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二三

　　§九、在柏林

　　1817年12月，普鲁士宗教教育大臣阿腾斯坦上任，他确信黑格尔哲学对国家的重要作用，并且面对着不断掀起的学生革命高潮，他想借助黑格尔来平定人心，邀请黑格尔到柏林大学当哲学教授。1818年3月鲁士国王签署了任命黑格尔为伯林大学哲学教授的敕令。

　　黑格尔欣然接受了一任命，于1818年9月离开海德堡，向西北，顺道访问了歌德，然后到柏林大学就任哲学教席。

　　黑格尔在柏林大学的年俸一倍于海德堡大学的年俸。当然黑格尔接受这一任命决不仅仅是，并且主要不是因为经济上的原因。黑格尔在伯林大学的同事有：

　　神学教授施莱马赫，圣经评论家德·维特，物理学教授艾尔曼，稍后还有植物学家舒尔茨等。

　　柏林时期是黑格尔一生中最辉煌的时期。正是在柏林大学，他完成了他那巍峨壮观的哲学体系，建立了自己的学派，聚集了一大批才智非凡的学生和追随者。黑格尔的哲学在这里达到了顶峰，同时也使西方古典哲学的发展达到了顶峰。

　　1818年10月22日，黑格尔就职时，发表了演说，演说一开始，他就颂扬说，普鲁士是科学和文化的中心，精神生活是这个国家的基本特征之一。

　　黑格尔公开美化普鲁士专政制度，粉饰现实，号召人们向现实妥协，表明自己的哲学和基督教的协调。因此，黑格尔得到了普鲁士政府的赞助和支持，黑格尔晚年以及他死后的很长一段时间里，其哲学实际上成为德国全国性的占据统治地位的官方哲学，成为德国的国家哲学。

　　在这篇开讲辞中，黑格尔还嘲笑了知识肤浅、性格浮薄的人（指弗里斯等激进派），指出哲学的目的就在于掌握理念的普遍性和真形相。黑格尔宣布：他打算将哲学的真实内容“在诸君面前发挥出来”。

　　在柏林大学的13年期间，黑格尔讲授过的哲学全书、自然法与国家学、逻辑学与形而上学、哲学史、人种学和心理学、美学或艺术哲学、宗教史、宗教哲学、历史哲学、自然哲学或实用物理学等课程。单看这些课程的名称，其种类之繁多，范围之广，你就能明白黑格尔的庞大而复杂的哲学体系了，他简直堪称一位“百科全书式”的人物。

　　通过多年的教学实践，黑格尔的讲授能力大大提高了，他成了一名受学生欢迎的老师；再者，《精神现象学》、《哲学全书》这两部宏著的出版，黑格尔的声名大振，许多人都慕其名转到柏林大学，听黑格尔讲课。

　　下面，我们来看看黑格尔的一个学生霍托眼里的“黑格尔”吧。霍托认为他在黑格尔的世界观中，找到了他出于一种内心的迫切愿望而经常探寻的东西：

　　生活和艺术的和谐，现实和诗的和谐。

　　霍托这样描述黑格尔给他的第一个印象：“还是在我大学生活开始的时候。一天早晨，我为了向他作自我介绍，第一次腼腆而信赖地走进了他的房间。他正坐在一张宽大的写字台前，焦急地翻阅一堆横七竖八的书刊和纸片。他那过早衰老的体态虽已伛偻，但还保持着原有的刚毅和力量。一件黄灰色的长睡衣从肩头慢慢地顺着他那瘦削的身躯滑落到地上。从外表上看，他既不具有令人肃然起敬的威严，也缺乏吸引人的风雅。老的市民阶层的令人敬重的率直是他在待人接物方面的又一个特点。

　　“我永远忘不了他的脸庞给我留下的最初印象，整个面容表情无精打采。萎靡不振，没有一点生气，在他的这些表情中看不到一丝破坏性的热情，但却反映出他长期默默无闻地进行思考的日日夜夜。怀疑的痛苦，无法抑制的思潮的激荡，似乎都没有使他40年的思考，探索和发现感到苦恼和无所适从，只有那些更丰富、更深刻、更严密和更可靠地揭示出早已被幸运地发现的真理内核的坚韧不拔的追求，使他的额头、双颊和嘴巴布满了皱纹。

　　“整个头部有一种多么令人尊敬的神态，高高的鼻子显得气度高雅，微微突起的额头，沉静的下颚。大小事情上的忠实和正直，以及把主要精力用于在真理方面求得最终满足的明确意识，所有这些都在他的整个容貌上生动地表现出来。”
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