新亭東，今在縣南十里。”自注曰：“按地志：咸和中王導為揚州刺史，下令云云，改葬即此地也。未悉本葬何處？”　嘉錫案：許嵩未考世說注，故不知其本葬南昌城。 　　７　顧彥先平生好琴，及喪，①家人常以琴置靈床上。張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴，作數曲竟，撫琴曰：“顧彥先頗復賞此不？”因又大慟，遂不執孝子手而出。② 【箋疏】 　　①　程炎震云：“永嘉六年，顧榮卒。晉書榮傳：子毗。” 　　②　嘉錫案：顏氏家訓風操篇曰“江南凡弔者，主人之外，不識者不執手”云云。然則凡弔者，皆須執主人之手。此條言不執孝子手，後王東亭條言不執末婢手，皆著其獨於死者悼慟至深，本不為生者弔，故不執手，非常禮也。 　　８　庾亮兒遭蘇峻難遇害。諸葛道明女為庾兒婦，既寡，將改適，亮子會，會妻父彪，①並已見上。與亮書及之。亮答曰：“賢女尚少，故其宜也。感念亡兒，若在初沒。” 【箋疏】 　　①　李慈銘云：“案父當作文。會妻名文彪也。見卷中方正篇注。”程炎震云：“此父字當作文。文彪，會妻名也。見方正篇注。” 　　９　庾文康亡，何揚州臨葬云：①“埋玉樹箸土中，使人情何能已已！”搜神記曰：“初，庾亮病，術士戴洋曰：‘昔蘇峻事，公於白石祠中許賽車下牛，從來未解。為此鬼所考，不可救也。'明年，亮果亡。”②靈鬼志謠徵曰：“文康初鎮武昌，出石頭，百姓看者於岸歌曰：‘庾公上武昌、翩翩如飛鳥；庾公還揚州，白馬牽旒旐。'又曰：‘庾公初上時，翩翩如飛?；庾公還揚州，白馬牽旐車。'後連徵不入，尋薨，下都葬焉。” 【箋疏】 　　①　程炎震云：“咸康六年，庾亮卒。何充時為護軍將軍、參錄尚書事。” 　　②　還冤志曰：“晉時庾亮誅陶稱。後咸康五年冬節會，文武數十人忽然悉起向階拜揖。庾驚問故？並云：‘陶公來。'陶公是稱父侃也。庾亦起迎。陶公扶兩人，悉是舊怨，傳詔左右數十人皆操伏戈。陶公謂庾曰：‘老僕舉君自代，不圖此恩；反戮其孤，故來相問。陶稱何罪？身已得訴于帝矣。'庾不得一言，遂寢疾。八年一月死。”　嘉錫案：此與搜神記不同，雖荒誕之言，無足深論，然使世無鬼神則已，如猶姑存其說，則與其謂亮死於白石之鬼，不如謂亮死於陶侃。使知嫉功妒能，背恩負義之不可為，亦以見人心世道之公也。亮以咸康五年殺陶稱，六年正月卒。還冤記作八年，傳寫之誤耳。 　　１０　王長史病篤，寢臥鐙下，轉麈尾視之，歎曰：“如此人，曾不得四十！”①及亡，劉尹臨殯，以犀柄麈尾箸柩中，因慟絕。②濛別傳曰：“濛以永和初卒，年三十九。沛國劉惔與濛至交，及卒，惔深悼之。雖友于之愛，不能過也。” 【箋疏】 　　①　程炎震云：“法書要錄卷九載張懷瓘書斷稱：‘濛以永和三年卒，年三十九。'” 　　②　高僧傳八釋道慧傳云：“慧以齊建元二年卒，春秋三十有一。臨終呼取麈尾授友人智順，順慟曰：‘如此之人，年不至四十，惜矣！'因以麈尾納棺中而葬焉。”　嘉錫案：智順此言，正?王濛耳。 　　１１　支道林喪法虔之後，精神霣喪，風味轉墜。支遁傳曰：“法虔，道林同學也。俊朗有理義，遁甚重之。”常謂人曰：“昔匠石廢斤於郢人，莊子曰：“郢人堊漫其鼻端若蠅翼，使匠石運斤斲之，堊盡而鼻不傷，郢人立不失容。”牙生輟絃於鍾子，韓詩外傳曰：“伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴，志在太山，子期曰：‘善哉乎，鼓琴！