(曹操曰：以火攻，當擇時日也。〕 孫子曰： 凡攻火有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火地。 行火有因， (曹操曰：因奸人也。〕 因必素具。 (曹操曰：燒具也。〕 發火有時，起火有日。時者，天之燥也； (曹操曰：燥者，旱也。〕 日者，月在箕、壁、翼、軫也；凡四者，風之起日也。 　　凡火攻，必因五火之變而應之， 火發於內，則軍應之於外。 (曹操曰：以兵應之也。〕 火發，其兵靜而勿攻，極其火央，可從而從之，不可從而止之。 (曹操曰：見可而進，知難而退。〕 火可發於外，無待於內，以時發之。火發上風，無攻下風。 (曹操曰：不便也。〕 晝風久，夜風止。 (曹操曰：數當然也。〕 凡軍必知五火之變，以術守之。故以火佐攻者明， (曹操曰：取勝明也。〕 以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。 (曹操曰：水但能絕敵糧道、分敵軍，不可奪敵蓄積。〕 　　 夫戰勝攻取，不修其政者，凶！命之曰費留。 (曹操曰：若水之留，不復還也。或曰：賞不以時，但留費也，賞善不踰日也。〕 故曰：明主慮之，良將修之。非利不動， 非得不用，非危不戰。 (曹操曰：不得已而用兵。〕 主不可以怒興軍，將不可以慍用戰；合乎利而用，不合而止。 (曹操曰：不以己之喜怒用兵也。〕 怒可複喜也，慍可複悅也；亡國不可複存也，死者不可複生也。故明主慎之，良將警 之，此安國之道也。