>>> 2006年第4期
《杨三姐告状》主人公的传奇人生
作者：肖 波
三娥说：“我是说着玩呢。五婶，你也别费心了，心里话，我还小呢，先不忙着找人家。”
“大屁股”说：“三娥子的话有鼓点，我说大嫂子，这闺女你是咋养活的呢？八丫儿她们姐妹八个，捆在一块儿也不如三娥子一个犄角。幸亏三娥子是闺女，若是个小子，早骑大马做大官了，不是状元，也是驸马。”
三娥觉得好笑，说：“我不是小子，也当不了状元驸马。五婶，你的嘴咋这么好使呀，啥时候能借给我用用中不？”
杨母嗔怪地说；“这丫头！咋跟你五婶说话呢？没大没小的，不懂规矩。”
“大屁股”说：“大嫂子，这你就不明白咧，三娥子这话我爱听。不是你的话我不爱听，是三娥子的话我更爱听。三娥子，五婶告诉你，要说那个小伙子，你倒也认得，前年你去县衙门口那会儿，你还搭过人家的车呢。”
“是他？”
三娥愣住了。
告状路上
告状，这个词的出现起码有了一千年的历史，谁也说不清这种行为是软弱的无奈还是勇气的迸发。说软弱，毕竟还需要勇气；说勇气，仍然是靠别人。也许二者兼而有之，说到底，仍然是失掉了自我。告状不就是自己觉得委屈，依靠当官的充当“救世主”，来为自己说句话，主持公道么？
也许，百姓们真的需要“救世主”，尽管后来的《国际歌》里唱“从来就没有什么救世主”，人们并不相信。说没有救世主，就真的没有么？菩萨有没有？阎王有没有？说有，有人就问谁看见了？操！你能看见？看见了你就是神仙咧，扯蛋！说没有，为啥都承认？实际上，越是没有的东西，老百姓就越需要。
虽然没有“救世主”，自古却有王法。王法里也有人人皆知的一条，最简单又最通用，那就是：杀人偿命，欠债还钱。
三娥信这条王法。
屈指算来，县衙门她已经跑过三趟了，昨儿才接到了传票，说是定咧，今儿个击鼓升堂，要她与高小六当堂对质。
骄阳似火，高粱叶子被晒蔫了，显得无精打采，树上的知了叫得有气无力，像是哀鸣。这两天，三娥正逢到了有“事儿”的日子，两腿间粘粘乎乎，走路也不自在。女人比不了男人，总有麻烦。她嘴里干了，干得发苦，嗓子里要冒出烟来。难怪有人说，渴比饿还难受。
三娥一路找着水，忽地听到了蛙声。
有蛙声就有水。
三娥闻声走过去，果然看见有一围水坑。死水，里面长了渣草，针般大小的鱼儿成群结队地游来游去。也许它们还小，还幼稚，所以不怕人。
三娥俯下身，用嘴吹了吹，双手掬起一汪水来，一饮而尽。母亲倒是说过，在这种日子里是不可喝凉水的，喝了爱生病。到了这关头，她也顾不得许多了，大活人不能让尿憋死，更不能有水不喝干渴着呀！
这时，传来车轴有节奏的“嘎叽”声。
一辆铁瓦车缓缓而来，是空车，那牛走得很轻松。赶车的把式戴着凉帽，遮住了半张脸，因为露着下巴，可以断定是个小伙子。
三娥站起身来，上前问道：“这位大哥，是往城里去么？”
“嗯。”
“我搭搭车中不？”
“中。”
这小伙子看上去厚道，浓眉大眼厚嘴唇，大概不会耍心眼儿。三娥相信第一印象。
小伙子“吁”了一声，牛就站住了，三娥上了车，坐在车压型上。小伙子头也不回，“驾”了一声，那牛很听话，又迈开了步子。
三娥问：“大哥是哪庄的？”
“花旺坨的。”
“花旺坨的？大哥，我是杨甸庄的呀！”
三娥心头顿时增添了某种欣慰。花旺坨与杨甸庄不过三五里，房不连脊地连边，能相互看见村里的烟囱冒烟，还能论上亲戚。出门在外，乡情就是知音，就是信任，就是亲人。三娥又说，“我们庄老族长家的就是你们庄的娘家，我叫她九奶奶。”
