>>> 2006年第4期
《杨三姐告状》主人公的传奇人生
作者：肖 波
人声鼎沸，鸡飞狗叫。
老人经历过地震。那是在民国三十八年，人们说，“地动山摇，花子扔瓢”，果然改朝换代了，过上了新社会。
咋又地震呢？母亲说是鳌鱼眨眼或翻身，地是用一条大鳌鱼驮着的，不知啥时候就会眨眨眼，翻翻身。
难道又要改朝换代了？
容不得多想，只能说眼前。志雨和志满住对门屋，两家人相继都跑出来了。人刚跑出来，房子就坍塌了，老人见状，松了一口气。
八路军和共产党真是好，毛主席一声令下，就送来了油毡、杆子，让搭简易棚；送来了被褥衣服，说八方支援；还有飞机撒下了饼干罐头，饼干是压缩的，罐头是铁盒的，见都没见过。
也许是上级没规定政策，竟然是不分阶级，平等对待，老人家也分了油毡、杆子、被褥，说到飞机撒下来的饼干和罐头，谁抢到手就归了谁。老人不敢去抢，偏偏有一箱饼干落到了自家的院子里。立马来了众乡亲，其中包括石土改，石土改说，一切行动听指挥，这箱东西归大队。
不知是谁说，你他妈的算老几？嘻嘻，不就是精子么？别充大尾巴狼了，来，咱砸开，看看有几个人，哦，六个，六六三十六，来得早不如来得巧，再等下去，就狼多肉少咧！
老人却说，听土改的，错不了。
人们愣了，石土改算啥东西？不是东西！没把你整疼咋的？当初你能告状，都竖大拇指，如今咋不分青红皂白咧？
老人有老人的想法，想法有想法的道理。从浅层次上说，她觉得土改是公事公办，不讲私心。从深层次上说，她体会到，不能占小便宜，占小便宜终究要吃大亏。
实践证明，老人毕竟是老人，没白活这么大岁数，她的想法是有预见性的。
地震是灾难，对于石土改来说，却是难得的机遇。那天凌晨，他穿着裤衩跑出来，没有去救压在废墟中的父亲，却想到了生产队的牲口。结果，一溜小跑到了饲养处，把那头牛犊子救了出来。再一个结果就是，他的父亲因为抢救不及时，失去了生命。没有不透风的墙，这种事不需要隐瞒，自然该发扬光大。人们不免要问，这是一种什么精神？这是一种什么境界？可以说已经到光辉灿烂的程度了。
几天后，在北京人民大会堂召开了“唐山丰南抗震救灾表彰大会”，石土改被选为代表，胸前戴了光荣花，受到了中央首长的亲切接见。
他回来说，操！大会堂真大，电灯像满天的星星，一个挨一个眨着眼，光吹号的就有百八十个人，真牛×呀！有人问，看见毛主席了么？土改说，虽说没有看见毛主席，但是看见毛主席的媳妇江青了，在旧社会说，人家也是贵妃娘娘啊。
老支书死得其所
天塌了。
天真的塌了。都说天大地大没有毛主席的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲，把中国人民的领袖人物毛泽东当成神灵，说他老人家是救星，是太阳，是主宰一切的唯一。救星就是菩萨，没有了菩萨，谁来救苦救难？谁来普渡众生？太阳就是日头，天上没了日头，只有漆黑一片，还能活么？
毛主席逝世了，就等于说是皇帝驾崩了。皇帝不是平民百姓，死也要死得不同凡响。娘说过，那年光绪皇帝和慈禧太后是一块死的，老百姓要戴“双国孝”，不能吹喇叭，不能剃头，不能穿红挂绿。这是旧社会。新社会更要讲大小老幼，尊卑上下，毛主席自个儿不讲，他死了后人们要讲。你看，阎王爷怕他老人家走着孤单，就发动了一场大地震，让几十万人同路去了。信不信由你，事儿在眼前摆着呢。
结果，村村搭了灵堂，人人戴了黑胳膊箍，“咚咚咚动———东———”，哀乐声声，全国上下笼罩在一片悲伤之中。
老人家里也挂了毛主席的像。毛主席像的两边贴了“最高指示”，老人不识字，却让跃进念过，那意思很明白。
左边是：
一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，几十年如一日，这才是最难最难的啊。
右边是：
节约粮食问题要十分抓紧，忙时吃干，闲时半干半稀，杂以芋头、蕃薯、野菜之类。
