人法地，地法天，天法道，道法自然。这一基本命题贯穿整个道家思想，也是我们论述道家哲学应用于企业运作的根本。当然知道了“道”是什么，如果什么都不做，那就成了“绝对真正”的“无为”了。自然就什么结果也不会有。所谓“无为”，不是什么事也不做，也不动。而是指应按规律办事，充分尊重事物的客观规律，实事求是的凭借一定条件去达成目标。
尤为可贵的是，水能够顺应环境的改变，无论什么时候都能够与环境“相得益彰”，水的这种与环境的“和谐发展”理念是所有企业都应该学习和效仿的。
“和谐发展”也是适应世界发展大趋势的产物。全球工业化进程带来的环境变化，科学技术发展带来的知识经济，世界经济全球化带来的新的趋势和矛盾，都使今天的世界大大不同于过去的世界；改革开放，中国加入世界贸易组织，也使今天的中国大大不同于过去的中国。地球变小了，各个国家之间的依存度提高了，全局和局部之间的联系加强了。于是，整体、协调、依存这些概念变得越来越重要了。在人和自然的关系上，人们的认识也发生了根本性的变化，以“斗”为主的理念转化为以“和”为主的理念。“人定胜天”的信念，使人类遭受到大自然的惩罚。天人合一的“和谐发展”观念重新被人们提起和重视。处于经济、科技、环保前沿的企业，自然需要对这些问题有新的认识，有新的哲学理念。
与自然“和谐发展”的文化对于企业本身，尤其是中国企业而言，更具有深远意义与现实价值。技术飞速发展、市场变幻莫测、竞争日益激烈、全球化与本土化相互交融，面对内外部环境中的诸多变量及不可预见之因素，在夹缝中求生存的中国企业需要强大的思想理念做支撑，才能驾驭技术、驾驭市场、驾驭各种环境；才能以不变应万变，在巩固自身根基的同时，走在时代的最前沿，引导行业方向，不断满足客户需求并创造客户价值。
企业的生态环境从广义而言，包括社会环境与自然环境；从狭义而言，指与企业生存息息相关的生态圈。它的主要构成部分有股东、金融机构、供应商、联盟伙伴、行业协会、媒体、政府、所在社区等等。任何企业都不可能孤立地存在，但同时也必须具备独立的生存能力，即在承认自我差异性的同时与他人和谐共处。企业与其生态圈成员表面上以“利益”为纽带，实质上是价值观与价值观之间的对话，彼此对“价值”诉求点的不同导致了各种矛盾和冲突的产生。正视这一现实，并始终使自己拥有主动权，变矛盾冲突为发展动力，需要企业具有兼顾八方的视野、海纳百川的胸怀以及正确的思想态度和做事原则。概而言之，这就是中华“和”文化之中“和而不同”的理念。“小人同而不和、君子和而不同。”和，承认并尊重彼此的差异性；不同，从性质上对不同对象做了区分。和而不同，是产生新结构、新事物、新生命的前提，所谓“和实生物、同则不继”，“以他平他谓之和”。企业非但不可能脱离其生存环境，并且时时刻刻都在与外部环境发生关系。要不被时代所淘汰，企业必须有勇气以开放的心态和架构不断融入新元素、新构件、新技能，不断摒弃旧的自我，成就新的自我，并以承认他人存在、成就他人价值为首要前提。也只有这样才能够达到“和谐发展”。
屹立于世界舞台，展现民族风采，彰显自我价值，中国企业贡献给世界人民的不仅是高品质的产品与服务，更是这背后博大精深、开拓进取的思想理念，这便是以“和谐发展”为主旨的现代企业精神。
现在，读者可能明白了，我们的目的就是让我们的公司塑造一种基于民族文化的商业伦理，这也正是企业家内心所应该追求的真正核心价值观。唯有如此，中国企业才能建立适合中国国情的价值体系，也才能真正建立起自己的企业文化。
由此可见，企业的发展就好像做人，如果一味的急功近利，那么我们的企业只能是一个“店”，而不是一个企业。但是如果我们的企业塑造出了自己的企业文化，就好像一个人树立了自己的理想，懂得了自己应朝一个什么样的方向去奋斗，这样我们才能走向成功。