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一一


  在1722年伏尔泰去荷兰旅行时,途经布鲁塞尔。

  他在旅途中给同行的鲁佩尔孟德夫人写了一首哲理诗《致乌拉尼诗简》,他在诗中初步阐发了他的自然神论的基本思想。在布鲁塞尔,伏尔泰会见了多年不见的让卢梭。这位诗人对《亨利亚特》给予好评,对《致乌拉尼诗简》却提出强烈批评。从此以后,两位诗人的关系彻底破裂,甚至彼此带有仇恨的情绪。

  而台丰丹纳神甫,则是一个十足的小人。他们二人于1724年相识,伏尔泰已经知道此人不地道。在1723年夏天,神甫秘密出版了一个《亨利亚特》的伪版,加上了自己的一些描写,其中有些色情的场面。当时伏尔泰并没表示自己的不满,只是尽力阻止了伪版的流行。1724年底,神甫因被控鸡奸罪被判死刑投入地牢。他要求伏尔泰帮忙,伏尔泰向警察总监、自己的好友达让松侯爵求情,台丰丹纳神甫才免于一死,改判为流放,尔后又由于伏尔泰的疏通,他不久就重获自由。但台丰丹纳神甫是个如此忘恩负义的小人,他后来专门与伏尔泰为敌,不放过任何机会攻击恩人。伏尔泰写过一首诗《忘恩负义》,揭露了这个小人的丑恶嘴脸。因此,我们不难理解,伏尔泰这样一个爱憎分明的人,绝不能容忍这样的人物。

  和客人们门廊里的交谈时间是确定的,半个小时。

  时间一到,伏尔泰就向客人们鞠躬致歉,随后进入工作室。他回到书房工作,直到晚上九点吃晚饭的时候才出来。客人们都是伏尔泰的朋友,不会因为主人这样的招待不周而气恼,而是会自己在庄园里或附近寻找消遣。晚饭时,伏尔泰会使出自己的拿手好戏,使西雷的晚宴成为最令人开心而无法忘怀的晚宴。他用最好的葡萄酒招待客人,把他最有趣味的剧本内容讲给他们听,以他讽刺的哲理小说博得他们的阵阵笑声。

  他的幽默的确是超凡出众的。

  伏尔泰和爱米莉虽说是相爱的情侣,却同时也都是个性非常鲜明的人。所以两个人也常常会产生矛盾。

  葛拉斐民夫人的通信中曾谈及这对奇怪的情侣的私生活:“夫人是专制的,伏尔泰是爱反抗的。就比如说穿衣服吧,她要他更换,他推说要着凉,她坚持着。

  于是两人在言语之中就生气了。伏尔泰走了,叫仆人进来通知说他腹痛。这便是他们古怪的把戏。”两个人经常为这样的小事争吵,很快又重归于好,用英语彼此讲些慰籍的温柔话,他们用这样的方法来寻开心。

  一天晚餐时,伏尔泰本来答应给大家朗诵一首诗,因为爱米莉不准他喝一杯葡萄酒,一气之下,拒绝履行许下的诺言,爱米莉也板着脸。后来,在大家的劝说下,伏尔泰还是朗诵了他的诗。那顿晚餐的余下时间里,大家都过的很惬意。爱米莉作为巴黎上流社会中的名媛,很喜爱在巴黎的生活,并不愿意去西雷。

  但出于对情人的爱,她还是跟着伏尔泰到西雷。他们两人像夫妻一样生活在一起,白天他们分别到自己的房间,一个写诗作文,一个演算几何;一个潜心于自己的文章,一个则专心致志地做实验。两人的爱情几乎是柏拉图式的,但他们都很乐意保持这种哲学式的恋爱。在西雷和他们一起生活的有爱米莉的儿女,以及孩子们的家庭教师神甫。夏德莱侯爵有时也到西雷来小住。当两位男女“主人”各自去工作时,侯爵先生就和自己的孩子一起玩耍,消磨时光。爱米莉不仅是一个专制的主妇,还是一个好嫉妒的情人。有一段时间,西雷住着两位夫人,尚鲍南夫人和葛拉斐尼夫人。爱米莉对伏尔泰很不放心,就插一个仆人在伏尔泰身边,为她做眼线。这样,只要伏尔泰的房间里有女人在,爱米莉立刻就会知道。有一次,伏尔泰请葛拉斐尼夫人到自己的房间,给她朗诵自己所写的诗。

  就在这时,爱米莉出现在门口,脸上带着嫉妒的神情对葛拉斐尼夫人说:“太太,如果你同意的话,我想单独和先生说几句话。”爱米莉的担心不是多余的。

  伏尔泰一向是一个多情风流的人。在爱米莉之前就有过不少的情人,而且女人们因为他的名声和才学,也都愿意和他交往。因此,即使这次他对爱米莉是动了真正的感情,也不能使他就此结束他的风流生活。伏尔泰与尚鲍南夫人的关系已经有四五年的历史了,葛拉斐尼夫人到西雷后不久,也成了伏尔泰的情人。

  伏尔泰本人就是一个剧作家,自然十分喜爱戏剧。


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