首页 -> 2007年第4期
克隆救世主
作者：［法国］迪迪埃·范考韦拉特 著 王 莉 译
“不用谢。”
欧文把手放在他的膝盖上。吉米抓住它，他们有一段时间一动不动地陷入沉思，靠着共同的苦恼来安慰彼此。
“这是一种曲解。”吉米轻声说。
“什么?”
“关于原罪的问题。圣奥古斯丁把《福音》译成罗马语时，把代词弄错了。与‘人类’这个关系代词相关连的名词应该是‘死亡’，而不是‘罪’，因为前者是阳性词而后者是阴性词。在《保罗福音》中，他要表述的思想是，人类，因亚当的罪，遗传了‘死亡’，而不是遗传了‘罪’。当人们发现奥古斯丁的错误时，他已年迈，而他的译作已成为权威性著作，他只好说，算了吧。他不想为这么一个小小的误译而全盘推翻，只好在《福音》译本里加了个小注脚：对于新生儿来说，他们除了遗传了人的‘原罪’之外，还没有来得及犯错，他们死后，会去一种特殊的、比较温和的地狱。这也就是为什么，基督教始终认为，罚入地狱这一原罪，会代代承传。”
“幸好有您。”
吉米耸了耸肩，欧文也不是完全相信。吉文斯用他的思想塞满了吉米的头脑，一心想向梵蒂冈，推荐他自己关于圣保罗的神学理论。金大师想通过吉米来证明意识是能够改变物质的，营养师则把吉米当做一个展览减肥效果的橱窗，将军和语言学家暗地里想把他培养成双重代言人，古柏曼则希望他成为未来的经典书中的主角，而尼尔克总统是把吉米当成美国对世界的扬声筒。至于他，欧文，他希望的是，有这么一个成年而又不带有任何生理缺陷的克隆人的存在，来激励全世界同行的科学研究的热清。同现实生活中的任何事情一样，他们每一个人都想借助吉米来实现个人的目的。
“我可以吗?”吉米抬起手问道。
欧文往前微探着身子，吉米把手掌捂在他的太阳穴上。欧文先是感到一阵清凉，接着是越来越冰的麻酥感，他闭上了眼睛，似乎有一小组爱斯基摩微型人顺着他的头发，钻入耳道，进入大脑皮层，用冰镐在一锤锤地敲打。画面色彩缤纷、黑白分明、奇妙无比，像一组卡通片。欧文任其所为，头脑在一片冰霜的感觉中放松了神经。现在，这群极地别动队正在攻打病灶，肿瘤像一只木质的柑橘，被一层层地剥蚀下来，刨下的皮，曲卷成圈。很快，肿瘤成了一堆刨花。小矮人们边清扫边吹着口哨：“生活在继续。”这是一首鼓舞人心的歌曲，欧文的太太把它选作他们的婚礼和葬礼的背景音乐。
吉米的手抓住了他的肩膀，扶住他摇摇欲坠的身体。欧文清醒过来。他坐直身子，眨了眨眼睛，他感觉很好，非常之好。只是嗓子有点干，这是正常的，刚刚才见识过那么多的锯末。多年的治疗经验，让他了解了安慰剂的效用：他想，他也许还能康复。
吉米用长袍的袖口擦着脸上的汗，天气很冷，他却汗流满面，像处在巴勒斯坦的骄阳之下。
“您的头痛可真够顽固的。”他终于喘过气来，说。
“我很抱歉，真不该向您提这个要求的……但是，我感觉很好，真的很好。”
吉米把手伸进湖水里，搅动了几下，用手冰了冰脸：
“我该回去了。”
“当然。”欧文急忙应和道，他感到头脑里充满了能量，向四周辐射：
“您休息，我来划船。”
“不用，别费劲了，我走着回去。”
还没等他回答，吉米已经起身，站在独木舟上，像个梦游者似的，朝着黑暗的湖水，跨出坚定的一步。扑通一声，把欧文吓得一哆嗦，只见吉米直直地沉入水中，半晌，他的头才冒出水面，发出哈哈大笑：
“您信了?”
