>>> 2004年第12期
走进敦煌的魔鬼
作者：何 奇 陈 钰
孩子渐渐长大了。老道说的那些“道语”，却没有一点应验，他们的家道还是那么贫穷，日子还是那么苦焦，甚至一天不如一天。
这年，家乡麻城一带发生了严重的灾荒。王道士的父母饿死在逃难途中。他举目无亲，于是，随着逃难的人群逃到了贫瘠的陕西（据敦煌老年人说，王道士操一口较流利的陕西话。这就说明他在陕西居留时间较长），在陕西奔波流浪了数年后，他又随着逃难的人群西去。路过酒泉时，见这里人口稀少，土地肥沃，就留了下来。先受雇于一个地主，放了几年羊，种了几年地。又去肃州巡防营当了兵。退伍后，大概因为“历经磨劫，灰心名利”，而束发出家，拜一位道行高洁的道长做了弟子，开始了他人生的另一种生活。
他到处漂泊，用宗教语言叫“云游”，去过酒泉南部的文殊山、金塔寺、法庄寺、张掖寺等名山大寺，最后云游到敦煌莫高窟……敦煌莫高窟俗称千佛洞，是古丝绸之路上的佛教圣地。他来这里，见三危山雄奇险峻，大泉河谷深旷幽美，地势独特，到处飘动着仙气灵光，就认定这是个修仙布道的好地方。但莫高窟是佛教圣地，他是道教徒，要在这里落脚自然是不合适的。所以，为了在这里立住脚跟，创出属于自己的一片天地，就把着眼点放到莫高窟下寺，用化缘、摆道场挣来的钱，雇佣附近的民工，开始建造道观，修复倒塌的洞窟……
王道士落脚下寺后，靠几个民工坚持不懈地干。几年过去了，修复了不少洞窟，清理了不少积沙，建起了属于自己的道教场所——太清宫，还在洞窟前栽下一棵棵白杨树。洞窟面貌有所改观，游人香客不断增多，莫高窟的香火渐渐旺盛起来。
就这样，他在莫高窟弄出了属于自己的一方地盘。一个道教徒，能在佛教圣地开辟这样一块天地不容易啊！他每每面对自己修复的洞窟、清理的沙石和一排排新栽的白杨树，心里就感到欣慰，溢出一股自豪。
他的日子开始平静了，整天优哉游哉的。除了年头节下，接待来莫高窟烧香磕头的香客游人，就骑着毛驴到敦煌城和乡间摆道场，或去看干女儿……
谁料，七佛殿发现的密室和经卷、佛画，如同平静的湖水里投下巨石，一下搅乱了他平静的心。面对洞窟中一堆堆、一捆捆经卷文书，王道士心绪烦乱，不知这件事是福，还是祸？
遭遇土匪绑架
然而，他害怕什么，偏偏就遭遇什么……
这天晚上，一伙蒙面大盗来到莫高窟，把王道士悄悄绑架到大泉河上游的柳树林里严刑拷打，逼问藏经洞发现的金银财宝放在什么地方？叫他交出来。
藏经洞发现的是佛经书画，哪有金银财宝？王道士自然无法回答。
那头目上前拍了拍王道士的肩膀道：“说实话吧，免得皮肉受苦，丢了性命。”王道士再次解释说藏经洞根本没有金银珍宝，那些金银财宝之说是误传……然而，不等他把话说完，那头目一声令下，王道士被吊在大柳树上。
王道士气愤至极，冤屈至极，绝望至极。在那一瞬间，他心里悲恸到极点：这个藏经洞自从发现到现在，他的心里就没有踏实过，经常战战兢兢，现在又要搭上性命，不由心里发寒，眼眶里流出几颗浑浊的老泪。
那头目见他流泪了，以为他回心转意，于是，给他的喽啰们打个手势。喽啰们松开套绳，悬吊在半空中的王道士两脚落在地上。那头目凑到王道士跟前道：
“本大王清楚王道士不会为了区区钱财舍了性命。说吧，这是最后的机会。”
王道士被套绳勒得脸色青白。他搓着脖颈，喘息着说不出话来。当那头目再次逼问时，王道士突然嚎啕大哭起来：
“冤枉，冤枉哇！你们逼我说出藏经洞的金银财宝，可藏经洞哪有什么金银财宝哇……冤枉，呜呜……你们如果缺钱，寺里有几头毛驴，十几只羊，还有几石麦子，你们全部拿去，全部拿去!别再折磨人了，这是罪孽啊，要遭天打五雷轰哇！呜呜呜……”
当时，不知道王道士是心里憋得慌、冤得慌，还是面对死亡什么都不顾忌了，居然撕心裂肺地哭嚎起来。他边哭边叫骂着，那情景如黄河决堤。
那头目和喽啰们见此情形一时愣住了。
天渐渐亮了，那头目大概见拷问不出什么，又大概相信了王道士的话，大概还怕天亮以后被寺里的人发现，于是，扔下王道士匆匆离开了柳树林。
临走时，那头领扔下一句话：“今天饶了你，改天我们还会来找你的麻烦!”