老人说，不怪老人家能当毛主席，说的话到底儿咧，除了做人的道理，就是过日子的章程。如果人们都按老人家说的去做，该多好哇！
人老了觉就少，睡不着就爱瞎心思。她掰着手指头算，曾经听说过袁世凯，大洋钱上有他的像，大洋钱就叫“袁大头”；还有张大帅、吴大帅，仗打得可厉害哩，后来听说张大帅让东洋鬼子炸死了；接着是“蒋委员长”，老辈子留辫子，八路军留分发，蒋委员长是秃脑袋，因此又叫他“蒋光头”；新社会出了毛主席，毛主席下巴上有颗痦子，大富大贵。
破瓦罐熬坏柏木梢，他们都走了，我还活着。
这年头不吉利，先死了周总理、朱总司令，接着又死了毛主席，老哥仨都曾经为老百姓翻身得解放，带过千军万马，东荡西杀，终究坐了天下。都说共产党的经不错，是歪嘴和尚念坏了，歪嘴和尚是谁？是各级领导么？毛主席不会错，错了就不叫毛主席；共产党也不会错，错了就不叫共产党。让人不可理解的是，毛主席身边咋总出坏人呢？走资派咋总走呢？
毛主席的死不能叫死，要叫逝世。毛主席逝世了，吴兴福也死了———老百姓的死也不叫死，礼貌的说法叫“老”。应该说，吴兴福的“老”与毛主席的逝世密切相关，有着前因后果联系。
据说，这天下午三点多钟，吴兴福正在搭防震的简易棚，一边垒墙一边听收音机里的样板戏，是《沙家浜》中的智斗，“垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方”。忽然嘎然而止，听到预告说十六点有“重要新闻”，十六点就是四点，也许又有原子弹爆炸了吧？但是，他却听到了毛主席逝世的消息，他简直不相信自己的耳朵，毛主席咋会死呢？要是年纪大了就死，不也就成了凡人么？他百思不得其解，呆愣了半晌，一句话也没说，眼睛一翻，露出了白眼，身子向后一仰，腿就直了，有人再用手在鼻子前试了试，毫无感觉，说明他到另一个世界去了。
吴兴福当过大队支部书记，后来被结合进了大队革委会，当主管生产的副主任。一“批邓”，反击右倾翻案风，他就又成了“死不改悔”，“走资派还在走”的典型，被撤职了，重新接受广大革命群众的批判斗争了。
他与老人有缘分，当年老人出嫁的时候，他是“蒙红”的，同时也同老人做过战友，共同扫过大街。即使没蒙过红，不是战友，没有共同扫过大街，乡里乡亲的，总该去看一眼，以表示对死者的悼念和对家人的安慰。
因此，老人就到吴兴福家去了。
通过这场文化大革命，兴福家也有了名字，不过，她的名字只有在背后叫，可以算绰号，也可以不算绰号，那名字叫“李兰香”———就是地区评剧团里那女主演的名字。
“李兰香”的眼睛已经哭红了，说自个儿的命苦。
老人问，给草籽信儿了么？
“李兰香”说，打电报了，道儿远，打电报他也赶不上了。
草籽儿是吴兴福的儿子，是困难时期吃草籽儿那年生的，大名叫吴学军，去年靠吴兴福还在位子上，当了兵，说是海军，在海南岛，那里冬天光着膀子也不冷。听说这小子进步快，还入了党。
人活着就总会招来非议，一旦人死了，乡亲们自然变得宽容起来，不再纠缠平时生活中的恩恩怨怨，反倒要念叨死者生前的功德，什么老实厚道，什么敬老爱小，什么不贪不占，什么为大伙儿操心费力，挨整也不抱委屈……等等等等，“李兰香”听了，感到很欣慰。
“破四旧”将喜事丧事的仪式都破了，办喜事在毛主席像前敬个礼，念一段“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助”，就入洞房。办丧事呢，也按毛主席教导的，“村上的人死了，开个追悼会，用这样的方法寄托我们的哀思”，可是吴兴福死得不合时宜，追悼会不能开了，大队革委会主任石土改在广播喇叭里念了毛主席的一段语录，人固有一死，或重泰山，或轻于鹅（应为鸿）毛，为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鹅（鸿）毛还轻。
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