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四

　　§二、在图宾根

　　1788年10月，黑格尔、荷尔德林因中学毕业成绩优秀，得到斯图加特、毛尔布隆两地保送，同时入学到图宾根神学院读书。

　　图宾根神学院设在从前一个奥古斯丁教团修道院的故址，是专门为各地培养牧师和教员而设立的，学员二三百名，享受公爵所设奖学金待遇。黑格尔是这个学院的公费生。这里的生活方式也具有修道院的特色。学生们奉命早起，祷告和吃早饭、上课、自修和散步都有严格的规定。

　　再过两年，年方15岁的谢林也来到图宾根神学院。少年时期的谢林聪颖过人，学习成绩优异，按规定，年满17岁方能进入图宾根神学院，谢林以其出众的才华被破例进入图宾根神学院学习。黑格尔、谢林、荷尔德林三人同住一室，朝夕相处，结下了诚挚的友谊，这友谊持续了很多年。

　　1789年，巴黎人民攻占巴士底狱，法国大革命风起云涌，激起了德国资产阶级的反封建的情绪。

　　恩格斯曾经指出：“突然，法国革命像霹雳一样击中了这个叫做德国的混乱世界整个资产阶级和贵族中的优秀人物都为法国国民议会和法国人民齐声欢呼。”

　　法国大革命的劲风也欢到了图宾根神学院的校园。

　　神学生们在刻板的生活和黑色道袍下，激荡着立志改革落后德国的火热炽情，向往着革命和自由。

　　黑格尔、谢林、荷尔德林三人在图宾根神学院读书期间，正值法国大革命高潮时期，德国的进步力量热烈欢呼法国革命。图宾根也出现了一个政治俱乐部。

　　人们在那里交流有关法国事件的新闻，阅读法国报纸，谈论德国命运。黑格尔，荷尔德林和谢林都是俱乐部的积极分子，并参加了在内加尔河岸栽自由树的活动。

　　黑格尔曾在俱乐部发表了一篇关于博爱与自由的演说，受到朋友们的一致喝采。在黑格尔当时的纪念册上记着“反对暴君”、“打倒坏蛋”、“打倒妄想绝对统治心灵的暴政”、“自由万岁”、“卢梭万岁”等等革命口号，还摘抄了卢梭《社会契约论》中的一句名言：“如果天使有个政府，那么这个政府也会实行民主管理的”。

　　谢林则把同学魏采尔从法国带回的《马塞曲》译成德文，在同伴中传唱。这件事惹怒了封建当权派。主张取缔思想自由的欧根公爵把神学院学生集合在大礼堂里，对谢林与其他几个学生严厉训斥。公爵问谢林，他是否就是那个“强盗歌”的译者，谢林一直都无所畏惧，用他那炯炯有神的眼光盯着公爵，简短而干脆地回答：“阁下，我们大家缺乏各式各样的思想，”

　　“欲加之罪，何患无词！”最后仅仅由于谢林的父亲及时拜托神学院校长施努黎尔从中斡旋，谢林才未被开除出神学院。

　　3位朋友的心是在一起的，事业是共同的。他们倾向于改革，憧憬于未来，以“上帝之国”的口号互相勉励，这个口号的含义就是黑格尔写的两句诗：

　　是对真理和自由无保留的献身，是对禁锢思想诫律永不妥协的誓言。

　　黑格尔终其一生对法国大革命都持积极态度。谈起这场革命，黑格尔总是兴高采烈的。他写道：“法国由它的革命的涤荡，脱却了许多制度。那些制度是人类精神掉在背后的孩提时的敝履，曾重压过它（指法国），如现在还重压着其它各国一样，像枯槁的羽毛一般。”正是在那些充满希望，“风华正茂”的日子里，黑格尔像费希特一样，亲近过一阵某种贵族式的社会主义，并以其特有的热情，投入了当时席卷整个欧洲的浪漫潮流之中。
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