>>> 2006年第6期
蜀山风情画
作者：李世宗
上个世纪初，发生在四川的“保路运动”，点燃了辛亥革命的导火索，但以“保路运动”为背景的文学作品，目前尚不多见。李世宗先生于耄耋之年完成的《蜀山风情画》，正是这样一部难得的长篇小说。
作品以小毛牛（毛苍然）从一个放牛娃成长为一个职业革命家的人生经历，生动地再现了那一段波澜壮阔的历史。同时，作者以细腻生动的笔触，将早已消失的百年前川西南一带特殊而淳朴的民风民俗，栩栩如生地呈现在我们面前。作者在这幅长卷上，以其丰厚的学养和丰富的人生阅历，对传统文化进行了深刻的反思和批判。特别要告诉读者的是，作者是穷毕生之精力收集资料后，历时十三载，五易其稿，于八十高龄方始完成这部长篇小说的。这是一种真正的作家精神！正是这种精神，使这部小说，卒显出非比寻常的价值。
本文如同文学当下的尴尬一样，遭遇了出版之难，诚如作者所叹：“盛世官家贵歌舞，当今社会不读书。”确乎如此。然而，一个真的知识分子，当是有所坚守的，正是这种坚守感动了我们，作为一家大众媒体，理应肩起道义的闸门。是以我刊逆势而上，将堪称民风民俗活化石的《蜀山风情画》，奉献给广大读者，也算对真正的作家精神的一种激赏吧。川西画家江舫涛先生专为此文创作的十幅插图，也别具风味。
引子
大通庵的教书先生，竟把云丰寺里的尼姑拐跑了，这让何八太爷心情糟透了，而近来那些淫词秽曲大盛，什么：
想吃樱桃口难开，
想问情妹来不来？
什么：
风不吹树树不摆，
男不招手女不来。
更是让何八太爷夜难成眠。每天晚上听着这浸透着欲望的山歌，就想起那个不知廉耻的东西，不是他如何会使教化荒芜，淫词秽曲如何会横流如潮？每天清晨，何八太爷颧骨高耸的面孔都死灰一般。
这天，何八太爷绷着他死灰般的脸，早早地坐到了袁子斋的“聚仙居”茶馆里。
“聚仙居”茶馆临河而立，古镇美景尽收眼底。花溪河、杨村河蜿蜒而来，于白塔之下将古镇一分为三。一百多家商店沿着杨村河北岸高高低低排列了一里多长，临河一侧清一色的吊脚楼房，与对岸的镇安村隔河相望，真是“两岸高楼皆近水，千家灯影半临流”，如诗如画。
何八太爷此时却无心赏景，他那凝重的神色仿佛天柱就要崩坠，地维就要倾折。
“诸位贤达！”何八太爷用阴沉的目光扫视了众人一眼，干咳几声，说道，“诸位皆是名教场中贤达宿儒，主持风雅之人。近来淫词秽曲流毒乡里，伤风败俗，我看事不宜迟，必须立即禁绝！”说完，大有灭此朝食之概。
大家闻言，面面相觑。何八太爷见大家默然不语，颇有几分不悦，忽地拍了拍坐在身旁的汪三槐，说道：“你乃一乡团总，除淫秽，淳风俗，当是义不容辞啊！”
汪三槐一惊，连忙点头，说：“这事好办，我立刻贴张告示出去，禁唱山歌不就了事么！”
何八太爷一听，摇摇头说：“你一张告示虽说能封住众口，可那只能治表，却不能治本。依老夫之见，最好将圣祖皇帝颁布的十四条《圣谕》重刊出来，发给各家各户，供奉室中，每日诵读。那条文上不是有‘敦孝悌以重人伦，和乡党以息诉讼，倡诗书以化愚顽，重礼教以淳风俗’吗？老百姓口诵心唯，潜移默化，日复一日，不就奏效了么！”说完，用严肃的目光瞅着众人。
绅士们齐声叫好，只有秀才姜文仲默不做声，埋头似有所思。
“姜兄，有何高见？”汪三槐问。
姜文仲抬起头来，慢吞吞地说道：“刚才八太爷之言好倒是好，只是庄户人家都不识字，即使将《圣谕》贴在他们心坎上，也不过瞎子看告示———不知所云。鄙人以为要移风易俗，非一朝一夕之功，要从长远着眼，首先，还是应该把村学办起来。《圣谕》不是说‘倡诗书以化愚顽’吗？青年人都知书识礼了，还会唱那些淫词俚曲么？”