巍巍乎，若太山！'莫景之閒，志在流水，子期曰：‘善哉乎，鼓琴！洋洋乎，若流水！'鍾子期死，伯牙擗琴絕絃；終身不復鼓之，以為在者無足為之鼓琴也。”推己外求，良不虛也！冥契既逝，發言莫賞，中心蘊結，余其亡矣！”卻後一年，支遂殞。① 【箋疏】 　　①　程炎震云：“高僧傳卷四云：‘乃著切晤章，臨亡成之，落筆而卒。'”又云：“‘外求'高僧傳作‘求人'。”高僧傳四云：“遁有同學法虔，精理入神，先遁亡。遁歎曰云云，乃著切悟章。臨亡成之，落筆而卒。” 　　１２　郗嘉賓喪，左右白郗公“郎喪”，既聞，不悲，因語左右：“殯時可道。”公往臨殯，一慟幾絕。中興書曰：“超年四十一，先愔卒。①超所交友，皆一時俊乂。及死之日，貴賤為誄者四十餘人。”續晉陽秋曰：“超黨戴桓氏，為其謀主，以父愔忠於王室，不令知之。將亡，出一小書箱付門生，云：‘本欲焚此，恐官年尊，必以傷愍為斃。②我亡後，若大損眠食，則呈此箱。'愔後果慟悼成疾，門生乃如超旨，則與桓溫往反密計。愔見即大怒曰：‘小子死恨晚！'後不復哭。” 【箋疏】 　　①　程炎震云：“晉書超傳不著卒年。通鑑繫之太元二年十二月，當必有據。”又云：“宋本作‘二'，晉書亦云‘四十二'。” 　　②　“斃”晉書作“弊”，是。 　　１３　戴公見林法師墓，支遁傳曰：“遁太和元年終于剡之石城山，因葬焉。”曰：“德音未遠，而拱木已積。冀神理綿綿，不與氣運俱盡耳！”王珣法師墓下詩序曰：“余以寧康二年，命駕之剡石城山，即法師之丘也。高墳鬱為荒楚，丘隴化為宿莽，遺跡未滅，而其人已遠。感想平昔，觸物悽懷。”其為時賢所惜如此。 　　１４　王子敬與羊綏善。綏清淳簡貴，為中書郎，少亡。綏已見。王深相痛悼，語東亭云：“是國家可惜人！” 　　１５　王東亭與謝公交惡。中興書曰：“珣兄弟皆婿謝氏，以猜嫌離婚。太傅既與珣絕婚，又離妻，①由是二族遂成仇釁。”王在東聞謝喪，②便出都詣子敬道：“欲哭謝公。”子敬始臥，聞其言，便驚起曰：“所望於法護。”③法護，珣小字。王於是往哭。督帥刁約不聽前，曰：“官平生在時，不見此客。”王亦不與語，直前，哭甚慟，不執末婢手而退。末婢，謝琰小字。琰字瑗度，安少子。開率有大度，為孫恩所害。贈侍中司空。 【箋疏】 　　①　李慈銘云：“案離下脫?字。”　嘉錫案：“又離?妻”，事見晉書王珣傳。 　　②　嘉泰吳興志四云：“三鵝岡，在長興縣西南六十五里，有晉謝安墓。岡中有斷處，梁朝有童謠：‘鳥山出天子'，故鑿焉。”又十三云：“謝太傅廟，在縣南三?岡，廟前即其墓。”按“三鵝”“三?”，必有一誤。元和郡縣志二十五云：“上元縣謝安墓在縣東南十里石子崗北。”景定建康志四十三云：“謝安墓在城南九里梅嶺崗。”南唐書：“梅頤崗相接處，即謝安墓。”輿地紀勝十七云：“謝安墓在上元縣東十里石子岡北。”陳始興王叔陵傳：“晉世王公貴人，多葬梅嶺。及叔陵所生母彭氏卒，啟求梅嶺，乃發故太傅謝安舊墓，棄去安柩，以藏其母。”　嘉錫案：安石墓本在建康，而嘉泰吳興志乃云墓在長興者，錢泳履園叢話卷十九云：“謝安墓在長興縣西南六十里，地名三?岡。今尚有子孫守墓者。陳叔陵發冢以葬其母，裔孫夷吾適為長興令，徙葬於此。” 　　③　程炎震云：“子敬長元琳五歲，故得斥其小字。晉書珣傳云‘詣族弟獻之'，誤矣。” 　　