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２００６高考备考攻略（五）
作者：张贤文
解答文言文阅读题，必须理解文言与现代汉语不同的句式和用法，要掌握判断句、疑问句、被动句、省略句和变式句。
一、文言判断句特点及翻译
现代汉语的判断句主要用判断动词“是”表示判断。文言判断句的特点是主语和谓语直接相续，一般不用判断词“是”（文言里的“是”多作代词），而是借助语气词，以名词或名词短语为谓语表示判断的。文言判断句主要用以下几种形式表示判断。
（一）用“者”或“也”表示判断。
1.用“……者，……也”的。（者，表停顿；也，表判断。翻译时，“者”和“也”都不译，只在主谓语之间加上“是”。）
例如：（1）夺项王天下，必沛公也。（夺取项王天下的人，必定是沛公。）
——《鸿门宴》
（2）师者，所以传道受业解惑也。（老师，是用来传授道理、教授学业、解决疑难问题的。）
——《师说》
2.单用“者”或“也”的 。（“者”和“也”同样不译，也只在主谓语之间加“是”。）
例如：（3）四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父……（同游的四个人是：庐陵人萧君圭（字）君玉，长乐人王回（字）深父……）
——《游褒禅山记》
（4）粟者，王者大用，政之本务。（粮食，是君王治天下用处最大的，是政治上的根本事务。）
——晁错《论贵粟疏》
（5）项脊轩，旧南阁子也。（项脊轩就是原来的南阁子。）
——《项脊轩志》
（6）邻之厚，君之薄也。（邻国力量雄厚了，就是您秦国力量的削弱。）
——《烛之武退秦师》
（7）此世所以不传也。（这就是世上没有流传下来<石钟山命名的由来>的原因。）
——《石钟山记》
3.句尾用“者也”的。（“者也”同样不译，也只在主谓语之间加“是”。）例如：
（8）莲，花之君子者也。（莲花，是花中的君子。）
——《爱莲说》
（9）晏婴，齐之习辞者也（晏婴是齐国很会说话的人。）
——《晏子使楚》
（二）用副词“乃”“则”“即”“皆”“系”等表示判断，有的还要用语气助词来加强判断。判断句中的“乃”“则”“即”“皆”等副词，皆有系词的作用，可译为“是”“就是”“只是”。
例如：（10）天下乃天下之天下，非一人之天下也。（天下是天下人的天下，不是一个人的天下。）
——《汉书·谷永传》
（11）此则岳阳楼之大观也。（这就是岳阳楼的雄伟景象啊。）
——《岳阳楼记》
（12）梁父即楚将项燕。（项梁的父亲就是楚国的将军项燕。）
——《史记·项羽本纪》
（13）嬴乃夷门抱关者也。（我侯嬴只是东门的守门人。）
——《信陵君窃符救赵》
（14）予购三百盆，皆病者……（我买了三百盆梅，都是病态的……）
——《病梅馆记》
（15）知之为知之，不知为不知。（知道就是知道，不知道就是不知道。）
——《论语·为政》
（16）子系中山狼，得志便猖狂。（你是一只忘恩负义的狼，一旦飞黄腾达便无比猖狂。）
——《红楼梦》
（三）用动词“为”表示判断。判断句中的“为”也兼有系词作用，可译为“是”、“就是”。
例如：（17）故今之墓中全乎为五人也。（所以现在墓中安葬的是完完整整的五个人。）
——《五人墓碑记》
（18）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（如今人家正像是刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么还要告辞呢？）
——《鸿门宴》
（四）用“非”表示否定的判断。判断句中的“非”也兼有系词的作用，可译为“不是”。这是“非”的最常见的用法。
例如：（19）拾视之，非字而画。（拾起纸片一看，上面不是字而是画。）
——《促织》
（20）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（六国灭亡，不是武器不锋利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。）
——《六国论》
（五）用判断动词“是”表示判断，与现代汉语句式相同。例如：
（21）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（<桃花源里的人>问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。）
——《桃花源记》
（22）巨是凡人，偏在远郡……（吴巨是个平庸的人，又在偏僻边远的州郡……）
——《赤壁之战》
（六）直接表示判断。既不用判断动词，也不用语气词，直接把主语和谓语放在一起表示判断。翻译时，只须在主谓语之间加“是”。
例如：（23）刘备天下枭雄。（刘备是天下的豪杰。）
——《赤壁之战》
（24）秦，虎狼之国。（秦国是虎狼似的国家。）
——《屈原列传》
（25）此沛公左司马曹无伤言之。（这是你左司马曹无伤说的。）
——《鸿门宴》
二、文言疑问句特点及翻译
文言疑问句与现代汉语疑问句的主要区别，一是疑问词不同，一是语序的不同。文言疑问句一般都含有疑问代词、疑问语气词、语气副词，但所用的疑问语气词和现代汉语疑问句全不相同，所用的疑问代词、语气副词、固定结构，除个别的，也不相同。文言疑问句的翻译一定要把语气译出。文言表示疑问的方式，可以分为以下几种。
（一）单用疑问代词（谁、何、曷、胡、安、孰、焉、恶等）。
例如：（1）座中泣下谁最多？（在座的人中谁落泪最多？）
——《琵琶行》
（2）不嫁义郎体，其往欲何云？（不嫁给这好郎君，以后你想怎么办？）
——《孔雀东南飞》
（3）吾子其曷归？（您大约什么时候回去呢？）
——《左传·昭公元年》
（4）然明谓子产曰：“何不毁乡校？”子产曰：“胡为？”（然明对子产说：“为什么不把乡校毁掉？”子产说：“为什么？”）
——《新序·杂事》
（5）沛公曰：“君安与项伯有故？”（沛公说：“你怎么和项伯有交情呢？”）
——《鸿门宴》
（6）人非生而知者，孰能无惑？（人不是生下来就知道知识和道理的，谁能没有疑难问题？）
——《师说》
（7）且焉置土石？（况且把土石放到哪里去呢？）
——《愚公移山》
（8）以小易大，彼恶知之？（用小的换大的，他们又怎么懂得您的用意呢？）
——《齐桓晋文之事》
（二）单用疑问语气词（乎、欤（与）、耶（邪）、哉、诸等）。
例如：（9）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（事情没有亲眼看见，亲耳听到，就主观断定它有或没有，可以吗？）
——《石钟山记》
（10）况草野之无闻者欤？（何况那些在乡间没有名气的人呢？）
——《五人墓碑记》
（11）六国互丧，率赂秦耶？（六国相继灭亡，全都是因为割地贿赂秦国吗？）
——《六国论》
（12）文人画士之祸之烈至此哉！（文人画家造成的祸害竟严重到这种程度啊！）
——《病梅馆记》
（13）王尝语庄子以好乐，有诸？（大王曾经把喜欢音乐的事告诉给庄子，有这回事吗？）
——《庄暴见孟子》
（三）疑问代词和疑问语气词同时用。
例如：（14）龟玉毁于椟中，是谁之过与？（龟玉毁坏在匣子里，这是什么人的过错呢？）
——《季氏将伐颛臾》
（15）蹈死不顾，亦曷故哉？（踏上死地也不回头，到底是什么缘故呢？）
——《五人墓碑记》
（16）而此独以钟名，何哉？（可是唯独这座山用钟来命名，是什么原因呢？）
——《石钟山记》
（17）今已服矣，又何求焉？（现在越国已经降服了，您还有什么要求呢？）
——《勾践灭吴》
（四）语气副词与疑问代词、疑问语气词同时用。
例如：（18）岂人主之子孙则必不善哉？（难道王侯的子孙就一定不好吗？）
——《触龙说赵太后》