“姜兄所言极是，此乃治本之法也。老夫早已想过，要把村学重新办起来，只是一时物色不着好老师。若选人不当，不仅误人子弟，还会干出伤风败俗的事来———”
“是呀，是呀！”众人纷纷附和。“再不能找像姓李的了，竟敢拐骗尼姑，实乃名教败类！”
姜文仲琢磨了一阵说：“我倒想起一个人来，要是此人出来掌教村学，则是桑梓之幸也！”众人忙问：“谁？”姜文仲说：“谢乐之！”
“啊！老秀才！”众人异口同声地说，“太好了！太好了！”
“好倒是好，只是———”团总汪三槐接过话茬，停顿了一下说，“老秀才年高老迈，家里又有个年轻美貌、三寸金莲的秀才娘子，他能放心丢得下么？”说完有些暧昧地笑了。
姜文仲瞥了汪三槐一眼说：“汪兄只知其一，不知其二。常言道‘民以食为天’，守着如花似玉的妻子，也不能不吃饭呀！老秀才现在相当拮据，如果有人找他重操旧业，我想他是不会推辞的。这事就包在我身上。”
老秀才“威施”俏娘子
老秀才的家座落在翠屏山下，距离镇上不过二里多路，一间“三合头”旧瓦房，看来已是明代建筑。没有围墙，周围用篱笆拦住。老秀才不喜欢花草，在园里种了些蔬菜，房前屋后栽了几株桃李。如今已树老无花，只剩下稀枝疏叶了。
屋虽破旧，仍不失书香之家。书房正中挂着曾璧光写的单条，上面写的是孟东野的《春风及第诗》，两边是黄云鹄写的对联：
元气情神仙佛迹，文章道德圣贤心。
书架上摆着《四书》、《五经》以及《历朝会试时文草稿》、《朱子格言》、《文昌帝君阴骘文》等书,边上还放着两方大砚台，一方磨墨，一方研朱；只是许久未用，上面积满灰尘。书房左侧是卧室，箱笼帐被，收拾得整整洁洁，唯独床下放着个大夜壶，显得有些碍眼。
老秀才睡眠不多，早早起来，“洒扫庭除”之后，盥洗时，忽听得喜鹊在屋檐上喳喳地叫了几声。
喜鹊叫，有客到！
他心中一热，蓬屋可是多时不见人来了。他忙看身上的衣服，像剃头佬的荡刀片，油光光的，要是真有客人来访，岂不笑话？得赶紧换换。想到这里，他走进内室，悄悄打开箱子，翻了半天，才找了件褪了色的蓝布长衫，穿在身上，又找了件发黄了的黑缎子马褂套在身上，然后走到妻子的梳妆台前，对着银光镜照了照：镜子里映出的那人又矮又驼，光秃秃的圆脑袋后，拖着一条一尺多长的小辫子，仿佛留着瓜蒂的大葫芦；脸上皱纹交错，又红又大的鼻子倒是很显眼，那几根又枯又黄的老鼠胡须还在一撅一撅的。
老秀才对着镜子长长地叹了一口气：“唉。老了，不中用了！”
老秀才走到厨下，准备做早饭，手往米坛子一伸，坛子里空空如也。米呢？莫非娘子将米放到别处去了？
“凤仙！凤仙！”老秀才对着隔壁低声唤着，屋里却没有回声。老秀才忍了忍，提高声音叫道，“凤仙！凤———仙———”
屋里仍无回音，老秀才正要再叫，秀才娘子却挪着三寸金莲从屋里走了出来，满面怒容。
“老不死的，清晨大早的，你在喊魂呀？”
“米———米放———在何处了？”老秀才小心翼翼地问。
“放在你狗肚子里啦！”凤仙没好气地说。
“你是说没米了？”
“有没有米，难道你不知道么？”
“啊！这———这怎么办呢？”
“把嘴巴挂到屋檐上呗！”周凤仙赌气地说。
“什么？嘴巴挂到屋檐上？”老秀才有些茫然。
“喝屋檐水呀。不喝屋檐水，那你去偷？你去盗？”周凤仙瞥了老秀才一眼，轻蔑地说，“谅你也没这个本领！”
“君子固穷，小人穷斯滥矣。何言偷盗乎？”
“不偷不盗，难道饿死不成？”
“岂有饿死之理！”老秀才想了想，忽然喜道，“有了，有了，那菜园地里不是种有芋头么，可以充饥么！”
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