首页 -> 2006年第7期
谈谈筛选与概括的方法
作者：宋宝锁
筛选针对的是纷繁错综的信息，重在考察语言的表达逻辑。概括针对的是具体形象的内容，重在考察形象描写的表现功能。筛选的信息多在文字表面，概括的内容常在描写背后。
筛选与概括是相互依存的重要阅读行为，对于把握文章思路、切分文章结构、理解文章主旨，都具有十分关键的作用。
一、筛选重要信息
语段的信息是纷繁错综的，不同语言承载的信息是有主次之分的。有些是必要性信息，目的是为主要信息作逻辑铺垫，使主要信息合理存在；有些是修饰性信息，目的是渲染衬托、突出强化或形象生动的表现主要信息；有些是主要信息，目的是张显文章信息主线。筛选就是对这些繁复错综的信息进行的主体信息提炼。
筛选处理的语言逻辑环节共有两类：一类是总括语或总结语，他们都具有指示替代性质；一类是提摄语或结关语，他们都具有事理推演性质。
1．总括语与总结语
总括语、总结语是文章的信息枢纽，也是文章的逻辑枢纽。总括语具有开启后文的作用，总结语具有归纳前文的功能，而且二者还都具有指示、替代的功能。针对总括语、总结语的信息筛选，就是从相关的语境内寻找那些指示、替代性的信息。
如，李健吾的名篇《切梦刀》一文关于以“理想和人情”为“弼辅”的“梦”的信息筛选。相关语境是这样的：
我学了一个乖，不再从笨拙的截击上下工夫，因为那样做的结果，固然梦可以不存在了，犹如一切苦行僧，生命本身也就不复在人世存在了，我把自然还给我的梦，梦拿亲切送我做报答。我活着的勇气，一半从理想里提取，一半却从人情里得到。而理想和人情是我梦的弼辅。①说到这里，严酷的父亲，在我十三岁上就为人杀害了的父亲，可怜的辛劳的父亲，在我的梦里永远拿一个笑脸给他永远没有出息的孩子。②我可怜的姐姐，我就那么一位姐姐，小时候我曾拿剪刀戳破她的手，叫她哭，还不许她告诉父亲，但是为了爱护，她永远不要别人有一点点伤害我，就是这样一位母亲一样的姐姐，终于很早就丢下我去向父亲诉苦，一个孤女的流落的忧苦。他们活着……全都活着，活在我的梦里……③还有我那苦难的祖国，人民甘愿为她吃苦，然而胜利来了，就没有一天幸福还给人民……也成了梦。
“理想和人情是我梦的弼辅”位于语段的中间，是典型的过度语句，“理想和人情是弼辅”是前文的结论，而“我梦”是后文的总括。“我梦”总括的内容可以分成三个部分，直接阐释“梦”的信息分别为：父亲永远拿一个笑脸给我，亲人们都活着，祖国把幸福还给人民。淘汰其他的语言是因为：“严酷的父亲，在我十三岁上就为人杀害了的父亲，可怜的辛劳的父亲”，“永远没有出息的孩子”是为了反面衬托父亲永远拿一个笑脸给我；“我可怜的姐姐，我就那么一位姐姐，小时候我曾拿剪刀戳破她的手，叫她哭，还不许她告诉父亲，但是为了爱护，她永远不要别人有一点点伤害我，就是这样一位母亲一样的姐姐，终于很早就丢下我去向父亲诉苦，一个孤女的流落的忧苦”是为“全都活着”进行铺垫；“我那苦难的祖国，人民甘愿为她吃苦”是反衬“没有一天幸福还给人民”。
再如，作家柯灵创作的《乡土情结》里关于乡土给人们留下的“童年的烙印”的信息筛选。相关语境是这样的：
人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。①他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。②乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。③而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史，在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。④邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千方百计的探索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。
这里的“童年的烙印”是个总结性的语句，概括了文中①～④四句话的内容。筛选这四句话里的主要信息，依次应为：父母亲族的爱，家乡的山水草木，悲欢离合的家史，邻里乡亲。为什么将其他的信息淘汰呢？因为他们都是次要信息。有些是将主要信息形象生动化的信息，如“怀抱”“眼神”“逗弄”是对“爱”的生动化；有些是逻辑必要性信息，如“可能祖祖辈辈都植根在这片土地上”是为“悲欢离合的家史”作逻辑铺垫；有些是渲染信息，比如“早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见”是渲染处处相见；有些是超出概括范围的语言，如“开始体会”“都溶化为童年生活的血肉，不可分割”“在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里”“音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边”呼应的是“像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上”。
古人论文章有所谓“开合”之说。“开”说的就是总括语的开启后文功能，“合”说的就是总结语的收束前文功能。二者颇像水库的闸门，总括语是为了提起闸门，总结语则是为了放下闸门，二者互相呼应，控制着文章的逻辑与信息命脉。
2．提摄语与结关语
提摄语、结关语都是信息发展的必然结果或事理推演的最终结论。但是，提摄语是一种倒置语言，而结关语是一种自然语言。提摄语处于倒叙语境，是结果或结论倒置安排形成的。结关语处于顺叙语境，是信息发展或事理推演的自然终结。提摄语因采取倒叙而产生强烈的悬念效果，结关语因遵循顺叙而平易近人。
提摄语、结关语是文章的信息重心，也是文章的逻辑中心。针对提摄语、结关语的信息筛选，就是从相关语境里寻找结果、结论的原因或依据。
如，萧春雷《上帝花园》一文对“我”为什么迷恋树的阐述。相关语境是这样的：
我一直对树这个意象非常迷恋。①随便的一棵树，都是那么自然地站在那里，无论在山野、广场、路边，永远那么潇洒大方。人类的姿势要挑选环境，不信你去舞台上走一圈，会发觉自己竟然不会走路！就算那些整天在台上的时装模特儿，就我看还是矫揉造作，远不如一棵树幽雅。②一棵树并不把自己的一切呈现出来，而是谦逊地隐藏一半在地下，变成根系，从而形成了树的深度。只有最智慧的人才明白这个道理，不去夸耀自己的全部。③树的枝条向所有方向延伸，树叶密密麻麻敞开，只要能接收阳光，并没有特别的忌讳。有多少人能珍惜来自宇宙的每一点营养呢？我们不是担心食物有毒，就是担心消化不良，深怀戒心，结果戒心影响了吸收。④一棵树全身没有累赘的东西，每一棵树形态上都有不同，却同样简洁、完美，这正是许多思想家理想中的人类，一种保持了个性的完善。
“迷恋树”这三个字出自这个语段的首句，而首句是一个典型的提摄语，不仅提起全段内容，也创设了悬念。后文从四个方面展开首句，因而阐述迷恋树的原因也应该有四个方面。我们筛选的结果是：树自然潇洒，大方幽雅；树谦逊含蓄；树胸怀坦荡；树简洁完美，保持了个性。淘汰关于人的信息，原因在于他们是对比性强化性信息；淘汰关于树的其他信息，原因在于它们只是渲染、生动性的信息。
再如，林非《话说知音》一文对于俞伯牙遇到钟子期这个知音感到“万分地兴奋和感激”的原因追寻。相关语境是这样的：