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一〇

　　《哲学通信》的创作，本来并不是为了出版，而只是私人之间的书信交流，但是一个不讲信义的书商没有经过他的同意就在法国发行了。这给他招来了意想不到的麻烦。他早就担心会造成这样的结果而不愿将这本书出版，但谁料会有这样勇敢的出版商就悄悄把它出版了呢？政府认为这本书充满了爆炸性的反政府宣传：“这是一只满载火药的游艇，足以构成社会安全的重大危机。”法院将这本书列为禁书，“堆在王宫前面大石梯下焚毁，因为它违反宗教，妨害善良风俗，不敬权威。”这条禁令于1734年6月10日被执行。勇敢的出版商被投进了巴士底狱，伏尔泰也遭到通缉。他可不愿到巴士底狱去故地重游，这时他得到幸运之神的眷顾，躲到了他一生中最重要的情人——夏德莱侯爵夫人的、不受法国管辖的西雷庄园去了。

　　《哲学通信》是伏尔泰影响最大的一部著作，不仅是他旅英期间的所见所闻及内心体会，同时也是他多年来在政治、哲学、文学、宗教等方面思考的结果。

　　有人说，它的出版标志着伏尔泰的思想和哲学思想的成熟，也标志着声势浩大的启蒙思想的运动正式开始。

　　这种说法无疑是有根据的。


　　§七、西雷岁月

　　夏德莱侯爵夫人是当时有名的才女，精通物理、数学、天文学，懂英文、意大利文和拉丁文，翻译过牛顿的著作，非常崇敬伏尔泰的人品和学识。她父亲原是伏尔泰的好友，因此，她从小就认识了伏尔泰。

　　20岁时，她嫁给了夏德莱侯爵。七年的婚姻生活中，她为侯爵生下了三个儿女，在当时的法国的风气，这样就已经可以说是履行了婚姻的责任，她可以在婚姻之外享受自己的幸福了。恰在这时，夏德莱侯爵统兵边地，离开了他的领地，给伏尔泰留下了可乘之机。

　　爱米莉对伏尔泰非常爱慕，央求皮埃尔公爵夫人带她去见伏尔泰。第一次见面，爱米莉就对伏尔泰表示的非常亲热。伏尔泰这时刚从英国回来不多久，满心里装的都是牛顿和洛克的名字和理论。可是当时的法国，没有什么人能和伏尔泰交流这些思想。于是，突然出现的爱米莉，带着热情可爱的笑容和满肚子的科学爱好，向他表示倾慕，伏尔泰在感情方面可不是个傻瓜弱智，他立刻向爱米莉作出响应，两人一拍即合，从此成为15年的亲密情侣，直至爱米莉去世。

　　当《哲学通信》的出版给伏尔泰带来麻烦时，夏德莱侯爵夫人（即爱米莉）邀请他到夏德莱侯爵所有的一座庄园里去避难。这座西雷庄园位于法国东北部，与比利时的边界相距不远，有个什么风吹草动时很容易溜走。伏尔泰很喜欢这个地方，当然接受了，并且拿出大把钞票对这座别墅进行装修。至于夏德莱侯爵，并不是很富有，也不怎么关注这座庄园，至于说到爱米莉和伏尔泰的恋情，他可是一点也不在乎。他非常豁达大度、通情达理，同意爱米莉在他之外的男人那里寻找幸福，也同意把西雷别墅供给两人使用。

　　此后，夏德侯爵先生还不时地来到西雷，看望伏尔泰和爱米莉以及自己的孩子。甚至当爱米莉以为伏尔泰移情别恋而伤心落泪，打算离开伏尔泰时，侯爵先生还劝她不要感情用事，要考虑到伏尔泰的前途。爱米莉后来曾对别人说：“如果我不说他是最好的丈夫，那么我就是最坏的妻子。”从这件事中，我们可以窥见当时法国社会的自由放荡的风气，越是上流社会的人，个人生活越是随便糜乱。当然我们并不是指责伏尔泰和爱米莉，而是就当时整个法国的情况而言。其实，伏尔泰和爱米莉的感情是相当真诚而持久的，否则它不会持续那么长时间，在出现种种矛盾之后仍能保持下去。“一个女人要是爱了一个名人，她的私情可以永垂不朽”。如果没有伏尔泰以及与伏尔泰的爱情，现在有谁还会记得夏德莱侯爵夫人呢？

　　伏尔泰和爱米莉在西雷的共同生活，是充实、幸福而有趣的。两个人非常相爱，可是两个人除了爱对方外还各自爱着许多其他的东西。他们的朋友很多，西雷庄园常常暂居着不少朋友，可是在工作时间他们从不陪伴宾客，而是在自己的工作室里埋头苦干。每天饭后，他们都各自钻进自己的工作室，有时彼此除了吃饭时间外几乎见不到面。但他们对朋友也是很热情的。每天午饭后的半个小时，伏尔泰会邀请他的客人们在书房的门廊里随意交谈，天南地北，无论谈什么，伏尔泰都是谈笑风生，只除了两个人：让·巴蒂斯特·卢梭和台丰丹纳神甫。只要一谈起这两个人，伏尔泰就会失去节制地诅咒谩骂。这是不无原因的。
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