天亮后，王道士被弟子们抬回居室。干女儿李翠花和弟子赵梦，每天守在他的床前，熬药、端吃端喝。经过十几天的精心照料，王道士的伤渐渐好了，身体慢慢恢复。一场劫难过去了，但他余悸未消，知道那伙强盗不会善罢甘休，说不准哪天还会来找麻烦。所以，时时提防着。弟子赵梦见师父心神不宁，就建议道：
“师父，干脆把那些东西烧了，或者送到别处去，免得招惹是非。”
王道士摇摇头，道：“不，不能烧，也不能送出去——那都是经卷。”
赵梦又说道：“可留着那些破经卷，这些日子出了多少麻烦事，您老也跟着受苦，弟子们心里难受啊！”
弟子们也都跟着应和道：“就是，就是，让师父吃了那么大的苦，弟子们心里很难受。”
听到徒弟们说出这样的话，要在平日他会发作的。一个宗教徒，怎么可以随便焚烧经卷呢？这是大逆不道，这是造孽，佛祖会降罪的！再说，这些东西的主人是谁，还都没有搞清楚，怎么可以随随便便扔掉？但他清楚，此时弟子们提出这样的建议，全都是为了他好。所以，他没有责怪弟子们，凄然道：“我受点皮肉之苦不要紧，过几天就好了，你们放心吧。”
弟子们说：“听说那些土匪们还要来，不烧了，还会招劫难……”
王道士道：“那些狂徒们是冲着金银财宝来的，并不是冲佛经来的，咱们可不能胡来！”这句话带着明显的责怪，众弟子们不作声了。
弟子们都去了，李翠花私语劝说：“我看弟子们说得在理，留着那些东西是个祸害，迟早还会惹出麻烦，不如就……我可害怕你再出什么事。”说着，就扑在王道士的胸膛上。
王道士轻轻抚摸着她的后背道：“好乖乖，我不要紧，不要紧，你就放心吧。”
李翠花又要劝说，王道士就说：“原先，本道也想把那些东西烧了，留着也没有多少用，但那东西是经卷和佛画，是念经用的，是神物，你说说，如果烧了，或者扔了，会招来什么罪过？”
他这么一提说，李翠花就突然紧张起来：“对对，不能烧，千万不能！我不该说这些，不该，罪过，罪过……”她是个很虔诚的香客，就赶紧双手合十，跪在佛像前祈祷起来。
从此，再没有人说焚烧之事。
过后，赵梦试探着问王道士：“那些经卷和佛画是神物，不能焚烧是对的，但总不能就那么敞着门放着，得想个办法……”
王道士思考半晌，道：“我想，先请木匠师傅在洞口装上门框，安上木门，用铁锁把它锁起来，好好保管着，等以后再说吧。”
“嗯。”弟子赵梦点点头。他觉得如果不烧毁，最好的办法就是封存起来，免得招惹是非。他准备去办，王道士又叫住他，反复叮嘱道：“一定要注意安全，防止受潮，防止偷盗。再就是没有本道的许可，任何人都不许动里面的东西，也不许打开藏经洞的门，免得以后出麻烦！”
赵梦领“旨”走了。
王道士安顿好后，仔细想想，觉得这样处理藏经洞的经卷最为妥当。他虽然不懂这些东西的考古价值和文化艺术价值，可作为一个道士，一个宗教徒，却懂得这些古经卷是有用的，是佛教徒的神物，甚至是神圣的。损坏或者丢失，都会成为千古罪人，同时还会触犯神灵，降罪于他。而且，还觉得既然主人把这些东西整整齐齐、秘密封藏起来，说明不是非同一般的物件，以后还要用，给人家损坏了，或者丢失了，以后主人会怪罪他，还会来找他的麻烦。所以，与其招惹那么多麻烦，就不如安门挂锁，妥善保管起来。
王道士虽然安顿弟子们锁上了藏经洞的门，但土匪们留下的那句“改天还要找你的麻烦”的话，仍困扰着他，令他时时心神不宁，如临大敌。
但一个月过去了，那伙强盗再没有出现；又过了一个月，那伙强盗仍没有出现。王道士想，这伙强盗大概探明藏经洞真没有金银财宝，所以放弃了对莫高窟的侵扰。
由此，他长长地松了一口气，但转而又深深喟叹一声：
“藏经洞啊,你害得本道好苦哇！以后不知还会遭遇什么麻烦……”
古怪的道台大人
在封锁藏经洞之前，王道士挑选了几捆经卷带回自己的居室。他想研究研究这些东西到底是什么宝物，值得先人们秘密封藏在莫高窟的洞子里。以后的时间里，他一有闲暇便拿来翻翻看看，可最终没有“研究”出个所以然来。
那几卷古经就这样被“冷”在了他的书架上。
正如后来人们扼腕痛惜所说的：藏经洞发现的珍贵文物，掌握在这样一个人手中，被掠夺、流失、破坏是很必然的。