欧文垂下了眼睛，为刚才看到吉米沉入水中的失望，也为现在被他看穿了心思而羞愧。
我都认不出我自己来了。不仅仅是外表，还有内心，他们给我灌输了那么多的知识和责任。我放弃了我喜爱的一切，一点点地铲除吉米·伍德的个性和记忆，希望还原成基督，让他的血液说话……但是，不论是禁欲还是节食，不论是心理疗程，还是催眠术，均一无所获，除非他们在欺瞒我。没有任何远古的记忆浮出水面，也没有任何新鲜的东西进入脑袋，我有的只是混乱、迷茫和善变。
当我聆听吉文斯主教说教时，我相信我是圣子；而面对犹太教士时，我的整个灵魂又变成了一个犹太人，我只是一个先知。当格兰格将军教我《古兰经》时，我又成了伊斯兰教徒。我像一条变色龙，不断把自己调整成周围的颜色。我不知道我是谁——或者说，我就是这样的三位一体：一个婚生子、私生子和养子。爱所有的人，不管他们是接纳我、抛弃我，还是容忍我。我一点点地受着基督教、犹太教和伊斯兰教的熏陶，用他们的逻辑来说服他们。难道这就是爱?失去自我，无法选择?我放弃抵抗，这样，总比自认为是魔鬼的化身要强，从这一点上来说，欧文说服了我。
但是，当夜深人静，我独自一人置身于复折屋顶的卧室中，我不知该向谁祷告，也不知我来自何处。来自安拉，还是耶和华，还是人类?我是生于自然法则，还是天意，亦或是实验室的意外产品?在我的心灵深处，我没有任何感应，我的身份，只来自于那一堆文件。
据吉文斯所说，耶稣是造物主的长子，他要告诉人类，如何摆脱进化中的羁绊，如何排除死亡的阴影，如何克服自私，如何解除物欲的桎梏。
“他从没有说过要回到过去，吉米，而是相反，他要我们向前看，去完成他所背负的圣父的未竟事业。圣保罗向我们宣告，美景不在过去，而在我们的前方，如果让上帝走进我们的心灵，那就能拯救我们自己。”
根据白宫主教的观点，由于神学界的纷争，还有《福音》中的误译，耶稣的思想没能正确地记录下来。现在，这一切要靠我来修正，我要用正确的教义，来震撼地球。如今的高科技，在全球范围内都建有通讯网络，又能现场直播，还有他本人亲自主持，我的语言不再需要借第三者之口，即可以直接传遍世界。
当我来到犹太教士晁德的身边，我不再是神，但我的任务也不轻松。他教我熟悉古灵(Golem)，这个由犹太教士们靠一串神圣的字母创造出的泥人——就如同是我的DNA基因码一样。
“他的前额写着emeth，也就是真理的意思，但是，古灵泥人自己擦去了第一个字母，以示上帝才是唯一的真理，因而，前额上就剩下meth四个字母，它的意思是‘死亡’，结果，古灵死了。”
我不知该如何理解这段教义，是呼唤自杀，还是尊重真理?晁德连续六天让我沉浸在三世纪写出的入门书SepherYetsirah中。然后，他说出他的理解：既然上帝允许人们把我造出，那我就必须毫不犹豫地活在他的旨意中。人类，借用科学和信仰的力量，靠先知耶斯舒(犹太教典中对耶稣的称呼)的血，把我制造出来。这个先知，作为法利赛人的异类，一直同本民族在做斗争，正是这番犹太人对犹太教的辩论，才产生了犹太教经文《塔穆德》：因此，我必须来完成他未竟的事业，收拾他在传教中所造成的后果。
“吉米，我们有着犹太人的血统，在弥撒的圣体圣事中，仅靠一杯普通的葡萄酒，就能让我们接触上帝，先知耶斯舒颠覆了他的祖先们的宗教。一个犹太先知，可以说‘这是我的肉体’，在《摩西律》中，被译为‘可食’，但他可从没有说过‘这是我的血液’。”
换言之，在我未来的宣言中，要向犹太教法典的信徒们伸出手来，让耶斯舒和他们的祖先言归于好。据晁德所说，此类信徒越来越多，寻求和解也是他们的良好心愿。对晁德而言，我不仅是石油公司派往中东的安抚大使，我的真正使命应该是：解救流浪的犹太民族。据史料记载，耶稣在背负十字架而行时，一个犹太人拒绝帮助他，结果，他就被判永远漂泊、永无宁日之刑，这段典故，也被他的后代们的苦难所证实，被成千上万犹太人的死亡所证实。“你永远走下去，直到我回来。”耶斯舒对他说。因此，犹太人需要耶稣的克隆，向公众解除对犹太人的这一惩罚，给予宽恕以动摇仇视犹太人的根基。
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