小伙子说，那是我老姑。三娥说，论着我得管你叫表叔了。小伙子说我姓崔，叫崔立秋。三娥说我叫三娥子，没大名儿。
互相做了介绍，又有了辈份，两人反倒觉得无话可说了。三娥问，表叔是去城里拉啥？立秋说是去城北灰窑拉灰，家里要盖房。他也听人说过三娥告状的事，便说，“你们两家的官司我也听说了，你又去衙门里吧？怕是打不着黄鼬惹一地臊哇。”
“哼！这条道儿我走到黑了，我二姐不能白死！”
“白死不白死，难说呀！自古的世道就是有钱有势的人说了算，阎王殿里冤死鬼多着呢。”
三娥说：“我偏不信这份邪！这官司赢不了，我就死给他们看！”
这话说绝了，立秋只好咂了咂嘴，说那看着吧。
日头偏西了，仍是毒。
路过一个村子。
村头上几个孩子正在踢瓦，单腿一蹦一蹦的，费鞋。看见有车来，孩子们自觉地闪开了。
车走过后，孩子们拍着手数“白嘴”，也就是顺口溜：“小两口，坐大车，丈人家里有吃喝，得儿驾，得儿哦，到了黑介钻被窝……”
“厌恶！”
大秋嘟哝了一句。三娥的脸红了。孩子们把他们当成两口子了，难怪，确实也像。在这种情况下，充其量也只能说是“厌恶”，除了这个词儿，别的话都不适当。
她扭过头去，再也没有说话；崔立秋也没有说话。进了滦县城，到了东门外，三娥说了声：“表、表叔，到咧，站下吧。”大秋就“吁”了一声，说了句，出门在外，小心着点儿。
三娥说，小心大心我不顾咧，能给我二姐申冤就中。
高家老四回来了
高占彪回来了。
高占彪是高家狗庄高占英高小六的四哥。
高占彪出去那年，大约是十六岁。老掌柜高贵章豁出了一件羊羔袄筒子，托庄里的高志翔带他到了山海关外，落脚在奉天的一家当铺。字面上叫当学徒，庄稼话叫学买卖。一去十数年，竟杳无音信。家里人不指望他了，如今却回来了。结果是并未学成大老板或是二掌柜，却穿着一身戎装，昂着脑袋挺着胸脯骑着高头大马衣锦还乡，真是出人意料。
同时回来的还有一辆小车子，带篷的，里面坐着他的老婆和儿子。同来的还有副官郑一雄，没骑马，他骑的是骡子。
高占彪的太太叫齐雅雯，是有名字的女人。女人有了名字，就不是普通的女人。乡村的媳妇都没有名字，取了名字也没有人叫。平常，人们叫她们谁谁媳妇谁谁妈，到了修家谱的时候，充其量是注明张氏或李氏。
高占彪管媳妇叫雅雯，人们听了很别扭，牙麻。
人们不习惯，称呼齐雅雯是“小骥妈”。齐雅雯听了也不舒服，粗俗。
小骥有七八岁的样子，据说属马。无人指点，乡亲们也能认出是老高家的后辈子孙，模样明摆着呢，高颧骨、翘嘴角、说话公鸭嗓，随着，差不了种。
老高家四儿子回来了，还带来媳妇孩子，尤其腰里还掖着盒子炮，这信息很吸引人。
村里的乡亲们都来看。
进了院，真正吸引人的是齐雅雯。这女人穿着旗袍，开口很高，人们都看见了她的大腿。那双大腿又白又嫩，令人大饱眼福。在高家狗庄别说是大腿，有谁能看见别人家女人的脚趾头呢？
天晚了，人稀了，一家人才有机会交流。
高贵章说，家里当你早死了呢，没想到你当了兵。人说好人不当兵，好铁不拈钉。如今的世道，当兵也不赖。手里有枪把子，就啥也不怕。高占彪说，学买卖的当年，我就被拉了丁，是张作霖张大帅的队伍。从满洲里到长白山，脑袋整天掖在裤腰带上，总算混出来了。高母王氏流了不少眼泪，问：我说四儿呀，你们哥几个顶数你胆子小，你咋升了大官儿了？齐雅雯说全仗着我姨父哩。高占彪说雅雯说得不差，如果没有他老人家，我也没有今天。
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