王道士的创伤痊愈了，心思又放在扩大自己的“地盘”上：修复三层楼殿和洞窟长廊，请工匠雕塑道家神像，在长廊上绘制唐僧取经之类的壁画，还计划把洞窟凿通，互相串连起来，便于香客拜佛游览，招徕更多的游人。
为了实现他许下的宏愿，他经常骑着小毛驴到敦煌县城和乡村去化缘、摆道场、筹措资金钱财。然而，化缘筹措的钱财，远远不够修建三层楼和修复洞窟，怎么办？
他心里很着急。
于是，苦思冥想着来钱的路子，最后，把目光盯在书架上的古经卷和绢画上。他先前对这些东西“研究”了一番，虽然没有弄出个所以然，但根据他的经验，觉得这些东西肯定很值钱，否则，先人不会把它秘密封藏起来，之所以现在没引起人们的重视，一是因为没人识货，不懂这些东西的价值；二是因为经卷锁藏在洞窟里，人们没见过这些东西，当然不知道它的价值。于是，他决定把经卷拿出去，在外面张扬张扬。他想，人上有人，天外有天，他不识货，也许外面有人识货。即就是无人识货，也可以通过张扬宣传，扩大影响，招徕更多的香客游人，获得人们的捐资和香火钱，这也不失为一条生财之道。
过后，他挑选了几包古经卷和绢画，骑着小毛驴去敦煌县城，先让一些地方官员、绅士和文化名流观看藏经洞里发现的物品，而后逐渐扩大范围，后来还在莫高窟举办了几次经卷、文书和绢画展览，请当地名流志士和香客前来观赏，以便引起更多的人的关注和好奇。
然而，经过一段时间东奔西走，又到处宣传张扬，王道士发现敦煌尽管有一些爱好金石、喜欢收藏的名流志士，虽然他们也对藏经洞的宝物赞不绝口；甚而，还有些人想办法从他那儿“套”几卷出来，拿去私藏，或者赠送友人，但真正懂得那些古经和古文书价值的人却不多，也没有人愿意掏钱购买或者捐助。
他满怀希望通过宣扬唤起人们对莫高窟藏经洞的重视，招徕更多的香客，获得大笔的捐资，没想到收效很小。看到这些情况，他大失所望。时常仰天自叹“深山有宝无人识”。
但是，他并没有因此而气馁，仍然想着利用这些经卷发财，实现他的“宏愿”。他虽为道士，但他深知无论哪朝哪代，都是当官的说了算，要解决问题，达到他的目的，唯一的路子就是攀附权贵，祈求衙门。
这时候，他想起了安肃兵备道道台廷栋。他在酒泉当兵流浪时，就听说过这个道台大人是个花翎三品，擅长诗文，尤工书法，算是个有文化的官儿。所以，他决定去找这个有权有势，又有文化，又有地位的大人物。
酒泉（时称肃州），距敦煌莫高窟遥遥千里路，荒无人烟。
但王道士说走就走。他从藏经洞选出一批他认为值钱的经卷佛画，骑上他的小毛驴，踏上去酒泉的戈壁小路……
一路风尘，一路艰辛，终于来到了酒泉。
那时的酒泉土墙高筑，戒备森严。以钟楼为中心，四周是低矮简陋、破烂不堪的客栈铺店。王道士进城后，用褡子装上经卷佛画，马不停蹄地去拜见道台大人。
道台大人的门坎并不好进。王道士衣衫破旧，脸色黑灰，还没到道台大人家的大门跟前，便被侍卫几声喝斥：“去去，走远点，走远点……”
王道士知道侍卫误认为他是叫花子，于是，赶紧通报家门：“本人是从敦煌莫高窟来的王道长王圆箓，要拜见道台大人。”
中国人有句俗话：越贫穷的地方，人们越相信神鬼，越尊崇佛道。所以，侍卫听他是从敦煌莫高窟云游而来的道士，又见他肩上背着鼓鼓囊囊的一大包东西，面色立时变得柔和了，忙去给道台大人通报消息。
道台大人喜好书法，正关门闭户，潜心练习。听说敦煌莫高窟道士来拜见他，心下感到奇怪，但因为对敦煌莫高窟的壁画和书法很有兴趣，所以“爱屋及乌”，允应王道士进来拜见。
王道士见到道台大人寒暄两句，便迫不及待地述说藏经洞发现的经过。他说：“……那天晚上莫高窟七佛殿突然天炮轰鸣，金光万道，仙女飘然，香气四溢，天亮后发现那儿出现一个神洞，里面堆满万卷经书和神物。”云云。
王道士绘声绘色，神神秘秘地述说着，道台大人明知王老道话中有水分，但经不住他一阵神吹，听得心花怒放，惊羡不已。王道士见状，心里大喜，感到火候已到，便话锋一转道：
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