首页 -> 2008年第1期

中国画的传统与现代

作者：刘曦林

　　关于中国画在新世纪的战略思维,我首先想到的是它与世界他民族艺术的关系——在这主动开放的时代,应确立以中为主､以我为主的立场,建立与西方艺术､与世界各民族艺术平等对话的关系｡明清之际,西学东渐,但中国并未就范于西方霸权话语,洋人利玛窦都明智地采取了“合儒补儒”的“适应”政策,更何况今日之国人?选中国画将在开放中吸收世界一切优秀文化的成果,以作为中国画的补充,但这只应该有益于丰富中国画而不是取代中国画｡至于中国画与其他艺术在交往中新生出种种边缘艺术当然自有其生存的依据,但中国画的主流仍将是中国画｡
　　(作者为中国美术馆研究员,中国美术家协会理论艺委会副主任)
　　
　　①传明代王绂《书画传习录》论画有“逮夫元人专为写意,泻胸中之丘壑,泼纸上之云山”句,据俞剑华编著《中国画论类编》第100页,中华书局香港分局1973年4月版｡
　　②据《庄子·田子方第二十一》载:“宋元君将画图,众史皆至,受揖而立,舐笔和墨,在外者半｡有一史后至者,儃儃然不趋,受揖不立,因之舍｡公使人视之,则解衣般礴臝(裸)｡君曰:‘可矣,是真画者也｡’”
　　③《老子》第四十二章｡
　　④南北朝·宋之宗炳《画山水序》,转引自俞剑华编著《中国画论类编》第583页｡
　　⑤原载《大涤子题画诗跋》,转引自163页｡
　　⑥《苦瓜和尚画语录·山川章第八》,转引自俞剑华编著《中国画论类编》第153页｡
　　⑦《老子》第二十一章｡
　　⑧梁·刘勰《文心雕龙》卷六“神思第二十六”有言曰:“使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤;此盖驭文之首术,谋篇之大端｡”文中“独照之匠,窥意象而运斤”,指齐桓公问轮人扁(轮扁)斫车轮之术,轮扁曰:“斫轮徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手而应之于心,口不能言,有数存焉其间｡”
　　⑨苏轼《宝绘堂记》,转引自俞剑华编著《中国画论类编》第48页｡
　　{10}苏轼《论画诗》,全诗为:“论画以形似,见与儿童邻;作诗必此诗,定知非诗人｡”
　　{11}宋·沈括《梦溪笔谈》｡
　　{12}与胡佩衡等人论画,转引自王振德､李天庥辑注《齐白石谈艺录》第70页,河南美术出版社(郑州)1984年9月第1版｡
　　{13}王伯敏编《黄宾虹画语录》第1页｡上海人民美术出版社1961年7月第1版｡
　　{14}《苦瓜和尚画语录·笔墨章第五》,转引自俞剑华编著《中国画论类编》第150页｡
　　{15}《苦瓜和尚画语录·絪缊章第七》,转引自俞剑华编著《中国画论类编》第151～152页｡
　　{16}石鲁语均引自令狐彪整理校勘《石鲁学画录》,陕西人民美术出版社(西安)1985年5月第1版｡
　　{17}林语堂著,郝志东､沈益洪译《中国人》,浙江人民出版社(杭州)1988年10月第1版｡
　　{18}1993年3月,中日美术家在东京举办了“’93日中美术研讨会”,中方与会代表为王琦､靳尚谊､钟涵､邓福星､刘曦林及译员陶勤｡本文第一部分“传统中国画的品格”即据笔者在“’93日中美术研讨会”上的报告稿《中国画的传统与现代》改写｡本文第二部分“关于中国画的现代形态” 则是据此会后1984年发表的《向现代形态转换的求索——’89后的中国画》其中一个问题改写｡
　　

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