首页 -> 2005年第5期
“互动性阅读”课例：《我的呼吁》
作者：杨邦俊
○凡受人帮助，从艰难或重病中得救的人，必须互助，并帮助正在受难的人。这是受难的人之间的同胞爱。
○尊重生命的信念就是要求我们去帮助所有需要帮助的人，而从事这些工作时应带着感谢和奉献的心情。
【附二】教师阅读史怀哲的著作以后，注意到的相关文化成分：
○你是一个幸福的人，你拥有健康、天赋、才能、成功、美好的成长过程、和睦温暖的家庭等，你比别人获得更多的恩惠福报，因此应该付出更多，为生命而献身，而不要认为这些恩惠福报理所当得。
○我的生命对我来说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命，那么我也必须尊重其他的生命。道德观在西方世界一直就仅限于人与人之间，这是非常狭隘的。我们要有无界限的道德观，包括对动物也一样。
○除非你能够拥抱并接纳所有的生物，而不只是将爱心局限于人类而已，不然你不算真正拥有怜悯之心。
○在我心中一股坚定的信念油然而生，除非有不可避免的理由，我们没有权利在其他动物身上加诸痛苦和死亡。我们应该觉得在无心之下造成其他生物的受害和死亡是件非常可恶的事。
○我用安静和谦虚的心情等待未来的日子，这样如果有一天我必须放弃工作的时候，我们的责任总是在保持我们的力量，把自己当做已经争到那种不可了解和平的人。
（学生体认到的文化成分，不是都必须拿到课堂上讨论，应以学生自由消化为主，课堂上只需选择有代表性的几例交流即可。）
2．读审
（１）学生就体认到的文化成分，调集以往的文化储备来观审，并与作者对辩。
【讲授方法】
①明确体认到的文化成分，最好用简要的语言概括出来；
②提取原文信息，从文中找出与当前视点有关的全部信息。
③借助原文，利用自己的知识储备，在心灵深处与作者辩论，边思索，边做提要。
【阅读运用】教师先作引导提示，然后要求每位学生就自己注意到的一个视点展开读审。时间十分钟左右。
（下面以对一个文化视点的阅读为例，介绍这一环节如何操作。）
①体认到的文化成分：人类要建立尊重生命的伦理。
②提取的原文信息：
我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。这种伦理反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。
我的直觉意识到自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。
这种对生命的全然肯定是一种精神工作，有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。同时获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。
这时候善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是：伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。
③辩论环节
生：人类为什么要建立尊重生命的伦理规范？
作者：因为现阶段人类还没有意识到所有生物从本质上说是平等的，反而认为生物之间存在有价值的与没有价值的、高等的与低等的之分，高等生物正在有意无意地对低等生物任意处置，这种现象最终会导致生物之间的互相仇视，以暴易暴，最终导致生物的灭亡，因而急需建立一种尊重生命的伦理规范来约束生物的行为。
生：人类是否建立了这样一种伦理？
作者：正是因为人类还没有建立尊重生命的伦理，所以我们要积极建立并倡导这样一种伦理，来规范人类的行为。
生：建立这种伦理果真就能拯救人类吗？有哪些现实意义？
作者：有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。同时获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。人人有了这样一颗慈善之心，大家才能都来自觉地爱护生命，人类才能真正实现和平。
生：人类在对待生命的态度上有哪些表现，应该怎样做？
作者：一种是善，就是爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位；一种是恶，就是伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。正确的做法是去恶行善。
生：那么尊重生命的道德原则应该是怎样的呢？
作者：“去恶行善”。
（以上环节是学生在心灵深处进行的，对辩中的“生”和“作者”实际上由学生自己操纵，实读中学生的提问还可能更尖锐；自己问，在文中找答案，用自己的文化储备和思想来判断，直到问得不需再问为止。这一过程，实际上就是学生对作者思想观点的审查—扬弃—再建，即文化的构建过程。）
（２）学生将自己的学习成果拿到课堂上来交流，在课堂环境下进行再辩论，借助集体的智慧，进一步地修正、完善和发展，并实现成果共享。
【提示辩论步骤】
①简要介绍自己注意到的文化成分；
②简述原文阐述的理由；
③介绍自己的阅读体会；
④集体辩论，课堂上就作者思想观点和学习者阅读体会的合理性展开辩论。
【实辩】 先交流注意到的文化成分，然后挑选有价值的一到两个问题现场辩论。
3．读创
师：读了本文，通过自己的思考、同学的帮助，你有哪些收获和体会？就作者文中的观点而言，有没有需要修正的地方，你认为还可以作哪些发挥？
（学生先准备，然后集体交流。下面列举实教中学生的一些体会。）
生１：生命是生物生存的本质属性，各种生存现象之后必有深刻的根源，科学不能找出何谓生命的答案，身为医学博士的史怀哲也不能解明生命的实质，只能说那是一种生存意志而已。读了本文我倒认为：生命从本质上说是一种灵魂存在形式，身体只不过是灵魂的载体。一个人死了，尽管他的身体（此时称为遗体）还存在，但他的生命实际上已经结束了，这是因为这个人失去了灵魂。这让我明白了人类为什么喜欢宗教、音乐、美术和文学，因为对宗教、音乐、美术和文学的追求，可以使一个人的灵魂生命得到照顾和关怀。
生２：学了本文，我也从史怀哲的思想中得到深刻的启示。我觉得一个人生活在世上，不但顺境中要珍惜生命，而且逆境中也要珍惜生命，并且要加倍珍惜生命。用史怀哲的话说就是要保持“生存的意志”，哪怕身患绝症，濒临死亡也不要轻易放弃生命。只有这样，人的感情才不致脆弱，才会珍爱生命，利用生命，人生才能放射出耀眼的光芒。
生３：人类之所以要建立尊重生命的伦理道德，是因为动、植物和人类一样具有生命，它们的存在也是神圣的。人类只有爱护生物，爱护环境，才能获得最普遍的怜悯之心，最终创造和平。
生４：我印象最深的是，史怀哲关于暴力和对抗性暴力守恒的思想，这一思想揭示了最普遍的生命规律。暴力必然有其对等的反暴力，征服必然有其相当的反征服。惟有互为友善，才能实现永久的和睦。这一思想，为世界和平指明了方向。
生５：我想，学了本文，有下列问题值得我们去深入思考，我把它们列举出来，请大家帮忙思考答案：
（１）从“尊重生命，关怀社会”的理念出发，我们应当怎样构建文明时代的理想与信念？
（２）尊重生命的原则至少应有哪些内容？
（３）尊重生命应该怎样对待环境？
（４）敬畏生命的实践，如何反映在现实的生活中？
师：很高兴，大家能够获得这样多的收获，并且通过本课的学习，引出了这么多值得深刻思考的问题，我想同学们是能够经过自己深入学习和不断探索，找到满意的答案的。