１６　王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。獻之以泰元十三年卒，年四十五。①子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣！”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因慟絕良久，月餘亦卒。幽明錄曰：“泰元中，有一師從遠來，莫知所出。云：‘人命應終，有生樂代者，則死者可生。若逼人求代，亦復不過少時。'人聞此，咸怪其虛誕。王子猷、子敬兄弟，特相和睦。子敬疾屬纊，子猷謂之曰：‘吾才不如弟，位亦通塞，請以餘年代弟。'師曰：‘夫生代死者，以己年限有餘，得以足亡者耳。今賢弟命既應終，君侯算亦當盡，復何所代？'子猷先有背疾，子敬疾篤，恆禁來往。聞亡，便撫心悲惋，都不得一聲，背即潰裂。推師之言，信而有實。”② 【校文】 　　“子敬子敬”　景宋本及沈本無下“子敬”二字。 【箋疏】 　　①　程炎震云：“法書要錄九載張懷瓘書斷曰：“子敬為中書令，太元十一年卒於官，年四十三。族弟?代居之，至十三年而卒，年三十八。”案所載?年，與晉書合，知所稱子敬之年，亦當不誤。此注或傳寫之訛耳。” 　　②　嘉錫案：據世說：子敬亡時，子猷尚能奔喪，且有人琴俱亡之歎。其不哭也，蓋強自抑止，以示其曠達，猶原壤之登木，莊生之鼓缶耳！非不能哭也。安得謂之都不得一聲乎？當時雖復慟絕，然月餘乃卒，若其背疾即時潰裂，恐不能活至月餘矣。世說、幽明錄均劉義慶所著，而其敘事不同如此，當由雜采諸書，不出一源故也。持矛刺盾，兩相乖謬，其為虛誕，不攻自破。蓋為天師道者，欲自神其術，造此妄說，以惑庸愚。以子敬兄弟名高，又家世奉道，故託之以取信耳。孝標取以作注，以為實有此事，不免為其所欺矣。 　　１７　孝武山陵夕，王孝伯入臨，①告其諸弟曰：“雖榱桷惟新，便自有黍離之哀！”中興書曰：“烈宗喪，會稽王道子執政，寵幸王國寶，委以機任。王恭入赴山陵，故有此歎。” 【箋疏】 　　①　程炎震云：“晉書安紀：‘太元二十一年十月，葬孝武帝於隆平陵。王恭自京口入赴。'” 　　１８　羊孚年三十一卒，①桓玄與羊欣書曰：“賢從情所信寄，暴疾而殞，孚已見。宋書曰：“欣字敬元，太山南城人。少懷靜默，秉操無競。美姿容，善笑言，長於草隸。”羊氏譜曰：“孚即欣從祖。”②祝予之歎，如何可言！”公羊傳曰：“顏淵死，子曰：‘噫！天喪予！'子路亡，子曰：‘噫！天祝予！'”何休曰：“祝者，斷也。天將亡夫子耳。” 【箋疏】 　　①　李慈銘云：“案卷上言語篇注引羊氏譜，稱孚卒年四十六。” 　　　　程炎震云：“言語篇‘桓玄問羊孚'條注引羊氏譜，作‘年四十六'。” 　　②　李慈銘云：“案孚與欣為從祖兄弟，皆徐州刺史忱之曾孫。孚祖楷，父綏。欣祖權，父不疑。以年論之，孚當為欣之兄。此注從祖下脫一兄字，各本皆誤。” 　　１９　桓玄當篡位，語卞鞠云：卞範已見。“昔羊子道恆禁吾此意。今腹心喪羊孚，爪牙失索元，索氏譜曰：“元字天保，燉煌人。父緒，散騎常侍。元歷征虜將軍、歷陽太守。”幽明錄曰：“元在歷陽，疾病，西界一年少女子姓某，自言為神所降，來與元相聞，許為治護。元性剛直，以為妖惑，收以付獄，戮之於市中。女臨死曰：‘卻後十七日，當令索元知其罪。'如期，元果亡。”而忽忽作此詆突，詎允天心？”